歷朝歷代有不少描寫夏花芒種之花——棗花的詩作，下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
芒種節氣是傳統的二十四節氣之一，是夏天的第三個節氣，也是標誌著盛夏仲夏的來臨。芒種最重要的農業景觀，就是麥收和夏水稻的種植。所謂棗花開，割小麥，就是應對這一時段的農村諺語。當樹上的棗花開了的時候，也該是收割麥子的季節。下面我們談一下夏花芒種之花，棗花。
棗在我國的記錄就有三千多年的歷史，這是自然對人類的饋贈。由於棗子是木本，且容易貯藏，和其它水果相比，更有糧食的價值，所以自古就是上品，最初的國家和王朝祭祀，都要用上棗，而品質好的棗更有藥用價值。所以在漢代很多神仙傳說裡，會說迷失在山林的人，往往會遇見神仙和棗樹，只要一兩顆就可以讓他延年益壽，甚至長生不死。這實際是饑荒的潛意識。因為人類從存在開始，都在和飢餓做著鬥爭。
棗花開在夏天，只有熱愛土地的人，才知道棗花對於豐收意味著什麼。所以城市裡的人很少看見棗花，但是棗花是田園記憶中不能忽略的成分，因為它雖然細小卻別有一種蜜樣的芬芳。
「野棗花含新蜜氣，山禽語帶破匏聲。
垂鞭晚就槐陰歇，低倡閒沖柳絮行。」唐朝白居易《壽安歇馬重吟》
這首詩雖然寫的是初夏，或者野棗花在山林自然之間，開得稍微早些，所以白居易在騎馬回故鄉的時候，聞到了初夏棗花的芬芳。
只有熟悉棗子和鄉村生活的，才會分辨出棗花特殊的清甜，而白居易恰好童年和少年就是在山村長大，這樣的生活讓他一生都熱愛土地和植物，在詩人，官僚之外，他還是唐朝著名的園林專家和農業專家。
你可以想像他在槐蔭樹下打尖的場景，呼吸裡是棗花香氣，更催促他快馬加鞭，撲向故鄉。
「四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長。
青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉。」唐朝李頎《送陳章甫》
農曆的四月五月，正是小滿芒夏，麥秋麥收的季節，田野裡南風吹起金色的麥浪，棗花在樹上，梧桐正在展枝葉，此時送別好友，已經可以看到對方心中的惆悵。麥子黃了，棗花香了，最美的夏天卻要遠行，一出門你準會想家。
無論外面有多少青山綠水，你都是過客，只有在家鄉，那金色的麥田和棗花的香氣才真正屬於你，你雖然辛勞但是有著家園的恣意啊!
不過夏天出門，對於遊子來講的確是個苦楚的事，因為氣溫高，路程奔波，還要面對各種不適和風險。身後是父母家人在田地裡收割，多少遊子是含淚踏上遠方的路程，是愧疚，是無奈，是一出門就有的無盡鄉愁。
「掃斷馬蹄痕，衙回自閉門。
長槍江米熟，小樹棗花春。」唐李賀《始為奉禮憶昌谷山居》
李賀剛剛當官，就回憶故鄉的棗花季節。因為京城對於年輕的官員來講並不友好，進士尚且要坐幾年冷板凳，可憐李賀因為父親的名諱連考試資格都被剝奪，好容易謀了小職位，那也是升職無望的冷板凳。才氣沖天的李賀自然覺得像囹圄。
他的家鄉在許昌，此時，已經是江米成熟，棗花飄香的季節。他在京城裡吃著因為必要節儉才能度日的飲食，哪裡能不懷念這故鄉的米香和棗花香氣呢?
那故鄉的棗花雖然在夏天，可是正是它的春光啊，李賀活得非常短暫，沒有等到他生命的春天，只留下靈魂的詩卷。
「簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，
牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，
敲門試問野人家。」宋朝 蘇軾《浣溪沙》
43歲的蘇軾任徐州太守，只是這年整個春天都持續大旱。古代儒家官員雖然不信鬼神，但是大旱之年，也會遵循古老的祈雨風俗，帶領百姓去郊外山林求雨。求雨之後，雨水降落，旱情緩解之後還要還願謝雨。這是地方長官和人民心連心，對抗災難的一種精神紐帶。
所以這首浣溪沙是寫在夏天謝雨的途中。可以看到整體還是輕快的，但是二十多里山路，雖然前後都有人魚貫跟從，途徑遙遠，且中午吃飯還喝了點酒，這感覺就有些疲憊了。
但是這疲憊當中，蘇東坡還是興奮的，因為鄉村還在有序地忙碌，路過鄉村時，低垂的棗花落滿了頭巾和衣裳，聽見紡車的聲音嗡嗡不止，有農夫在路邊的古柳下買著鮮嫩的黃瓜。
當然出行是以不擾民為主，然而漫長的行路還是忍不住口渴，所以他還是敲門想喝一點茶水。
那麼棗花有個特點，就是密集開放，隨開隨落。普通棗花和果實的比例是100到幾百朵小棗花才有一個可以結果。這是棗樹在自然中演變出的生存和延續方法，用多花的方式保證授粉完成，而棗花獨特的香氣也會吸引蜜蜂前來幫忙授粉。
所以棗花雖小，但是密集壯觀，香氣清冽。
「棗花至小能成實，桑葉惟柔解吐絲。
堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。」宋朝王曙《詩一首》
這是正面歌詠棗花的詩，棗花雖然小，但是可以長出纍纍果實，桑葉看起來柔弱，卻能為蠶提供營養，產生堅韌的蠶絲。
這些農村的樹木看起來不起眼，卻有大的功勞和用途。
只笑那牡丹，開出斗一樣的花朵，徒有好看，妝點枝頭，是能結果給人糧食呢，還是能織布?
