神和仙有什麼區別?神和仙哪個級別更高?

神和仙有什麼區別?神和仙哪個級別更高?

神和仙有什麼區別?神和仙哪個級別更高?

封神演義

神和仙有區別,由於範圍廣不能比高低。神,有天人之福沒天人之報(享受天人福但不是天人);仙,有地行仙、飛仙和天仙,由低到高。

神是死後轉生,仙是修長生者。數量極多。

中國信西方教者,往往把神和上帝混淆。二者不是一回事,上帝是天眾之主,就像人主為總統、國王,獅主為獅王,蜂主為蜂王一樣;神的福報遠不及上帝。

神大致可以分成四類:

第一類是至高神。《說文解字》中解釋「神」為:「天神,引出萬物者也。」 這就是神的最初含義。 比如道教的老子,三清,元始天尊,玉皇大帝等等。

第二類是自然神,比如日神,月神,山神,河伯等等。這應該是原始崇拜的殘留。

《莊子.逍遙游》中說:藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五穀,吸風飲露,乘雲氣,禦飛龍,而游乎四海之外。這應該也算是一種自然神。

第三類是體內神。道教認為人身體內各個器官都有神明掌管,比如三屍神,五臟神等等。《黃庭經》第七章開始列舉了一系列的體內神的名字,以便冥思。這也是為何冥思又叫存神的原因。

髮神蒼華字太元,腦神精根字泥丸,

眼神明上字英玄,鼻神玉壟字靈堅,

耳神空閒字幽田,舌神通命字正倫,

第四類則是數量最多的一類神,即鬼神,通常是在人死後,由崇拜者或者信徒推舉為神,或者政府官方冊封為神。比如伍子胥被民間信奉為錢塘潮神。著名的小說《封神演義》就 是在描寫這一類神。又如三言中的《任孝子烈性為神》講述的就是這種情況。《聊齋》中死後被封為城隍神,土地神一類的更是數不勝數。

仙字初做僊。《說文解字》中解釋「僊」為:「長生僊去。」僊是遷(遷)的意思。 仙則是後起字,《說文》未有。《釋名》中解釋仙字為:「老而不死曰仙。」 所以 仙則通常是活人修行後長生所達到的稱號。

後來道家演繹得越來越複雜。葛洪的《抱朴子》將仙分為三類:

上士舉行升虛,謂之天仙;中土游於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之屍解仙。

此時就不僅僅是活人長生才是仙了,也包括活人修煉成仙未果,但是死後變成屍解仙的觀點了。但是屍解仙與神仍然不一樣,不需要冊封。

再到後來演繹就更加複雜。有五仙之說:天,地,神,人,鬼。這時候,因為有神仙一說,所以神和仙的界限開始不分明,混用了。但是這裡的神仙是特指仙的一種。

五仙的具體解釋可以參考托名鍾離權和呂洞賓對話的《鐘呂傳道集》中的解釋。

所以總結來說:

大部分的神並非是人類修煉而來的,是人死後被冊封而來。神有其司職。

仙是人類(或者妖類)修煉長生,或死後轉化而來,通常無有司職。

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