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【出處】左丘明《左傳·僖公五年》。
【解釋】亡：失去。嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關係密切，利害相關。
【歷史典故】
春秋時候，諸侯征戰不斷，晉國是當時一個較為強大的國家，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。「怎樣才能順利通過虞國呢?」晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：「虞國國君是個目光短淺的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他一定會借道，讓我們通過的。」荀息看晉獻公有點不捨得，就接著說：「虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也就如同囊中之物了，我們給虞國的東西不過是暫時存放在他們那裡罷了。」晉獻公聽了，覺得很有道理，便決定按荀息說的做。
虞國國君見到晉國送來的奇珍異寶，不禁心花怒放，就立即答應了晉國借道之事。虞國大夫宮之奇聽說後，阻止道：「虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，相互依存，萬一虢國滅了，虞國也就難保了。俗話說『唇亡齒寒』，借道給晉國萬萬使不得啊。」虞國國君說：「晉國這樣的大國，特意送美玉寶馬來，要和咱們交好，難道這點小忙咱們都不幫嗎?」宮之奇見國君不聽自己的意見，知道虞國離滅亡的日子不遠了，便帶著家人離開了虞國。果然沒多久，晉國消滅了虢國，隨後又滅了虞國。
聯繫無處不在，讓我們不得不承認古人所提到的「城門失火，殃及池魚」，以及「唇齒之邦，唇亡則齒寒」。我們永遠無法忽視那些與我們息息相關的人、事、物，它們與我們就如同是一根線上的螞蚱，「一損俱損，一榮俱榮」。我們身處複雜的社會環境之中，要想謀求自身的安全與生存，首先必須找到與自己息息相關的勢力，與之結合起來，共同對抗強者，這樣才能實現自保，否則，必將成為「受凍的牙齒」和「被殃及的池魚」。
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