這個也是謳歌了樸素勤勞的勞動人民，辛勞，實在，奉獻，真實，不像牡丹繡花枕頭，中看無用。
但是上文也談到了棗花並非各個能結果，是無數的花成就一顆果實。這也是棗花的奉獻精神吧。
「忽憶故鄉樹，棗花色正新。
枝迎饁餉婦，香惹賣漿人。
纂纂飛輕雪，離離綴素珍。
祗今秋漸好，頻撲任西鄰。「清朝潘內召《詠棗花》
這首詩盛讚了故鄉棗花之美。他為什麼忽然會記得故鄉樹呢，實際芒種節氣就放在這裡，這是夏天最農忙的季節，家家在田野裡打麥插秧。
那低垂的棗花樹開花，下面有著去田間給丈夫家人送飯的農婦，而棗花的清香也吸引著走街串巷的或者在村口擺攤的商人。
你看那棗花不斷落著香雪，已經有小的棗子成型掛在枝頭。只是因為如今這麥秋天氣好，棗花也飛揚起來，彷彿跳舞慶祝豐收呢。
這裡的秋是麥秋，是麥子成熟的夏美。
「香來昧所自，即之還疑無。
翹首見崇柯，黃粟金紛敷。
瑣屑似巖桂，一一明鄂跗。
夕意月能媚，晨態煙為梳。
離塵絕搴擷，野蝶升徐徐。
飄英未及地，若將依我裾。
芬揚倘不遠，氣鬱誰能知?
停鞭一為戀，至悅適靜娛。」清代姚燮《車行棗花下》
這首詩看起來好像非常的拗口，但是細細看起來，卻是一首寫盡棗花之美的作品。
我將車停在了棗花之下。棗花的香氣來自於棗樹林，但是當我靠近的時候，香氣彷彿淡了。於是抬頭看見棗花，那金色的棗花綴滿了枝頭。細碎的棗花像桂花那麼小，卻一顆顆附著在枝幹上。這樣的幽姿，月籠煙梳，很少有人看到啊。
正是棗花離都市遠，所以很少遭到攀折，我看見野蝴蝶慢慢飛上枝頭。而棗花頻頻落下，落滿我的衣裳，彷彿留戀我一樣。
如果不是棗花的芬芳，我何以能找到它，我停下車馬，靜靜站在棗花林裡，享受著這別人難以想像的愉悅啊，靜美，快樂!
這讓我都心生羨慕，飛花滿身，香氣繚繞，比落紅不知道要清雅芬芳多少倍。
「一庭榴火太披猖，布谷聲中艾葉長。
初夏心情無可說，隔簾惟愛棗花香。」葉嘉瑩《雜詠四絕》其一
葉嘉瑩是我國當代著名的詩詞學者，她一生教書育人，與平淡堅持中見她的光芒和真心。
這棗花無疑代入了她自己的生平思想和感情。比起火紅的石榴，尖銳歡快的布谷聲，她更愛夏天裡沉靜的棗花香，隨風潛入夜，潤心細無聲。
教書育人，要的不是容顏鮮艷，但是持久的心靈的芬芳，她弟子學生滿天下，她卻比桃李更低調，是一樹芬芳的棗花。
「棗花西院。弄語閒鶯燕。已是聞聲情不淺。況道恁時相見。
尊前別有風流。三生同夢揚州。剪取吳淞江水，輸他一段凝眸。」現代陳方恪《清平樂·棗花西院》
經歷歲月的人，會獨愛棗花的芬芳，那是故鄉少年的記憶。多少年後，朋友相會在棗花院落，聽到聲音就已經激動，見面的喜悅，那是難以言表。棗花香氣瀰漫，連接了歲月，人生一杯醇酒，此時真還不是牡丹可比。只有棗花啊，棗花，才能無愧做歲月感情的見證人!