西遊記中的照妖鏡究竟有什麼用?

西遊記中的照妖鏡究竟有什麼用?

西遊記中的照妖鏡究竟有什麼用?

西遊記

在西遊神話世界諸多法寶裡,照妖鏡或為極不起眼的一個。但裡面卻大有學問。

其在原著裡的出場,大概有四次。

一次在第六回,當時二郎神奉玉帝調令,圍剿花果山。二郎神對隨行的李天王道,「只請托塔天王與我使個照妖鏡,住立空中。恐他一時敗陣,逃竄他方,切須與我照耀明白,勿走了他。」

另一次在三十九回。時烏雞國國王不尊佛法,文殊菩薩座下青毛獅王著領導密旨,到烏雞國搞事。一來教訓了國王,二來給取經人刷刷經驗。事成之時,菩薩駕雲而來,「袖中取出照妖鏡,照住了那怪的原身。卻將鏡子裡看處,那魔王生得好不兇惡。」

又一次,五十八回,真假美猴王章節。六耳獼猴鬧上天庭,天庭幹部不辨真假,玉帝宣來托塔李天王,「教把照妖鏡來照這廝誰真誰假,教他假滅真存。」當然,也未曾辨出所以然來。最後一次,則在六十一回。時牛魔王不識時務,頂風作案,公然阻撓由玉帝、如來「牽頭」的取經工程。天庭派下精英干將,只見「托塔天王將照妖鏡照住本像,騰那不動,無計逃生,只叫「莫傷我命!情願歸順佛家也!」這漫天諸神緝拿牛魔王,也是原著裡最為精彩刺激的橋段之一。

通過資料整理,我們大概可以歸納出兩個信息。

第一個信息,即明確了照妖鏡的主要功能。又可細分如下。

一,可在鏡中窺查妖精本相。如文殊坐騎青毛獅王,在鏡中看「生得好不兇惡」。

二,此鏡可定住妖精身形,使之騰挪不動。如火焰山剿匪一役中的牛魔王,就因被鏡照住,「無計逃生」。

三,該鏡還有較強的追蹤效果。

如五百年前花果山那一戰,孫悟空身形矯捷,不似牛魔王體大蠢笨,斷然是定身不住了。二郎神同孫悟空二人賭鬥了一通變化,竟跟丟了。二郎神「急縱身駕雲起在半空,見那李天王高擎照妖鏡,與哪吒住立雲端,真君道:天王,曾見那猴王麼?李天王聞言,又把照妖鏡四方一照,呵呵的笑道:真君,快去,快去!那猴使了個隱身法,走去營圍,往你那灌江口去也。」

這和我們現代打追光燈是一個效果。燈下對象,是無處可遁的。妖精即便使了隱身法,也斷然無計逃脫。

第二個信息,即確定照妖鏡主要持有人的身份。

一人無疑是托塔李天王,天庭總司令員。玉帝每每下達緝妖任務,天王總能在適當時候手持神鏡,擺出拉風POSE,腰身一收,中食指並著向前一伸,呔,妖精哪裡逃。

天王代表著天庭的對外形象,持鏡對下界妖精也起到一定的震懾作用。而且,該鏡具有一定稀缺性,持有者應有一定官階。這從玉帝每每下達任務,僅李天王一人取鏡降妖,就可看出端倪。

另一人,便是文殊菩薩。

文殊有深厚的西方佛派背景,他合法持有照妖鏡,至少說明了一件事,即該鏡非天庭的專用物品。佛派也有。

那麼,佛派勢力裡,是文殊菩薩獨獨持有?還是並普賢、觀音、地藏王四大菩薩各持一面?

這還真不好說。

只是有個好玩的問題。諸菩薩們坐下青獅、白象、金毛犼等妖精究竟從何而來?莫非均是當年抱團祭出照妖鏡,照住「野生動物」們的妖身,併合法批捕了。而這些,在六十一回裡,漫天神佛誘捕牛魔王事件裡,就可看出端倪,「(哪吒)將縛妖索子解下,跨在他那頸項上,一把拿住鼻頭,將索穿在鼻孔裡,牽牛徑歸佛地回繳。」

只是,牛魔王最後成了哪位西方大神的坐騎?這倒真是一件極其有趣的事了。

但民間傳說裡的照妖鏡,其實和佛派沒太多關係的。

東晉著名道士葛洪在《抱撲子》中說:「萬物之老者,其精皆能假托人形,以眩惑人目而常試人,唯不能於鏡中易其真形耳。是以古之入山道士,皆以明鏡徑九寸以上,懸於背後,則老魅不敢近人。或有來試人者,則當顧視鏡中,其是仙人或是山中好神者,顧鏡中故如人形。若是鳥獸邪魁,則其形貌皆見鏡中矣。」

可見,照妖鏡古時實為道派人物的標配,同劍、印、符牌一般。尺寸也有要求,直徑九寸以上。佩戴於背後。如遇可疑人等,可使鏡照之。這在一些武俠影視劇的橋段裡,皆可遇見。

除此,大約還有辟邪、辨冤、鑒形等功能。若輔以其他古籍資料,似乎還有照鬼的功用。如鬼界酆都大帝,私人保險櫃裡也有一面,以鑒鬼魅魍魎。

那麼,如果給一面照妖鏡,你又會用它做什麼呢?

共2頁 上一頁 1 2 下一頁
十二生肖
起名大全
猜你喜歡
生日測試
性格命運
愛情配對
大家都在看

西遊記 © 2010-2024 十二生肖網