王昌齡，字少伯，唐代著名邊塞詩人，與李白、高適、岑參等人都有很密切的來往。王昌齡的詩作以七絕見長，在我國文學史上有著較高的地位和影響力，被譽為「詩家夫子」、「七絕聖手」。下面跟本站小編一起瞭解一下王昌齡所作的《青樓曲二首》吧。
青樓曲二首
王昌齡 〔唐代〕
白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。
樓頭少婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。
馳道楊花滿御溝，紅妝縵綰上青樓。
金章紫綬千餘騎，夫婿朝回初拜侯。
譯文及註釋
譯文
將軍乘坐佩飾金鞍的白馬隨皇帝出征，十萬軍士在長楊宮宿下。
樓上窗邊的少婦彈奏著箏曲，遠望著隊伍的塵土進入建章宮。
大軍從馳道回來，把滿路楊花都吹散到御溝裡，盛裝打扮的女子登上高樓。
迎接夫君帶著千餘兵馬，征戰勝利歸來，拜官賜爵。
註釋
鞍(ān)：套在騾馬背上便於騎坐的東西。
武皇：漢武帝劉徹，指代英武過人的君主，即唐玄宗。
旌旗(jīng qi)：旗幟，這裡借指軍士。
長楊：長楊宮的省稱，西漢皇家射獵、校武的大苑子。
鳴箏：彈奏箏曲。
飛塵：飛揚的塵土。
建章：建章宮的省稱。漢武帝所建造，在西漢都城長安的近郊。
馳道：古代供君王行駛車馬的道路。泛指供車馬馳行的大道。
御溝：流經皇宮的河道。
紅妝漫綰(wǎn)：形容女子盛裝打扮的樣子。綰，盤繞起來打結。
金章紫綬：紫色印綬和金印，古丞相所用。後用以代指高官顯爵。
騎(ji)：一人一馬稱為一騎。
拜侯：授予爵位。拜，授官。侯，侯爵。
簡析
《青樓曲二首》的第一首詩在讀者眼前展現了兩個場景：一個是白馬金鞍上的將軍，正率領著千軍萬馬，在長安大道上行進，越走越遠，到後來就只見地上揚起的一線飛塵;一個是長安大道旁邊的一角青樓，樓上的少婦正在彈箏，那優美的箏聲並沒有因樓外的熱烈場景而中斷，彷彿這一切早就在她意料之中似的。前面的場景熱烈、雄偉，給人以壯麗的感覺;後面的場景又顯得端莊、平靜，給人以優美的感覺。這兩種截然不同的意境，前後互相映襯，對照鮮明。
詩人把這兩個不同的場景連接在一個畫面上的方法，就是通過樓頭少婦的神態，將長安大道上的壯麗場景，從她的眼中反映出來。表面上她似乎無動於衷，實際上卻抑制不住內心的欣羨，情不自禁地一路目送著那馬上將軍和他身後的隊伍，直到飛塵滾滾，人影全無，還沒有收回她的視線。
這少婦與馬上將軍有什麼關係，為什麼如此關注他的行動，這可從《青樓曲二首》的第二首詩中找到答案。原來那馬上的將軍是她的夫婿，他正立功回來，封侯拜爵，就連他部隊裡許多騎將都受到封賞。他們經過馳道回來時，把滿路楊花都吹散到御溝裡去了。把這兩首詩合起來看，前一首描繪的是一支皇家大軍凱旋的場景。因為這次勝利的不平常，連皇帝都親自出迎了，作為將領的妻子，她內心的激動可想而知。詩人未用一句話直接抒寫她內心的激動，而是寫她從樓頭「遙見」的熱烈場景，讀者卻可想像到她看到這熱烈場景時的內心感受。這正如北宋詩人梅堯臣對詩創作所概括的兩句話：「狀難寫之境如在目前，含不盡之意見於言外。」
詩人是借用漢武帝時期的歷史圖景反映盛唐時期的現實面貌。這幅描寫大軍凱旋的歷史畫卷，使人聯想到唐代前期國力強盛。一支千軍萬馬的軍隊，如果沒有嚴明的紀律，就不能夠整齊地在市街上前進，連樓頭彈箏少婦都絲毫不受驚動。詩裡還再現了唐代都城長安的一片和平景象，不言而喻，這支強大的軍隊，維護了人民和平美好的生活。從樓頭少婦的眼中也反映出當時社會的尚武風氣。唐代前期，接受了西晉以來以及南北朝長期分裂的痛苦教訓，整軍經武，保持了國家的統一與強盛。在這兩首詩中，一種為國立功的光榮感，很自然地從一個徵人家屬的神態中流露出來，反映出盛唐社會生活的一個側面。