張九齡(673年～740年)字子壽，號博物，韶州曲江(今廣東韶關市)人。唐朝開元名相、政治家、文學家、詩人，西漢留侯張良之後，西晉壯武郡公張華十四世孫。積極發展五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。著有《曲江集》，譽為「嶺南第一人」。那麼下面本站小編就為大家帶來張九齡的《湘中作》，一起來看看吧!
湘中作
張九齡〔唐代〕
湘流繞南嶽，絕目轉青青。
懷祿未能已，瞻途屢所經。
煙嶼宜春望，林猿莫夜聽。
永路日多緒，孤舟天復冥。
浮沒從此去，嗟嗟勞我形。
該詩著重抒寫詩人赴湘水途中的感受。首句說：「湘流繞南嶽」，展示出一幅氣勢壯闊的山水圖畫，同時在寫景中暗寓行旅的路線。該句雖不事刻畫，但著一「繞」字便可使人想見山形的曲折、水流的婉蜒。次句承上寫舟行所見，極目望去，進入視野的都是青青的山色。一個「轉」字頗值得玩味，它既與「繞」字呼應，傳達出舟繞山而行的逼真感受，而且隱約透露出詩人的內心情緒。因為青青山色固然令人賞心悅目，但如果一路行來，轉過一山又是一山，眼前唯見青山白水，久而久之，自不免覺得單調乏味，更何況從下文可知詩人此行並非為著遊山玩水，所以開頭兩句雖只是寫景敘事，已為全詩奠定了倦游的基調。
「懷祿未能已，瞻途屢所經。」是該詩的主旨，全詩的寫景抒情都從這兩句生發。上句揭示了行旅「未能已」的原因乃在於「懷祿」，具體到該首詩不過是作官的一種委婉的說法，從中可見詩人身不由己、無可奈何的處境。下句接著說因「屢所終」之故，旅途的自然山水在他的眼裡統統失去了新鮮感和吸引力。這兩句詩語調低沉，其中不僅流露出詩人的羈旅之感、飄泊之歎，還有詩人對宦游生涯的厭倦。
正因為詩人懷著這樣一種心情並且移情於物，所以湘江上的一切景物便都蒙上了一層淒清黯淡的色彩。「煙嶼」以下四句所展示的就是這樣一幅處處滲透著詩人主觀感情的圖景。五、六兩句，一從視覺著筆，一從聽覺入手，傳達出旅人白天、夜晚的不同感受，運筆極為簡練。「煙嶼」本是美景，惜乎只「宜春望」，言外之意是眼下卻不能給人帶來審美愉悅;猿啼本自淒哀，在萬籟俱寂的夜裡，格外顯得淒厲，使人傷情。這兩句一「宜」一「莫」，正反成對，使詩意跌宕不平。接著兩句繼續寫旅途情景，但變換了一種角度。江水迢迢，長途漫漫，一葉孤舟從日出到日落，從黃昏到夜晚，日復一日，簡直不知何日是歸期、何處是盡頭!如果說上兩句側重抒發的是詩人淒涼感傷的情懷，那麼這兩句更多地帶有孤寂苦悶的意味。
以上八句層層蓄勢，結末的抒慨雖語氣直露卻情真意切、水到渠成。「浮沒」一詞，語意雙關，既指行舟的隨波逐流，也喻宦海的沉浮，「浮沒從此去」一句似乎很曠達，但緊接著便是一聲嗟歎：「嗟嗟勞我形。」並在此沉重的歎息中收束全詩。
該詩將山水同行旅結合起來寫，卻又不同於一般的山水行旅詩。它沒有對沿途風光多作刻畫，而主要用賦的手法抒寫行旅感受，即或寫到景物，也是為這一主旨服務。聯繫詩人的際遇，不難理解，這行旅中的種種感受，正是他屢遭遷謫的經歷和他厭仕途的心結在詩中的折射。詩人將它們不露痕跡而又富於啟示地融進長途跋涉的體驗中，從而創造出既真實動人又含蓄蘊藉的獨特意境。
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