出處唐·韓愈《論佛骨表》
傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。
釋義 「傷」損傷。「敗」敗壞，敗壞社會風氣。常用於譴責不正當的 行為。
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故事 唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把 傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一 做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》 中，韓愈說：佛教是從外國傳來的，中國古時候根本沒有。堯、舜、禹 等古代聖人不知道有什麼佛教，但他們把國家治理得很好；他們在 位的時間長，壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的，明帝 在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏後的各個朝代，對佛教無比信 奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜， 自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。 他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現在，陛下把佛骨迎到宮裡來 供奉，使王公大臣們奔走施捨，浪費大量的財富。 有的百姓愚昧無知，甚至發狂地燒的自己的身體，以表示自己 對佛的虔誠。這敗壞風俗的事，會被人們當作笑話四處傳播，可不是 一件小事啊!依我看來，應當把那塊佛骨扔進水裡或者投入火中才 是！