跟著本站小編一起探尋歷史上真實的晁蓋攻打曾頭市。
晁蓋以弱勢兵力主動進攻曾頭市，其實是在與宋江賭氣：段景住的照夜玉獅子只肯送給宋江，擺明了是不把我托塔天王放在眼裡，我去奪回那寶馬，看宋三郎敢不敢要!
征討有五七千人馬的曾頭市，晁蓋居然只帶了五千嘍囉和二十個頭領，這擺明了是去送死：十則圍之五則攻之，晁蓋的人馬還沒曾頭市多，這場仗能打成平手就不錯了。
按理說熟讀兵書通曉天機的吳用和公孫勝應該阻止才對，即使不阻止，也應勸晁蓋多帶些人去，那時候魯智深武松等人都已經上了梁山，三十六天罡七十二地煞已經到了一百來位(只差盧俊義關勝張清董平等少數幾人)，派五十個頭領一萬嘍囉去，可能就把曾頭市和史文恭一起拿下了。
可奇怪的是晁蓋生辰綱盜伙中的吳用公孫勝一言不發，高高興興地送晁蓋上路了：「當日晁蓋便點林沖、呼延灼……共是二十個領，部領三軍人馬下山。宋江與吳用，公孫策眾頭領就山下金沙灘餞行。」
直到大風吹折了晁蓋新制的認軍旗，宋江公孫勝還是一言不發(《匯評忠義水滸傳》中是這樣)，吳用輕描淡寫地勸了幾句，也就任由晁蓋去了：「吳用一個那(哪)裡彆拗得住，晁蓋引兵渡水去了。宋江回到山寨，密叫戴宗下山去探聽消息。」
這就很奇怪了：晁蓋攻打曾頭市必敗，公孫勝不同去也不阻止，宋江吳用有啥打算?宋江派戴宗下山去幹啥?
宋江原本可以公開派戴宗下山打探消息，因為神行太保幹的就是這工作，但是宋江非要秘密派遣，這其中有有問題了：戴宗的神行之術快過奔馬，晁蓋帶領的五千嘍囉有不少步兵，即使全是馬軍，因為帶著輜重糧草，每天也就能走個三五十里，怎麼算都是戴宗會跑在前面——他也可以藏在暗處甚至混進嘍囉隊伍，對晁蓋的一舉一動進行嚴密監視。
但是擁有神行之術的戴宗，好像忽然不會走路了，直到晁蓋中箭，林沖大軍被曾頭市偷襲損失慘重，戴宗才姍姍來遲：「計點人兵，又折了五七百人，大敗輸虧。急取舊路，望梁山泊回來。退到半路，正迎著戴宗，傳下軍令，教眾頭領引軍且回山寨，別作良策。」
在金聖歎李卓吾王望如余象斗批注的《匯評忠義水滸傳》中，一直到林沖敗回梁山，戴宗也沒有出現。
不管是姍姍來遲還是徹底隱形，戴宗的舉動都令人費解，更令人費解的是智多星吳用和入雲龍公孫勝的態度：這兩個人有一個跟隨晁蓋出征，即使不勝，也不至於一敗塗地。
按照水滸原著的描寫，吳用並非完全無用：「六韜三略究來精，胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。」
雖然並不配給諸葛亮陳平提鞋，但是入門級的軍事常識，吳用還是懂一點的，他當然知道《孫子兵法·謀攻篇》中有這麼一句話：「十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。」
五千小嘍囉勞師遠征客場作戰，對方是擁有堅固城防的五七千人馬的曾頭市，梁山軍少而不若，只能避或者逃，這樣擺開陣勢死磕，實際就是送死。吳用雖不高明，但是晁蓋此行兇險，他還是能看得出來的。
因為知道此行兇多吉少，吳用是萬萬不肯跟著送死的，而他只是象徵性地勸了幾句就算盡了兄弟情分，肯定是顧忌到宋江的感受：一山不容二虎，再加上在招安問題上針鋒相對，晁蓋宋江早晚必然火並，不管誰贏了，吳用的日子都不會太好過，這就叫城門失火殃及池魚，吳用不想做烤魚，就只能讓曾頭市(或者宋江)做掉晁蓋。所以吳用雖然勸說晁蓋暫緩出兵，但是勸說無效後，吳用也沒建議晁蓋多帶些頭領和嘍囉，顯然是讓晁蓋自生自滅了。
至於入雲龍公孫勝，他在羅真人口傳心授之下，已經有了半仙之能，自然知道大風吹折認軍旗是什麼徵兆。明知晁蓋必死無疑，公孫勝選擇了閉口不言，當然也不肯隨同下山：晁蓋之死是上天注定，公孫勝救得了他一時，卻救不得他一世，既然晁蓋必須要死，那還是死在曾頭市的好——可以避免梁山第二次火並。
晁蓋坐上梁山頭把交椅，屬於巧取豪奪鳩佔鵲巢，晁蓋能搶王倫之位，宋江也可以搶晁蓋之位，一飲一啄莫非天定，出來混，總是要還的。
吳用公孫勝不肯同去也不極力勸阻，當然有其私心和目的，而神行太保戴宗的詭秘行蹤，也昭示了宋江在晁蓋中箭事件中有洗不清的嫌疑：晁蓋從中計到中箭，再到林沖猶豫不決被曾頭市偷營劫寨，這期間戴宗能在曾頭市和梁山之間跑好幾個來回，他之所以姍姍來遲或消失不見，肯定是負有特殊使命，甚至那兩個引晁蓋進入包圍圈的和尚，也可能是戴宗找人假扮的——戴宗甚至可以搶在晁蓋之前來到曾頭市，以「世外高人」的身份「指點」史文恭如何對付晁蓋。
都說無巧不成書，但是太多的巧合和違背常理之處，讓我們不能不產生這樣的懷疑：吳用公孫勝都知道晁蓋此行有去無回，戴宗行蹤詭秘，也是晁蓋之死的重要推手之一。
於是我們可以說晁蓋出征之前，吳用公孫勝都被一隻無形的大手捏住了脖子，讓他們無法發聲;戴宗的怪異行為，也有一隻大手在暗中操控，而這隻大手的主人，當然就是晁蓋的好兄弟及時雨宋江……