唐代著名詩人孟浩然有著怎樣的生平經歷呢?孟浩然是怎樣的一位詩人，歷史評價怎麼樣?下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
孟浩然簡介：
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(現湖北襄陽)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。
開元二十五年張九齡招致幕府，後隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣，故後人把孟浩然與王維並稱為「王孟」，有《孟浩然集》三卷傳世。
孟浩然生平經歷介紹：
唐永昌元年(689年)，孟浩然出生於襄陽城中一個薄有恆產的書香之家。唐聖歷元年(698年)，孟浩然與弟弟一起讀書學劍。唐景龍二年(708年)，孟浩然20歲，是年前後游鹿門山，作《題鹿門山》詩。詩標誌著浩然獨特的詩風基本形成。唐景雲二年(711年)，孟浩然23歲，與張子容同隱鹿門山。
唐先天元年(712年)，冬天，送張子容應考進士，作詩《送張子容進士舉》，25到35歲間，辭親遠行，漫遊長江流域，廣交朋友，干謁公卿名流，以求進身之機。唐開元五年(717年)，游洞庭湖。干謁張說。登岳陽樓，作《岳陽樓》詩以獻。唐開元六年(718年)，二月，張說為荊州大都督府長史。四月赴任。浩然居家，作詩慨歎清貧和失意，渴望有人向皇帝引薦。
唐開元八年(720年)，暮春，浩然抱病，有贈張子容詩《晚春臥病寄張八》。九月九日，浩然與賈舁登峴山，詩酒唱和。唐開元十二年(724年)，孟浩然36歲，韓思復任襄州刺史。盧饌為襄陽令，浩然與之為忘形之交。因玄宗在洛，便往洛陽求仕，滯洛三年，一無所獲。唐開元十三年(725年)，李白出蜀，游洞庭襄漢，孟浩然與李白結交為好友，成莫逆之交。當年韓思復卒，天子親題其碑。浩然與盧饌立石峴山。
唐開元十四年(726年)，三月，浩然游揚州，途經武昌，遇李白。李白於黃鶴樓作詩送行。唐開元十五年(727年)，孟浩然第一趕赴長安進行科舉考試。唐開元十六年(728年)，初春，在長安作《長安平春》詩，抒發渴望及第的心情，當年孟浩然三十九歲，然而，科舉不中。同年孟浩然與王維結交，王維為孟浩然畫像，兩人成為忘年之交。
應進士舉不第後，孟浩然仍留在長安獻賦以求賞識，曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和張說交誼甚篤。傳說張說曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。張說不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至「不才明主棄」之句，玄宗不悅，說：「卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我!」放歸襄陽。後漫遊吳越，窮極山水之勝。
唐開元十七年(729年)，孟浩然離開長安，輾轉於襄陽、洛陽，夏季游吳越，與曹三御史泛舟太湖。曹三御史擬薦浩然，浩然作詩婉言謝絕，次年遊玩於江南的名山古剎。唐開元十九年(731年)，孟浩然同年43歲，春，在越州有贈謝甫池詩，表示出對農事的關心。繼續在江浙一帶會友作詩。唐開元二十二年(734年)，孟浩然第二次前往長安求仕，不仕，當年浩然回襄陽。
唐開元二十三年(735年)，韓朝宗為襄州刺史，十分欣賞孟浩然，於是邀請他參加飲宴，並向朝廷推薦他，孟浩然因考慮到上京干謁張九齡未果，認為作為刺史的韓朝宗也無法讓他入仕便沒有按照約定赴京。同年李白赴襄陽，和孟浩然遊玩。
孟浩然是怎麼死的/孟浩然逝世時間：
李白走後，浩然入蜀，往游廣漢。唐開元二十五年(737年)，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。唐開元二十六年(738年)，浩然在荊州一帶多所遊覽，夏，浩然患背疽，臥於襄陽，當在本年。次年病加重，多有好友探看。唐開元二十八年(公元740年)，王昌齡遭貶官途過襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。孟浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。
孟浩然歷史評價怎麼樣?
李白《贈孟浩然》：紅顏棄軒冕，白首臥松雲。高山安可仰，徒此揖清芬。杜甫：清詩句句盡堪傳。殷璠《河岳英靈集》：浩然詩，文采豐萁，經緯綿密，半遵雅調，全削凡體。皮日休：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏';先生則有'微雲澹河漢，疏雨滴梧桐'。
王融「日霽沙嶼明，風動甘泉濁」;先生則有'氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城'。何遜之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流';先生則有'荷風送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝於毫釐也。皮日休：《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩一味妙悟而已(《滄浪詩話·詩辨》。
蘇軾：子瞻謂浩然之詩，韻高而才短，如造內法酒手而無材料爾。王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，風神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚。樊澤：故處士孟浩然，文質傑美，殞落歲久，門裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然。前公欲更築大墓，闔州搢紳，聞風竦動。而今外迫軍旅，內勞賓客，牽耗歲時，或有未遑。誠令好事者乘而有之，負公夙志矣。
蔡傳：孟浩然詩組建安，宗淵明，沖淡中有壯逸之氣。清代王士碌曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為範本：詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。清代潘德輿《養一齋詩話》：東旭早光芒，浦禽已驚聒。
臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊、太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。聞一多：正如當時許多有隱士傾向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為了一個浪漫的理想，為著對古人的一個神聖的默契而隱居。