劉克莊，字潛夫，號後村，南宋時期詞人，他的詩屬於江湖詩派，他的詞受辛棄疾影響，詞風豪邁慷慨。下面跟本站小編一起瞭解一下劉克莊所作的《沁園春·夢孚若吧。
江湖這個詞始於道家哲學思想，原本是指四處流浪的生活狀態。從這個本意就能看出來，江湖含有自由、底層等多種引申含義。在南宋時期，經濟發達，文化繁榮，百家爭鳴，各種流派的詩人聲名鵲起，於是也出現了一些有江湖習氣的詩人。那時，有一個著名的刻書家叫陳起，他本身就是個讀書人，喜歡詩文。他搜集了當時一批有江湖習氣詩人的作品，結集刊印了一部《江湖集》。於是，「江湖詩派」在文壇上出現，是南宋後期繼永嘉四靈後而興起的一個詩派。於是，作品入選《江湖集》的諸位詩人也被冠以江湖詩人的統稱。
「 江湖詩派 」，以江湖習氣標榜，江湖詩人時時抒發欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經常指斥時弊，譏諷朝政，表達不與當朝者為伍的意願。 在江湖詩派中最著名的江湖詩人當數劉克莊，他不僅寫詩好，還能填詞。他在填詞方面被譽為辛棄疾的「接班人」。
劉克莊是宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨，他在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。
劉克莊生活的年代正好趕上宋金對抗。南宋朝廷和金國經常開戰，金國的大軍一度南下攻打到寧波城下。南宋君臣大多苟且偷生，多次與金國議和，繼續過著醉生夢死的生活。北方的淪陷，南宋朝廷的無作為，無疑是眾多南宋愛國詞人的痛。
百無一用是書生，或許這個時候的劉克莊只能在紙上抒發自己的憤懣之情。方信儒(即方孚若，福建莆田人，以使金不屈著名。)作為劉克莊的摯友，性格豪爽，能言善辯，曾出使金國談判「和議」之事，堅持寸土不讓，後英年早逝，在其逝世二十一年，而北方依然淪陷，劉克莊一腔報國無門的憤懣，只能傾訴給曾經共同戰鬥過的摯友。為其賦寫一首《沁園春·夢孚若》:
「何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀台。喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，余子誰堪共酒杯。車千乘，載燕南趙北，劍客奇才。
飲酣畫鼓如雷。誰信被晨雞輕喚回。歎年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。披衣起，但淒涼感舊，慷慨生哀。」
劉克莊說，我們在何處相逢?一同遊覽成陽的寶釵樓，又登上了曹操所建的銅雀台。把廚師喚出來，讓他把東海鯨魚切成細片;把馬伕叫出來，讓他牽來西域的寶馬。天下的英雄，除了你我二人，還有誰配與我們飲酒抒情。我們準備千輛馬車，網羅大江南北的俠士奇才!
暢飲之後，酣然大醉，耳邊響起了如雷的畫鼓聲。誰料想，美夢被雄雞的輕啼聲驚醒。感慨自己的一生就要過去，但是還沒有建立功名。難道非要等到書生老後，建功立業的時機才會到來。如果威名赫赫的李廣將軍，可以遇到珍惜人才的高祖皇帝劉邦，區區一個萬戶侯又算什麼!披上衣服起床，只覺得淒涼孤寂，於是更加懷念亡友，在感慨中心生哀傷。
這首詞的上片寫的是夢境。這是一場意氣飛揚的美夢。作者夢見與方孚若相逢之後，一同游賞「寶釵樓」和「銅雀台」，吃的是用東海的大魚切成薄片的「鯨膾」，乘的是產自西北地區的駿馬「龍媒」。他們則像劉備、曹操一樣，是英雄豪傑，在網羅天下四方的「劍客奇才」，數量之多須用上千輛車子裝載。作者筆下展現的圖景，正是封建社會中的志士仁人所追求的理想生活，身居要職，事業上大展宏圖，可謂志得意滿。
這首詞的下片寫夢醒之後的現實景象。「飲酣畫鼓如雷，誰信被晨雞輕喚回」，晨雞無情地喚醒美夢，使作者不得不面對現實。夢境值得留戀，但實際生活的境遇卻如此殘酷無情。 「歎年光過盡，功名未立;書生老去，機會方來」。這是作者與方孚若共有的無奈歎息，但決不是絕望悲鳴。
在劉克莊所處的時代，南宋王朝已處於日薄西山、奄奄一息的境地。他一生經歷了孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗五朝，仕途歷盡波折，他曾四次被罷官，因此，懷才不遇之感，黍離哀痛之情，在他的詩詞在中常有流露。 「使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉!」作者還懷有強烈的願望，幻想能像李廣那樣在國家多事之秋建功立業。但在南宋時期，賢才能臣根本就報國無門，這怎能不叫人「披衣起，但淒涼感舊，慷慨生哀」呢?
全詞採用虛實對比的藝術手法，表達了劉克莊對摯友的無限思念之情以及對自身報國無門的憤懣之情。現代文學家俞平伯曾在《唐宋詞選釋》中評價說「觀其通篇不用實筆，似粗豪奔放，仍細膩熨帖，正如脫韁之馬，馳驟不失尺寸也」。
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