孫光憲(901-968年)，字孟文，自號葆光子，陵州貴平(今四川省仁壽縣向家鄉貴坪村)。五代至北宋大臣、文學家。孫光憲「性嗜經籍，聚書凡數千卷。或手自鈔寫，孜孜校讎，老而不廢」。著有《北夢瑣言》《荊台集》《橘齋集》等，僅有《北夢瑣言》傳世。詞存八十四首，風格與花間詞的浮艷、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中，王國維緝《孫中丞詞》一卷。那麼下面本站小編就為大家帶來孫光憲的《浣溪沙·半踏長裾宛約行》，一起來看看吧!
浣溪沙·半踏長裾宛約行
孫光憲〔五代〕
半踏長裾宛約行，晚簾疏處見分明，此時堪恨昧平生。
早是銷魂殘燭影，更愁聞著品弦聲，杳無消息若為情。
這是寫男子思慕女子之作。上片寫男子見到女子倩影時的惆悵;下片寫他的幻想，結尾一句無限感傷。全詞表現了男女間無比纏綿的思慕之情。
全詞好似一幅疏簾仕女圖，風度婀娜，儀態優雅，猶如出自周昉手筆。晚妝初過，姍姍而行，長裙曳地，步履盈盈，從竹簾稀處現出窈窕身姿。這模樣，當是詞人親眼所見，故印象極深。「晚簾疏處見分明」者，是說起先在竹簾掩映下隱約可見。不無遺憾;直到行至竹簾疏處，才見個分明，活脫脫地表現出簾外人神情的專注，內心的嚮往和勃發的喜悅。雖說是「見分明」，終因這一簾之隔，而產生一種距離感。這美好的形象，卻是可望而不可即，終隔一層，所謂「盈盈一水間，脈脈不得語!」又正因為終隔一層，愈覺其美好，隔簾花影，愈見其朦朧迷離之致。這便是「隔」在美感上的作用。詞人處於此情此景，「此時堪恨昧平生!」在那時候難免有咫尺天涯之恨，不禁從心頭中呼出：「真控制不住自己的感情，真想去親近她啊，只恨素昧平生，欲識無緣!」在一、二句歷歷如繪的形象描寫之後，「此時」兩字，濃縮了多少一見鍾情的複雜感受，真是不如休見，不見也罷，見了又怎樣奈何這一腔柔情。從「此時」兩字可以看出，一、二句所寫的是事後的追憶。這短暫的一幕，已經深深地印在心中，無法忘懷了。
過片仍在玩味著對昔日的回憶。身影搖曳，那是她在閃爍的燭光下深夜獨坐，見了已經叫人黯然神傷;樂聲錚錚，那是她在撥軸彈弦，漫不經心地品琴，聽了更令人無端惆悵。這裡寫偷窺身影，暗聽琴聲，可以想見迷戀之情。用「殘燭」「品弦」四個字，寫坐至夜深，琴聲淒楚，細膩地刻畫了對方心事重重的苦悶和自己體貼入微的憐惜。「早是……更……」的遞進句式，又加重了語氣，增加了當時無限傾慕和回憶時百般歎惋的感情濃度。最後一句折回，寫眼前的歎恨：「杳無消息若為情。」昔日情事，早已風流雲散，別後更蹤跡難尋。但往事歷歷可思，的確難以忍受這縈懷繞夢、欲罷不能的綿綿情思。
《浣溪沙》是小令中比較簡單樸素的形式，最宜於以清淡之筆作素描式的抒寫。「掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝」，這首抒情小詞，正有此淡妝之美。在工筆重彩、奼紫嫣紅的花間詞中，像一枝香遠益清的婷婷玉蓮，別具風姿。「三隻腳」的《浣溪沙》不易寫好。俞平伯在《清真詞釋》中說：「兩腳一組，一腳一組，兩腳易穩故易工，一腳難穩故難工，不用氣力似收煞不住，用大氣力便軼出題外。或通體停勻，或輕重相參，要之欹側之調以停勻為歸耳。」這自是甘苦之言，指迷之論。孫光憲的這一首，上下片都是用前兩句描繪當時情景，後一句以唱歎法抒情。正可謂輕重相參、通體勻稱，堪為楷模。其寫情細膩，造語自然，更值得玩索。
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