郭元振，本名郭震，字元振，以字行，唐朝時期宰相也是位將領。下面跟本站小編一起瞭解一下郭元振所作的《春歌》吧。
人間正道為何物?在乎真情。沒有情意的人生，是大道有缺的。須知，人之所以區別於禽獸，就在於人具有豐富多彩的情感世界。
在面對感情的時候，不論是飽讀讀書之人，抑或是貧苦白丁之流，即便是鐵血將軍，草莽大漢，也會「動之以情」，深陷柔情的漩渦無法自拔。畢竟，感情對於任何人，都是公平大方的，從來不會鄙視任何一個正常之人。
如果說有什麼差異，也僅僅表現在人與人之間，夾雜著一些偽君子和下流胚，公然扯著「感情」的幌子，做著齷齪之事，令人感覺不齒。
問世間情為何物，直教人生死相許!滾滾紅塵，匆匆而過，擦肩的，總是無法期許的深情。
《春歌》
【唐】郭震
其一
青樓含日光，綠池起風色。
贈子同心花，慇勤此何極。
其二
陌頭楊柳枝，已被春風吹。
妾心正斷絕，君懷哪得知?
這兩首《春歌》選自組詩《子夜四時歌》，據《唐書音樂志》記載：「《子夜》，晉曲也。晉有女子名子夜，造此曲。」《樂府解題》補道：「後更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》」，內容多為敘寫男女衷情。
「青樓含日光，綠池起風色」，青樓，南朝齊武帝建有興光樓，「上施青漆，世人謂之『青樓』」(《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》)。此處當指裝飾豪華的樓房，曹植在《美女篇》有句：「青樓臨大路，高門結重關」，皆用此意。
明明是旭日烈光照耀著青色的高樓，詩人卻道是青樓汲取著明媚的陽光;應當是春風駘蕩吹起池中春水圈圈漣漪，詩人卻非要說是池塘自己掀起風波。如此一來，那些想要顯露在外的諸般細膩情感，都無一不隱匿於表面真實的描寫背後。
老話說得好「無風不起浪，空穴不來風」，想要有所追求，當然必須有所捨棄;隔離是為了更好地把握。無論是日光之「含」，或者是風色之「起」，都潛藏著難以明晰的柔情蜜意，妙處正在一個「含」字，含而不露，欲說還休;佳處恰好一個「起」字，風生水起，心海波瀾。
「贈子同心花，慇勤此何極」，同心，情投意合;此處所謂「同心花」，似乎象徵情人深情的同心結，既指實際之花朵，如蓮花，如梔子，如合歡;也指女子通過贈送情人相關花兒，以此來傳遞內心深處無法釋懷的難捨難分之情。
慇勤，這個詞語含義比較豐富，既有禮物之意，可指女子贈送的「同心花」;又有懇切叮嚀之意，還具有深厚情意。或許，詩人正是通過兩者分別之際，營造出女子送花，不間斷地叮囑情人話語的場景，來表達女子與情人之間的依依不捨。
如果說前面兩句情感是含蓄的，那麼至此則彰顯得比較炙熱，像日光之熾烈，像春風之奔放。詩人通過描述女子的具體行為，一是贈送「同心花」，提醒情人「同心而離居，憂傷以終老」(《古詩十九首》);一是慇勤叮囑，懷抱情意彷彿汪洋大海沒有邊際。
「陌頭楊柳枝，已被春風吹」，陌頭，路旁或路上，最出名的用處當是王昌齡《閨怨》詩句：「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」為什麼看到路旁的楊柳枝變綠，女子才產生悔恨呢?因為說不口的春情，正像四處飄落的楊花，沒有著落。
此處的楊柳枝，指楊柳的枝條，舊俗於分別之際常折以送行：「楊枝不耐秋風吹，薄交易結還易離」(戴表元《昨日行》)。還有另外一個名目，本為漢樂府橫吹曲辭《折楊柳》，至唐代易名《楊柳枝》。
如此一來，不由得不令人浮想聯翩。結合著「已被春風吹」，此時此刻，那風兒所吹動的是否從遠方傳來的《楊柳枝》曲調?因此而喚起的，又是否那一直縈繞在女子心頭，怎麼揮之也不離去的滿腔衷情呢?此間有意，無人訴，滿目春色動。
「妾心正斷絕，君懷那得知」，妾，代指女子。斷絕，本意為連貫的不再連貫，聯繫的失去聯繫，「幽意無斷絕，此去隨所偶」(綦毋潛《春泛若耶》)。此處形容極其悲傷，傷心欲絕， 「涕零心斷絕，將去復還訣」(鮑照《東明行》)。
女子因為看到路旁的楊柳沾染春色，頓時，心頭升起裊裊情思，徘徊繚繞，盤旋不去，而這種情緒，在外的情人當然瞭解不到。於是，只要想到遠在天涯海角的情人，就無法釋懷，那種感覺讓人失望，從而產生無限的哀傷和悲慟。
不能說這個女子是矯情的，對照如今的現實狀況，那句流傳很廣泛的：「我搬磚就無法抱著你，抱了你就沒辦法搬磚。」在生活與情感之間，兩難的選擇，這種無可奈何的神情，是同樣如此絕望，也是同樣這般心碎。
春天是萬物復甦的季節，在如此美好的時光裡，如果有情人能夠終成眷屬，能夠長相廝守，該有多麼美妙，該是怎樣一幅錦繡畫圖。可惜，「天若有情天亦老」(李賀《金銅仙人辭漢歌》)，「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」(白居易《長恨歌》)。
那些美麗的，無論是人或事物，總是在充滿深情的同時，也佈滿了絕望和遺憾。
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