孫光憲(901-968年)，字孟文，自號葆光子，陵州貴平(今四川省仁壽縣向家鄉貴坪村)。五代至北宋大臣、文學家。孫光憲「性嗜經籍，聚書凡數千卷。或手自鈔寫，孜孜校讎，老而不廢」。著有《北夢瑣言》《荊台集》《橘齋集》等，僅有《北夢瑣言》傳世。詞存八十四首，風格與花間詞的浮艷、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中，王國維緝《孫中丞詞》一卷。那麼下面本站小編就為大家帶來孫光憲的《浣溪沙·蓼岸風多橘柚香》，一起來看看吧!
浣溪沙·蓼岸風多橘柚香
孫光憲〔五代〕
蓼岸風多橘柚香。江邊一望楚天長。片帆煙際閃孤光。
目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘。
孫光憲寫了十九首《浣溪沙》，這首是其中較好的抒情詞。此作的抒情特點，不是直抒胸臆，而是借寫景之筆，來抒發熾熱的惜別留戀之情。
從詞中描寫的景象看，此是作者在荊南做官時所寫。描繪的是我國長江兩岸深秋時節的景色，一種特定的典型環境。
首句是寫主人公送別親人時，在江岸上看到的喜人景象。第二句「一望」二字，頗能傳神，表現了主人公頃刻之間由喜悅變為憂愁的神態。第三句緊承第二句，在寫景上，與第二句構成不可或缺的完整畫圖。僅看「片帆煙際」四字，可以說是一幅優美的風景畫。配上「閃孤光」三字，就突然改變了詞句的感情色彩，給人一種孤寂淒清之感，寫景與抒情結合得相當完美，有渾然一體之妙。
此詞在抒情上，採用的是遞增法，層層深化，愈轉愈深。過片兩句惜別留戀之情達到高潮。上句是寫目送，下句是寫心隨，構思新穎巧妙，對仗工整，意境深遠，確是風流千古的名詞。結句似深情目送遠帆時的默默祝願。遙與「蓼岸風多橘柚香」首尾呼應，寫出了瀟湘美景，筆觸又飽含深情。整首詞句句寫景，又句句含情，充滿詩情畫意，堪稱佳作。
上片：
第一句：「蓼岸風多橘柚香」「蓼」：讀作liǎo，是一種草本植物，能開出白色或淺紅色的小花。蓼岸：這裡指蓼花盛開江岸。在西方國家蓼花的話語是依賴，在這首東方送別詩中出現蓼花是一種奇妙的巧合，還是中西方情感的共鳴呢?這一句的意思是：長江兩岸，蓼花盛開，桔柚飄香。很明顯這句描寫的是美妙喜人的景象，憑著經驗，我們知道這裡是用樂景來襯托哀情。比如我們學過的《詩經·采薇》「昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏」離家出征的時候，楊柳輕揉，隨風漫舞;如今返回故鄉，雪花紛飛，淒清陰鬱。用楊柳依依的陽春來反面襯托展示在征戰過程中經受的磨難。用王夫之的話說就是：「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂」。
第二句：「江邊一望楚天長」描寫了美好的景物之後，立刻轉入淒苦的境界，詩人站立在江邊，感受著美好的秋景，但是，僅僅一望那遼闊的「楚天」，便陷入了無限的惆悵，因為他想到了自己的親人馬上就要遠行了。大家會想到劉永《雨霖鈴》中的句子：「念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。」楚天：就是南方的天空。因為古時候長江下游地區屬楚國。「一望」二字，非常傳神，突出了詩人突然而至的離愁。我們在送別親友的時候也是這樣，可能在走進站台的前一刻還有歡聲笑語，而當那熟悉的背影消失於站台，一股難以抑制的惆悵便用上心頭，正所謂「汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅」。
第三句：「片帆煙際閃孤光」「煙際」是指雲煙迷茫之處。江上的霧氣和天邊的雲氣混成迷茫的一片，而親友的那只孤舟即將消失在那裡。正如李白的名句：「孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。」又如第一課我們學過的劉長卿的句子：「同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟」。送別詩中常有的情感一是擔心旅途遙遠，友人能否安全到達，一是擔心有人旅途的寂寞孤單。這裡，用「煙際」來突出一個「遠」字，而雲煙迷茫也代表著未知的前程。用「孤光」來突出旅途的孤獨。以上是詞的上片。
下片：
前兩句：「目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。」者兩句對仗工整，堪稱佳句。「征鴻」：就是遠飛的鴻雁，常用來比喻離別遠去的親人。同時，在古代，鴻雁是書信的代稱。傳說鴻雁可以替人傳遞書信，所以「征鴻」、「鴻雁」長出現在送別詩、思鄉懷人詩當中。「杳杳」是渺茫的意思，這裡照應上片中的「煙際」。親人乘船遠去，詩人獨立江邊久久目送，可以看出感情的真摯。不僅目光隨著孤舟遠去，連詩人的心也隨著親人遠去了：「思隨流水去茫茫」。「水」象徵著無窮無盡的思念與愁苦，象徵阻隔，象徵青春易逝，年華易老。
最後一句：「蘭紅波碧憶瀟湘」「蘭」是指蘭花中開紅花的一種。「憶瀟湘」三個字包含著一個典故。傳說，舜在南巡視察時，他的兩個妻子娥皇和女英沒有和他同往，後來她們後悔沒有陪伴著舜，於是追趕舜的行程，當她們走到洞庭湖畔時，卻得到舜已經死在蒼梧的消息，她們悲痛不已就投了湘水而死。湘水與瀟水在湖南匯合，稱為「瀟湘」。「憶瀟湘」常用來比喻分別在天涯的親人，相互在殷切地思念著。那麼這句詩的意思是：來年蘭花紅、江水碧的時候，我們還會互相思念。越是花好月圓、良辰美景的時刻，越是渴望和自己最親近的人在一起，所以，蘭紅波碧、桔柚飄香更能引起詩人對親人的無限思念，感情真摯動人。
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