吳融，字子華，晚唐時期詩人、官員，是整個大唐帝國走向滅亡的見證者之一。吳融注重繼承傳統儒家思想，認為詩歌要具有歌頌及諷刺的兩個作用，以反映國家政治的利弊得失和人民的生活疾苦，實現諷上化下的社會功能。他的詩歌在題材上，呈現一個多元的面相，他有極其深刻諷刺的作品，也有極為輕淺浮靡的作品，更有許多悲秋傷春之作。下面跟本站小編一起瞭解一下吳融所作的《子規》吧。
子規
吳融 〔唐代〕
舉國繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。
他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。
雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。
湘江日暮聲淒切，愁殺行人歸去船。
譯文及註釋
譯文
杜鵑放棄了繁華的故園山川，年復一年地四處飄蕩。
在異鄉鳴叫，鮮血染紅了山上花叢，可春天來到，老花園依然草木茂盛。
雨後涼風，它藏在綠樹叢中聲聲哀啼，夜幕初開，它迎著欲曙的天空肅然鳴叫。
天色漸晚，它在湘江邊淒涼鳴叫，使歸家的船隻行人悲愁之至。
註釋
子規：杜鵑鳥。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，後來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。
國：故國。
委：捨棄，丟棄。
他山：別處的山，這裡指異鄉。
苑：古代養禽獸植林木的地方，花園。
草似煙：形容草木依然茂盛。煙：懸浮在空氣中的固體小顆粒。
雨暗：下雨時天色昏暗。
離：分開。
長：通「常」，持續，經常。
吊：懸掛。
欲：想要。
湘江：長江支流，在今湖南省。
日暮：太陽快落山的時候。
淒切：淒涼悲切。
愁殺：亦作「愁煞」，謂使人極為憂愁。殺，表示程度深。
賞析
舊時有蜀國國王化身杜鵑悲啼的傳說。這可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲淒苦，臆想出來的故事。此篇詠寫子規，就從這個故事落筆，設想杜鵑鳥離去繁華的國土，年復一年地四處飄蕩。這個悲劇性的經歷，正為下面抒寫悲慨之情作了鋪墊。
由於哀啼聲切，加上鳥嘴呈現紅色，舊時又有杜鵑泣血的傳聞。詩人借取這個傳聞發揮想像，把原野上的紅花說成杜鵑口中的鮮血染成，使用了誇張的手法，增強了形象的感染力。可是，這樣悲鳴也不可能有什麼結果。故國春來，依然是一片草木榮生，青蔥拂郁，含煙吐霧，絲毫也不因子規的傷心而減損其生機。「草似煙」是運用了比喻的修辭，形象生動。這裡借春草作反襯，把它們欣欣自如的神態視為對子規啼叫漠然無情的表現，想像之奇特，更勝過前面的泣花成血。第二聯中，「他山」與「舊苑」對舉，一熱一冷，映照鮮明，更突出了杜鵑鳥孤身飄蕩、哀告無門的悲慘命運。
後半篇繼續多方面地展開對子規啼聲的描繪。不同的地方，持續的鳴叫，它就是這樣不停地悲啼，不停地傾訴自己內心的傷痛，從晴日至陰雨，從夜晚到天明。這一聲聲哀厲而又執著的呼叫，在江邊日暮時分傳入船上行人耳中，不能不觸動人們的旅思鄉愁和各種不堪回憶的往事，叫人黯然魂消、傷心欲泣。
從詩篇末尾的「湘江」看，這首詩寫在今湖南一帶。作者罷官，流寓荊南，這首詩反映了他仕途失意而又遠離故鄉的痛苦心情。詩歌借詠物托意，通篇扣住杜鵑鳥啼聲淒切這一特點，反覆著墨渲染，但又不陷於單調、死板地勾形摹狀，而能將所詠對像融入多樣化的情景與聯想中，正寫側寫、虛筆實筆巧妙地結合使用，達到「狀物而得其神」的藝術效果。這是對寫作詠物詩的有益啟示。
創作背景
作者吳融唐昭宗時在朝任職，一度受牽累罷官，流寓荊南，此篇大約就寫在這個時候。
相關內容： 吳融 、