李端，字正已，中唐時期詩人，大歷十才子之一，他的詩作多為應酬之作，大多表現出消極避世的思想。下面跟本站小編一起瞭解一下李端所作的《拜新月》吧。
拜新月
李端 〔唐代〕
開簾見新月，便即下階拜。(便即 一作：即便)
細語人不聞，北風吹裙帶。 (裙帶 一作：羅帶)
譯文及註釋
譯文
撩開門簾，只見一輪新月懸掛夜空，雙手合在胸前，深深地拜。
對著新月細語喃喃，旁人難以聽清，只有微微的寒風，吹起那盈盈纖柔的裙帶。
註釋
拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源於遠古對月亮的崇拜，但在唐代才正式形成風俗。拜新月的時間是在七夕(農曆七月初七)或中秋節之夜。古代婦女拜新月是為了祈求夫妻團圓、幸福長壽。拜，叩拜。
開簾：撩開門簾。
即：立即。
細語：指少女對月喃喃細語，悄悄傾訴心裡的話。古代有月下老人主管人間婚姻的傳說。
創作背景
這首詩創作時間不詳。唐代婦女拜新月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有，被稱作是一種幽美有趣、極富詩意的風俗，曾盛行於唐朝，並影響到後世。古代婦女往往用拜月之俗來寄托內心的心願或哀思。詩人李端不循常人之思路，對月暢訴心靈，企求賜福，如願以償。
賞析
「開簾見新月，便即下階拜。」兩句寫閨中女子開簾見月，立刻下階便拜，寫出她的急切而微妙的心理。開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便於階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動眾講究什麼拜月儀式。
「便即」二字，於虛處傳神，為語氣、神態、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神態，二以示人物的微妙心理。這兩句三個字特別傳神，「見」呈現了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開朗，「下」是「見」後的自然動作，由心情使然，會讓人覺得是敏捷地走下台階，而神色開悅可喜。剛下台階神速下拜， 「拜」既體現了誠和信，又見到了內心的迫切。這兩句以三個動作來表情，也為下兩句作鋪墊。
「細語人不聞，北風吹裙帶。」兩句刻畫她感情專注而又不想讓外人知道的嬌羞神態。「細語」二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。少女內心隱秘，本不欲人聞，故於無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。其實，少女內心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態，令人神往。即其於凜冽寒風之中，發此內心隱秘之喃喃細語，已置讀者於似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內心，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。後兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。
此詩純用白描勾勒人物，通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之餘音裊裊，如見其人，如聞其聲。表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細節處只寫細節。通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正體現了詩人高超的藝術功力。
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