戴復古(1167年-約1248年)，字式之，常居南塘石屏山，故自號石屏、石屏樵隱，天台黃巖(今屬浙江台州)人，南宋著名江湖詩派詩人。後裔有清尚書戴聯奎。曾從陸遊學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。晚年總結詩歌創作經驗，以詩體寫成《論詩十絕》。一生不仕，浪游江湖，後歸家隱居，卒年八十餘。著有《石屏詩集》《石屏詞》《石屏新語》。那麼下面本站小編就為大家帶來戴復古的《淮村兵後》，一起來看看吧!
淮村兵後
戴復古〔宋代〕
小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。
幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。
野外的村莊，當春天時，最搶眼的是桃紅柳綠、碧草綿綿，詩人就從桃花入手，說桃花盛開，綠草上籠罩著一片霧氣，望不到邊，在夕陽的餘暉中，烏鴉喧鬧著。桃花盛開本是一幅很鮮明的畫面，顯示出勃勃的春的生機，但詩加上「無主」二字，就平添了淒涼與傷慘;而春草籠煙展示的也是萬物繁昌的景象，加上「茫茫」二字，隱隱在說，這裡的耕地都長滿了野草，一片荒涼，末綴上烏鴉這一不吉祥的鳥，不啻在告訴人們，這裡已經沒有人煙了。詩人匠心獨運，把極熱鬧奮發的春天寫得極不堪，不寫兵荒馬亂，兵荒馬亂已經包括了進去。
三、四句承上而來。一、二句寫景，通過無主的花卉及無人耕種的荒田、盤旋的烏鴉，點出了背景後的人都已被殺盡逃光了，三、四句就更深一層寫，說到處都是毀壞了的矮牆圍著廢井，這兒原來都住有人家。這兩句呼應題目「淮村兵後」，把景物從大背景中拉回，定格在「村」上，具體寫時則混寫一句，以住家的破敗來囊括兵後一切。家成了敗垣廢井，屋子自然無存，人就更不用說了。
「小桃無主自開花」，桃花不識人間悲苦，花開依舊。這早春的艷陽景色，倍增兵後的淒涼。煙草茫茫，晚鴉聒噪，兵後逃亡，人煙稀少，為後面兩句點題的詩蓄勢。「幾處敗垣圍故井，向來一一是人家」，這兩句是詩的主旨。本來，這裡原是人們聚居的地方，可現在只留下了殘垣故井，一切都已蕩然無存了。這首短短的絕句，為兵後荒村，畫出了最典型的圖景。
井是聚居的重要標誌。有井處，方有人家。干戈寥落，家園破敗，最難移易的是井，最難毀損的是井，井是逝去生活的不移見證。因此，井最能觸動懷舊的心理。歷來詩人對故宅荒蕪、滄桑變遷，多有以井為題材的描寫。唐·佚名《過故宅》：「草深斜徑滅，水盡曲池空。林中送明月，是處來春風。惟余一故井，尚夾兩株桐。」韋應物：「廢井沒荒草，陰牖生綠苔。門前車馬散，非復昔時來。」許渾：「亂籐侵廢井，荒菊上叢台。」物在人非，故井，廢井，最能引發往昔的思念。因為，井旁人家，飲用洗滌，須臾不能離開;井旁人家，悲歡離合，演出了多少人間故事。井，如此貼近人們的生活;井，如此感應人們的心靈。「幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。」典型的環境，典型的細節，戴復古找到了兵後荒村最真實的遺跡，找到了追懷往昔最有力的載體。
詩的巧思源於生活的實感。戴復古家居浙東，偏安一隅，卻能把離亂景象寫得如此真切。南宋文士憂國憂民，「難禁滿目中原淚」，他們對淪入敵手的中原，銘記心中，正如戴復古感歎的那樣：「最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州!」所以，他在《久客還鄉》中寫道：「生長此方真樂土，江淮百姓正流離。」正因心存淪亡後的中原，心存流離中的百姓，方能心心相印，方能寫出如此真切的劫難後的荒村景象。
整首詩以景為主，寄托詩人對遭受兵亂的人民表示深厚的同情和對入侵敵人的仇恨。江湖詩派的作者固然多應酬之作，但當他們的筆觸涉及到現實生活時，同樣有自己深沉的思想。
在中國古代，不知發生了多少次戰爭，「興，百姓苦;亡，百姓苦」，因而不少詩人通過對戰禍的描寫，表示自己的哀悼。著名的詩如杜甫《春望》：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。」借草木花鳥以抒憤疾。又如韓偓《亂後卻至近甸有感》寫亂後的城市情況說：「狂童容易犯金門，比屋齊人作旅魂。夜戶不扃生茂草，春渠自溢浸荒園。」戴復古這首詩，很明顯借鑒了杜、韓的寫法，含蓄地表示情感，很具特色。