揭秘玉皇大帝的思維邏輯:他為什麼能坐得天下?

揭秘玉皇大帝的思維邏輯:他為什麼能坐得天下?

揭秘玉皇大帝的思維邏輯:他為什麼能坐得天下?

西遊記

揭秘玉帝的思維邏輯,他為什麼能做天下?先說一個常識問題,很多人拿玉帝和如來比,比誰的武功高,誰的法力強,誰的綜合實力最強,誰能打敗誰,其實,這是「雞和鴨講」的問題,風馬牛不相及,兩者根本不搭嘎。玉帝,針對的是整體,是群體管理者,代表政府層面,管理天下一切,可以理解為聯合國的主席,評價標準不是個人有多大本事,而是,處理問題,各國都比較滿意,天下整體和諧穩定、可持續性發展,其實就是中國人說的老天爺。地上的天子,是玉帝在這個國家的代理人,但管理國家的方法和思路應該跟玉帝一樣,再具體些,當官的,政府公務員,應該瞭解玉帝的治國思路。

而佛陀、太上老君們不同,是個體修煉的導師,針對的是個體,可以理解為訓練師、教練、博導。評價標準是,幫助個體和學生,獲得解脫、獲得幸福。現世幸福,就是逍遙自在的神仙境界;來世幸福,就是佛陀的西方極樂世界和耶穌的天堂等等。因此,公事,治理家國天下,是玉帝的事情;私事,個體修為,是佛陀、太上老君們的事情。兩者幹的事情,風馬牛不相及,所以,根本沒有可比性。如果非要有交集,那就是,管理天下的時候,為天下普遍幸福,如來們要聽玉帝的調遣,幫助玉帝做事;個人修煉,天下臣民包括玉帝自己,都可以請太上老君、如來們幫助和指導。所以,從原理上說,關心個人成長的,如果關心現世的成長和幸福,應該關心太上老君的學問;如果關心來世的成長和幸福,應該關心如來、基督、真主們的學問;如果關心家國天下等等集體公共事務的,應該關心玉帝是怎麼管理天下的。

具體到《西遊記》,說的是唐僧和孫悟空師徒,現世不幸,尋求未來幸福的修煉之路,當然以佛家為主,以道家為輔,很少涉及治國安天下的玉帝。但是,即便很少正面描述玉帝,我們也能從幾個小故事上,瞭解玉帝治理天下的思路。在《西遊記》中,涉及玉帝的事情,主要有這麼幾件,一是如何處理孫悟空,二是如何處理豬八戒、沙和尚,三是如何處理自己的女兒,二郎神的母親。從這幾件事中,如果我們站在天下的管理者的角度看問題,很容易看出玉帝為人處事的思路。其實,每件事,他的思路都一樣,思維邏輯非常清楚。因此,《西遊記》裡玉帝的性格特徵和天賦,其實還是很容易測評的。玉帝性格密碼清楚了,他的天賦也就清楚了,那麼,玉帝為什麼能得天下?為什麼能長久統治天下?得天下,統治天下,當官,當公務員,最需要什麼天賦?這些問題也就迎刃而解了。

具體怎麼測評呢?我們還是要用老慢的「八維測評技術」。八維測評技術,八個維度是:1中正、2感性、3務實、4極致、5理性、6關聯、7柔順、8強勢。具體怎麼做呢?其實很簡單:看人要看三遍,平時的表現,是第三性格特徵;遇到麻煩的時候,表現出來的,是第二性格特徵;關鍵時刻,骨子裡的決策動機,是第一性格特徵。具體到《西遊記》中的玉帝,很明顯,平時,玉帝最講規矩,處罰這些人,其實都是因為這些人不守規矩。孫悟空就是最不守規矩的,所以,從公共管理的角度看,處罰孫悟空一點問題都沒有,沒有規矩不成方圓,不管任何人,不管你本事再大,也要遵守最起碼的規矩,這就是治理天下最普通的道理。即便自己的女兒,如果不守規矩,違反天條,也會一視同仁,所以,平時的玉帝,其實是很公正的,規矩、天條、法律、潛規則,玉帝平時維護的,其實就是這些東西;豬八戒、沙僧,在這個階段就都服法了,所以,中正維度,是玉帝的第三性格特徵,平時就是如此。

遇到麻煩,玉帝的表現,其實是非常理性冷靜、長遠全面的,另一方面,有些冷酷無情。孫悟空不守規矩,而且不服管,欺負龍王,篡改閻王生死簿,按規矩應該處罰,但孫悟空並不是作惡多端的邪人,不僅如此,他的天賦,非常適合將來保護唐僧西天取經,所以,從長計議,招安最好,如果孫悟空學點必須遵守的規矩,對天下來講是好事,所以,面對孫悟空這個麻煩,玉帝兩次招安,目的就是讓孫悟空學會必須遵守的規矩,將來為天下服務。玉帝女兒,在這個階段也理性了,踏踏實實培養了二郎神。因此,遇到麻煩時,玉帝表現出來的,是他的第二性格特徵,是理性全面長久。所以,理性維度,是玉帝的第二性格特徵。關鍵時刻,實在不行的時候,玉帝會怎麼做呢?孫悟空鬧得實在厲害,怎麼教育,就是沒規矩,就是不理智,怎麼辦呢?孫悟空的問題是需要修煉,玉帝的策略是交給專業人士管教,先是交給太上老君,等於是想用道家的鍛煉,讓孫悟空不要給別人添堵,學會無為,做現世的神仙;但是,孫悟空不是這塊料,因為他是個有理想有抱負的有為青年,所以,只能交給如來,讓孫悟空幫助唐僧除妖,即有為,又能濟世,還能幫助頑固不化的孫悟空將來成為鬥戰勝佛。

