典故這個名稱，由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》：「親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。」一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。那麼下面本站小編就為大家帶來關於克己奉公的歷史典故，一起來看看吧!
【出處】(南朝·宋)范曄《後漢書·祭遵傳》。
【釋義】克己：約束自己;奉公：以公事為重。克制自己的私心，以公事為重。比喻一個人對己要求嚴格，一心為公。
【歷史典故】
祭遵，字弟孫，東漢初年穎陽人。祭遵雖然出身豪門，但生活非常儉樸。他從小就喜歡讀書，知書達理，賢孝博學。
公元24年，劉秀攻打穎陽一帶時，祭遵前去投奔，劉秀便將其收到帳下。劉秀髮現祭遵為人正派，做事講究原則，便任命他為軍市令，負責軍營的法令，管理軍紀。祭執法嚴明，不徇私情，為大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真相後，依法把這名小侍從處以死刑。劉秀知道後，十分生氣，欲降罪於祭遵。有人勸諫劉秀說：「嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，，上下一致做得很對，這樣號令三軍才有威信，保證以後再也沒人敢以身試法了。」
劉秀聽了覺得有理，笑著說：「這個侍從死得太妙了，他一個該死的人讓我看到了我的營帳中的兩個賢人。」於是，他不但沒有降罪於祭遵，還 提升他為刺奸將軍。後來，祭遵因屢立戰功，又被封為征虜將軍，穎一陽一侯。
祭遵為人廉潔，為官清正，做事謹慎，克己奉公，常得到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給了手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的屍體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
【成長心語】
「克己」，便是要對自己有要求，有一個時刻不能鬆懈的標尺。貪、嗔、癡，這是每個人都會面臨的誘一惑，但不同的人在誘惑面前的表現卻大不一樣。克制自己的欲一望，使自己成為一個有道德有修養的人，這應是我們對自己的最起碼的要求。「奉公」，是一種為自己所在的團體貢獻力量的義務，是一種維護自己所在團體的公平與公正的義務。以法律和法規為行一事的準則，以共同利益為行為的目標，以眾人的幸福為己任，這樣的人生才有價值。
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