誇父逐日，蚩尤值夜的故事大家喜歡嗎?今天本站小編就為大家詳細解讀一下~
誇父逐日，女媧補天，大禹治水，精衛填海，上古先民戰天斗地從不服輸。這些與天斗與地斗的傳說，都可以找到史料和文物依據，比如《山海經》、《淮南子》，甚至《尚書》《史記》和美洲發現羊皮卷都可以為證：誇父逐日蚩尤值夜，其實就是戰敗部族大遷徙，被軒轅黃帝擊敗的兩個部族，一個去了阿拉斯加，一個到了密西西比河。
剔除神話色彩，我們就會發現《山海經》記載的是這樣一件事：誇父帶領自己的部族，用日月星辰做導航，一路饑餐渴飲向北遷徙，半路上誇父死於飢渴，其部族繼續北遷，在黑龍江下游留下了巖畫以標記行進路線，然後又一路標記下去、堪察加半島、白令海峽，最後到了阿拉斯加。
在今天的密西西比河流域的易洛魁人手中，還保存著兩幅羊皮卷，分別叫做《軒轅酋長禮天祈年圖》《蚩尤風後歸墟扶桑值夜圖》(見於1991年《國家地理》180卷)，通過考證得知，被軒轅黃帝擊敗的蚩尤部族，跟負責監守的黃帝士兵，一起遷徙到了密西西比河流域。
《軒轅酋長禮天祈年圖》應該叫做《軒轅禮天圖》，因為「酋長」是蠻荒之地的說法，軒轅有熊是咱們的人文初祖，是無上帝君，又豈能稱為「酋長」?為了方便起見，我們也稱《蚩尤風後歸墟扶桑值夜圖》為《蚩尤值夜圖》。
上古典籍關於誇父和蚩尤的記載
很多人一提起誇父和蚩尤，就會想起《山海經》，事實上除了山海經，還有很多典籍都記載了這兩個部族的事跡。
《列子·湯問》中記載的誇父逐日，更像是一個首領在遭遇旱災的時候帶領部族尋找水源：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
按照現在的理解，不是誇父把黃河(古稱之河專指黃河)和渭水都喝乾了，而是旱災實在太嚴重，河渭流域也不適合進行農耕，誇父部族只好繼續往東北進發。
根據《山海經》記載和民間傳說，我們可以梳理出如下脈絡：誇父部族之所以要進行大遷徙，是因為他在炎黃之戰中站錯了隊——幫助炎帝打黃帝，炎帝部族被黃帝擊敗後選擇了融合，誇父族不肯屈服，離開故土到了貧瘠的邊荒，在遭遇旱災的時候難以生存而被迫再次遷徙。
誇父的傳說，一般都附屬於炎帝之後，並說誇父部族是炎帝苗裔。上古典籍關於蚩尤的記載，就相當多了，《尚書》《史記》《呂氏春秋》《莊子》中都有蚩尤的影子：「黃帝令應龍攻蚩尤。蚩尤請風伯、雨師以從，大風雨。黃帝乃下天女曰『魃』，以止雨。雨止，遂殺蚩尤。蚩尤沒後，天下復擾亂，黃帝遂畫蚩尤形像以威天下，天下鹹謂蚩尤，不死，八方萬邦皆為弭服。」
這就跟誇父逐日的傳說對上號了：用科學的眼光來看，真正打敗蚩尤誇父部族的，不是皇帝而是旱災。所謂「魃」，也就是「旱魃」，《詩經》記載：「旱魃為虐，如惔如焚。」
考古發掘與現存文物能證明的誇父蚩尤部族遷徙
炎帝部族以太陽為圖騰，我們看阿拉斯加原住民的文化遺跡，也能看到「日出扶桑」「日中金烏」的圖像。於是有專家推斷：這就是誇父部族帶來並傳承下來的圖騰崇拜。
至於在密西西比河流域發現的羊皮卷，也有專家進行瞭解讀。
《軒轅禮天圖》畫的是一個亞洲中年男子雙臂上舉，雙臂中間有一隻天鼉龜，鰲鼉有十三片背甲，象徵中原傳說的十三重天，周邊二十八顆星，自然是二十八宿。
軒轅黃帝為什麼要手捧天鼉龜?讀者諸君想必還記得女媧補天的故事，這個故事在《竹書記年》《淮南子》《史記》《論衡》中均有記載，比較容易理解的是這句話：「共工與顓頊爭為天子不勝，怒而觸不周之山，使天柱折，地維絕。女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。」
「鰲」就是龍子之一：「龍生九子，鰲占頭(獨佔鰲頭由此而來)，為龍頭，龜身，麒麟尾。」
所以我們可以理解：軒轅黃帝手捧的，不是什麼天鼉龜，而是龍子鰲。
《蚩尤值夜圖》就比較好理解了，因為蚩尤和風後在史料中都有不少記載，所以不必多說，咱們還是來看專家對這幅圖的解讀：中間的峨冠巨人就是蚩尤，他的左右手臂一高舉一下垂，正好是「太極逆反周流共和曲線」。
引號裡的名字是專家說的，筆者還真不知道是啥意思，這就有請精通太極八卦的讀者諸君來指教了。
結合上古傳說和史料典籍、現存文物、摩崖石刻和羊皮卷，我們似乎可以得出這樣一個結論：發現美洲的不是什麼克裡斯托弗·哥倫布或者萊夫·埃裡克松，而是被軒轅黃帝打敗後遷徙的誇父部族和蚩尤部族，只不過我們的上古先民不講征服而注重融合，這才留下了與故鄉典籍相互印證的歷史遺存。
結語：融合的意義遠大於征服，但往往會被歷史遺忘
雖然在美洲發現大量包含炎黃文化的歷史遺存，但是沒有幾個專家學者去聲明是華夏族發現的美洲大陸，這跟文化傳承有很大關係：我們認為融合的意義遠大於征服，但是在叢林法則之下，融合的善意往往會被歷史遺忘。
1996年，我國專家在大洋彼岸的「美洲文明展」上發現了一塊據說是原住民佩戴的玉器。但是專家一眼就認出了這是中國古代的「玉圭」，並且毫不費力地讀出了被認為是「奇怪符號」的甲骨文：「統治者和首領們建立了王國的基礎」。
當然，這是又把甲骨文中言簡意賅的文言翻譯成了現代語言，要是按照古人撰文習慣，應該是「後(上古稱王和諸侯為後，比如后羿、後稷、風後)與臣肇基」。
上古典籍和出土文物，就如同一隻穿越時空的飛鳥，俯瞰並見證著人類歷史的曲折變化，在歷史的長河中留下了抹不掉的影子和痕跡。
咱們今天說的誇父蚩尤兩大部族遷徙，就跟智人從非洲流散到歐亞一樣，都是一個融合與繁衍的過程。這個過程雖然往往會被遺忘，但我們不能不說：融合的意義遠大於征服，這就是我們尊敬鄭和為和平使者，而稱哥倫布、達·伽馬為殖民者、強盜的原因……
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