王實甫，名德信，是元代著名的劇作家，是《西廂記》的作者，堪稱是一代文學大家，與關漢卿齊名，王實甫最初曾經在朝廷為官，後來卻辭官不做，一頭扎進了當時處於下九流的勾欄場所，為後世留下了大量的藝術作品，成為了享譽世界的大劇作家，關於王實甫怎麼死的歷史上沒有明確的記載，王實甫很可能是壽終正寢的。
王實甫畫像
說到王實甫是怎麼死的，不能不說王實甫的個人經歷，王實甫是一位劇作家，在現代來看這是一個高尚的職業，但是在元朝那個封建年代劇作家實際上與妓院的地位是一樣的，很多人都將做官當做讀書人的出路，沒有人願意投身到勾欄場所，而王實甫卻是一個例外，王實甫曾經是一個小縣吏，後來因為有能力有才華，所以被提拔成為了陝西行台監察御史，相當於現在的省級高官，但是年僅四十歲的王實甫辭官不做，投身到自己喜歡的勾欄戲院之中，樂此不疲，讓自己的父母和兒子無可奈何。
王實甫出身於一個官宦世家，父親和兒子都是當時的政府高官，王實甫自己也曾經是政府高官，但是王實甫卻離經叛道成為了一個劇作家，在當時來講劇作家的收入是不穩定的，也是微薄的，但是王實甫卻樂此不疲，在沒有官場爭鬥，沒有利慾熏心的環境中王實甫一直活到了77歲，在當時那個年代，這是一個非常高的年齡了，所以說王實甫應該是壽終正寢。
詩人王實甫和張生的關係
王實甫是元代雜劇作家，當時與元曲四大家之首的關漢卿齊名，堪稱一代文豪也不為過。歷史上對王實甫的記載不是很多，但是我們卻可以從王實甫的作品中看到王實甫的思想，王實甫的喜惡，王實甫最著名的劇作就是《西廂記》，在這部戲中王實甫成功的塑造了張生這樣一個人，有人說其實張生就是王實甫的寫照，這是有一定道理的。
王實甫畫像
王實甫和張生的關係分析一：張生與王實甫同樣是文人出身，張生在《西廂記》中以一個文弱書生的形象出現，而不是一個強大的武將，這是與王實甫的身份相關的，王實甫也是一位文人，相同的身份使得王實甫寫作起來更加的能夠得心應手，其實縱觀很多作家的寫作過程，其作品中大都是融進了自己的思想，更是融進了自己的喜惡，所以作家筆下的人物多多少少都會有作家自己的影子，所以可以說張生的身上有王實甫的影子。
王實甫和張生的關係分析二：從王實甫與張生的個人經歷來看，史料記載，王實甫曾經從縣令做起一直做到了陝西行台監察御史，相當於現在的省部級官職了，這樣一個高官卻因為與當時的某個官員不和而辭職回家，可見其對於仕途並不是非常熱衷的，相比於自己的個人情感，王實甫的取向是寧願尊重自己的感情，這與張生的思想是相一致的，在《西廂記》中張生也是一位對仕途並沒有多大熱情的年輕人，張生在赴京趕考的途中遇到了崔鶯鶯，於是就在崔鶯鶯的身邊耽擱了下來，可見其對仕途的熱衷也是遠遠遜色於自己的感情的。
通過以上分析可見王實甫與張生的關係，張生身上有王實甫的影子，王實甫身上也有張生的品質。
作家王實甫生平
王實甫生於1260年，卒於1336年，名為信德，生活在大都，也就是今天的北京，祖籍河北定興縣究室村，是元代著名的劇作家，其代表作有《西廂記》等，在元代是與大戲劇家關漢卿齊名的雜劇作家，王實甫生平資料非常的少，因為劇作家在當時來說是一個並不高貴的職業，想想誰會為了一個這樣的人樹碑立傳呢?
王實甫畫像
王實甫生平資料很少，現在的人已經無法瞭解王實甫的生活情況了，但是歷史上對於王實甫的父親和兒子的記載還是比較多的，從對王實甫父親和兒子的記載中我們可以找到王實甫生平的一些資料。王實甫的父親曾經在朝廷為官，並且曾經跟隨著成吉思汗在西域作戰，官至通議大夫、禮部尚書、太原郡侯。據說王實甫的母親是一位信仰伊斯蘭教的阿嚕渾氏，也就是今天的回族人，所以說王實甫是一個混血兒。實際上是出身官宦之家。據說王實甫自己也曾經做過官，以縣官入仕，後提升為陝西行台監察御史。但總因「與台臣議不合，40歲即棄官不復仕。」從這一記載可以看到王實甫40歲就當了省級領導幹部，本來應該是前途無量的，但是後來卻棄官不仕。從此之後一頭扎進勾欄之中。
王實甫的兒子也是一位政府高官，史書記載「以宿衛入仕，官至中書左丞、中書參知政事，地位顯赫。」兒子對自己的父親棄官不做，流連於勾欄場所也非常的不滿，但是卻無可奈何。王實甫一頭扎進了元雜劇的創作之中，可以說是樂此不疲。