即便如此,如來也給孫悟空頭上戴上了緊箍咒。任何人,活在世上,活在人群社會中,必須受到適度的約束,必須學會收斂,孫悟空即便有天大的本事,也要學會守規矩,更何況孫悟空在取經路上,充分認識到了天外有天。取經,就是孫悟空學會遵守規矩的修煉之路,另一方面,也充分發揮了孫悟空的天賦。因此,關鍵時刻,玉帝表現出來的,是他的第一性格特徵,是順應環境需求,是靠外界幫助,尋找與大環境需求匹配的解決方案,利國利民。治理孫悟空,要知道孫悟空適合什麼,讓他做適合自己的事情,同時,彌補自己的缺陷。因此,關聯維度,是玉帝的第一性格特徵。這樣,我們就得出了玉帝的性格密碼,第一性格特徵是關聯;第二性格特徵是理性;第三性格特徵是中正。因此,玉帝的思維邏輯是:平時維護規矩;遇到麻煩,理性從長計議;骨子裡時刻順應大環境的需求,尋求最佳匹配。書中的玉帝,每一個決策,都是按照這個思維邏輯進行的,所有行為,都能解釋的很通順,因此,也間接證明了老慢的測評技術是簡單實用精準的。

所以,玉帝的性格密碼是:第一關聯;第二理性;第三中正;用序號表示,就是「651」,6=關聯;5=理性;1=中正。前兩位數字組合是「65」,在《天道易經》裡,是「渙卦」性格,恰恰就是「善於全面穩妥的解決具體問題的人」,這類人,輕重緩急把握的非常好,最善於從公家角度解決具體問題。理性而且利他,作為國企領導人,作為政府官員,最需要這樣的天賦,這樣的天賦,最容易打造各方面都比較滿意的結局。但是,並不適合中小企業,因為,中小企業面臨的問題是賺錢和發展,不需要所有人都滿意。不僅如此,後兩位數字組合是「51」,在《天道易經》裡是「姤卦」性格,就是一個「非常容易發現問題的人,眼睛非常尖,很容易看出毛病」,看似有些挑剔,但從公家角度看,從公事公辦角度看,恰恰需要這樣的挑剔,這樣,才能防微杜漸,家國天下才能長治久安。玉帝的日常,其實就是在檢查各種毛病,處理各種問題,這個工作其實並不好幹,沒有這種天賦,很難勝任這樣的工作。

嚴謹認真細緻,工作中,就事論事,挑刺就是好事;生活中,挑刺就是非常討厭的行為,所以,從個體角度看,玉帝可能很煩人,但從治理天下角度看,恰恰需要玉帝的挑剔。但是,這只是玉帝的第二性格特徵,只能說,平時,玉帝是個特挑剔的人,但遇到大事,玉帝解決問題的能力其實非常強,非常容易產生普遍滿意的結果,所以,玉帝的天下,儘管有各種各樣的問題,但總體上說,一直長治久安。因此,玉帝這種天賦,真是獨一無二,別人真的比不了。如果換了孫悟空當玉帝,可能也有人喜歡,但可想而知,天下一定大亂,天下不可能長治久安,生活在孫悟空管理的天下,絕大多數人,都會是倒霉蛋。所以,玉帝的天賦是,平時善於發現問題,遇到問題,又善於全面穩妥的解決問題。因此,玉帝是非常符合公共管理需要的人才。當然,玉帝也有毛病,挑剔,容易招人煩,全面穩妥的解決問題,雖然普遍比較滿意,其實就是各種權衡利弊和折中,因此,誰也不會盡興,每個人都要受到種種制約,所以,任何人對玉帝都會有些不滿。被別人管,被別人挑毛病,站在個人角度看,就是很難受的事情,但是,如果站在群體社會公家角度看,又是最必須的管理手段,關鍵是,任何人都離不開社會、群體、公家,都不是獨立存在的個體,所以,任何人恰恰都需要玉帝的管理,這就是玉帝必然得天下,必然長期管理天下的根本原因。

要知道:人和人不同,每個人,都有自己獨一無二的天賦,越早發現和確定自己的天賦,越容易少走彎路,人生越容易順利幸福。同理,事和事不同,每一件具體的工作,都有自己獨一無二的需求,如果「一個人的特殊天賦」與「這個工作的特殊需求」完全匹配,那麼,這個工作就容易順利,這個人就容易成功,否則,必然工作不順,很可能,越努力越倒霉。玉帝的工作,就好比天下的秘書長,天下的總後勤部長,其實就是為了公家長治久安而服務的人,就是為了天下普遍幸福而勞心勞肺的人,並不是像大家想的一樣,玉帝的官最大,所有好事都是玉帝的。其實,中華很多皇帝活的都很累,尤其是不稱職的皇帝,沒天賦的皇帝。管理天下,看起來權力最大,其實,不是一件很好玩的事情,也不是一件很容易幸福的事情。關鍵是,管不好,自己的天下玩完,自己也會玩完,甚至死的很慘,很倒霉。所以,任何事都是如此,沒有金剛鑽別攬瓷器活,金剛鑽,就是自己獨一無二的天賦,瓷器活,就是適合自己天賦的工作需求。

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