蒙古族那達慕文化的由來與流傳
蒙古族作為馬背上的民族，他們從小就要學會騎射。隨著時間的流逝，蒙古族人民卻依然記得以前的驕傲，從來沒有放棄這些從以前流傳下來的文化。
「那達慕」，蒙古語義為「遊戲」、「娛樂」、「遊藝」，也作戲弄、玩笑解，舊時還含有「DU博」之意。但隨著歷史的發展和人民生活的變化，「那達慕」已成為蒙古族人民群體性的體育、娛樂、物資交流盛會的專有名稱。由於會中主要舉行摔跤，賽馬、射箭競賽，故又稱：「Ereyinrurbannaradum－－男子三藝」（亦稱「草原三藝」）。
摔跤、賽馬、射箭的演習比試，對於北方各民族來說，自古有之，如蒙古史詩和民間故事中便傳說著許多古代英雄聯姻時，必須經過男子三項競技比試奪冠後方能娶回嬌妻的故事。不過依據歷史，演變成有組織、有規模的三項遊藝那達幕文化，卻沒有那麼古老，而是十八世紀以後的事情了。所以要敘述那達慕文化的歷史，就必須追溯這三項遊藝的由來和流傳的史實。
騎射是北方的自然和社會環境賦予遊牧民族的生存本領。由於騎射技術在古代經濟、政治生活中關係重大，所以對於優秀騎射手極為關注，賞賚十分優厚，以至刻碑留名，永傳後世。
如1227年豎立的《也松格碑》（稱《成吉思汗碑銘》，藏列寧格勒愛爾米塔什博物館），便記述著成古思汗在1225年西征班師途中於不哈速赤忽之地設宴款待將士時，成吉思汗侄子也松格射箭達335步之遙的盛況。故騎射之術在北方遊牧人的長期生活中，不是作為遊藝競技表演出現，而是與經濟生活，戰陣殺伐密切相連的技能培訓，這種始自幼兒的教育，至明代蕭大亨所著《夷俗記》的「教戰」條目中仍有生動記載。
摔跤，從漢文古籍記載看，秦漢時期已出現，當時稱之為角力。觀角力戲（即摔跤比賽）是漢代風行的一種娛樂活動而且作為娛樂觀賞進入中原王朝的宮苑。北方民族的摔跤無史料記載，但在五十年代於陝西客省莊第140號墓出土的角力銅牌據考證為匈奴人角力，該銅牌鐫刻了二匈奴人角力比賽的情景：二力士上體赤裸，下身穿緊腿褲，互相彎腰扭抱作相撲狀，左右各有一匹鞴鞍轡的馬，馬頭上方各有一棵樹，兩人頭上還有一隻烏鴉，張嘴展羽。
這顯然不是正式比賽，而是乘馬旅人或牧人興之所至，臨時下馬比試高低。以此銅飾件推想，匈奴人的摔跤，無論牧野屯包，路邊柳叢；無論放牧間息，還是連轡途中，均可一語即拍，雙方拉開架式，進行一番角力的較量。這種遺風，凡去過遼闊草原的牧區，可隨時領略，並不太難。
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