黃帝曰：脈之應於寸口，如何而脹?歧伯曰：其脈大堅以澀者，脹也。
黃帝曰：何以知藏府之脹也?歧伯曰：陰為藏，陽為府。
黃帝曰：夫氣之令人脹也，在於血脈之中邪，藏府之內乎?歧伯曰：三者皆存焉，然非脹之捨也。
黃帝曰：願聞脹之捨?歧伯曰：夫脹者，皆在於藏府之外，排藏府而郭胸脅、脹皮膚，故命曰：脹。
黃帝曰：藏府之在胸脅腹裡之內也，若匣匱之藏禁器也，各有次捨，異名而同處一域之中，其氣各異，願聞其故?
黃帝曰：未解其意。再問。歧伯曰：夫胸腹，藏府之郭也;膻中者，心主之宮城也;胃者，太倉也;咽喉、小腸者，傳送也;胃之五竅者閭裡門戶也;廉泉、玉英者，津液之道也;故五藏六府者，各有畔界，其病各有形狀。營氣循脈，衛氣逆為脈脹;衛氣並脈循分為膚脹。三里而瀉，近者一下，遠者三下，無問虛實，工在疾瀉。
黃帝曰：願聞脹形?歧伯曰：夫心脹者，煩心、短氣、臥不安;肺脹者，氣滿而喘欬;肝脹者，脅下滿而痛，脾脹者，善噦、四肢煩悗、體重不能勝衣、臥不安;腎脹者，腹滿引背、央央然腰髀痛。六府脹：胃脹者，腹滿、胃脘痛、鼻聞焦臭妨於食、大便難;大腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感於寒，則飧洩不化;小腸脹者，少腹□脹、引腰而痛;膀胱脹者，小腹滿而氣癃;三焦脹者，氣滿於皮膚中，輕輕然而不堅;膽脹者，脅下痛脹、口中苦、善太息。
凡此諸脹者，其道在一，明知逆順，針數不失;瀉虛補實，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所敗，謂之天命;補虛瀉實，神歸其室，久塞其空，謂之良工。
黃帝曰：脹者焉生?何因而有?歧伯曰：衛氣之在身也，常然並脈、循分肉行，有逆順，陰陽相隨，乃得天和，五藏更始，四時循序，五榖乃化，然後厥氣在下，營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹也。
黃帝曰：善!何以解惑?歧伯曰：合之於真，三合而得。帝曰：善!
黃帝問於歧伯曰：脹論言：〞無問虛實，工在疾寫，近者一下，遠者三下〞，今有其三而不下者，其過焉在?歧伯對曰：此言陷於肉肓而中氣穴者也，不中氣穴則氣內閉，緘不陷盲則氣不行，上越中肉則衛氣相亂，陰陽相逐，其於脹也，當寫不寫，氣故不下，三而不下，必更其道，氣下乃止，不下復始，可以萬全，烏有殆者乎?其於脹也，必審其脈，當寫則寫，當補則補，如鼓應桴，惡有不下者乎?
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