忠臣孝子死無辜，只為殷商有怪狐;淫亂不羞先薦恥，真誠豈畏後來誅?寧甘萬刃留清白，不愛千嬌學獨夫;史冊不污千載恨，令人屈指淚如珠。
話說伯邑考欲往朝歌為父贖罪，時有上大夫散宜生阻諫，公子立意不允，隨進宮辭母太姬，要往朝歌贖罪。太姬曰：「汝父被羈裡，西岐內外事付託何人?」邑考曰：「內事托付兄弟姬發，外事托付散宜生，軍務托付南宮;孩兒要親往朝歌面君，以進貢為名，請贖父罪。」太姬見邑考堅執要去，只得依允。吩咐曰：「孩兒此去，須要小心。」邑考辭去，逕到殿前，與弟姬發言曰：「兄弟好生與兄弟和美，不可改西岐規矩，我此去朝歌，多則三月，少則二月，即便回程。」邑考吩咐畢，收拾寶物進貢，擇日起行。姬發同文武官九十八弟，在十里長亭餞別。邑考與眾人飲酒作別，一路前行，揚鞭縱馬;過了些紅杏芳林，行無限柳陰古道。伯邑考與從人一日行至汜水關。關上軍兵見兩桿進貢幢，上書「西伯侯」旗號。軍官來報主帥，守關總兵韓榮命開關，邑考進關，一路無辭。行過五關來到澠池縣，渡黃河至孟津，進了朝歌城皇華官驛安下。次日問驛丞：「丞相府住在那裡?」驛丞答曰：「在太平街。」次日邑考來至年門，並不見一員官走動，又不敢擅入午門。已往返五日，邑考素縞抱本，立於午門外。少時只見一位大臣騎馬而至，乃亞相比干也。伯邑考向前跪下，比干問曰：「階下跪者何人?」邑考答曰：「吾乃犯臣姬昌子伯邑考。」比干聞言，滾鞍下馬，以手相扶，口稱：「賢公子請起。」二人立在午門外，比干問曰：「公子為何事至此?」邑考答曰：「父親得罪於天子，蒙丞相保奏，得全性命，此恩天高地厚，愚父子兄弟銘刻難忘。只因七載光陰，父親久羈裡，人子何以得安?想天子必思念循良，豈肯甘為魚肉?邑考與散宜生議將祖遺鎮國異寶，都進納王廷，代父罪。望丞相開天地仁慈之心，憐姬昌久羈裡之苦。倘蒙賜骸鼻得歸故土，真恩如泰山，德如淵海，西岐百姓，無不感念丞相之大恩也。」比干答曰：「公子納貢，乃是何寶?」邑考曰：「是始祖父所遺七香車，醒酒氈，白面猿猴，美女十名，代父贖罪。」比干曰：「七香車有何寶乎?」邑考答曰：「七香車乃軒轅皇帝破蚩尤於北海，遺下此車。若人坐上面，不用推引，欲東則東，欲西則西，乃世傳之寶也。醒酒氈，倘人醉酩酊，臥此氈上，不消時刻即醒。自面猿猴雖是畜類，善會三千小曲，八百大曲，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，真如嚦嚦鶯簧，翩翩弱柳。」比干聽罷：「此寶雖妙，今天子失德，又以遊戲之物進貢，正是助桀為虐，熒惑聖聰，反加朝廷之亂。無奈公子為父羈囚，行其仁孝，一點真心。此本我替公子轉達天庭，不負公子來意耳。」比干往摘星樓候旨，奉御官啟奏：「亞相比干見駕。」紂王曰：「宣比幹上樓。」比幹上樓朝見，紂王曰：「朕無旨宣召，卿有何表章?」比干奏曰：「臣啟奏陛下!西伯侯姬昌子伯邑考納貢，代父贖罪。」紂王命宣邑考上樓，那邑考肘膝而行，俯伏奏曰：「犯臣子伯邑考朝見。」紂王曰：「姬昌罪大忤君，今子納貢為父贖罪，亦可為孝矣。」伯邑考奏曰：「犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暫居裡。臣等舉室感陛下天高海闊之洪恩，仰地厚山高之大德。今臣等不揣愚陋，昧死上陳，請代父罪。倘荷仁慈，賜以再生，得赦歸國，使臣母子等骨肉重完：臣等萬載瞻仰陛下再生之德，出於恩外也。」紂王見邑考悲慘為父陳冤，極其懇至。知是忠臣孝子之言，不勝感動，乃賜邑考平身。邑考謝恩，立於欄杆之外。妲己在內見邑考丰姿都雅，目秀眉清，紅齒白，言語溫柔。妲己已傳旨：「捲去珠。」左右宮人將珠高卷，搭上金鉤。紂王見妲己出來，口稱：「御妻!今有西伯侯之子伯邑考納貢，代父贖罪，情實可矜。」妲己奏曰：「妾聞西岐伯邑考善能鼓琴，真世上無雙，人間絕少。」紂王曰：「御妻何以知?」妲己曰：「妾雖女流，幼在深閨，聞父母傳說邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遺音，妾所以得知。陛下可看邑考撫琴一曲，便知深淺。」紂王乃酒色之徒，久被妖氣所惑;一聽其言，便令伯邑考叩見妲己。邑考朝拜畢，妲己曰：「伯邑考聞你善能撫琴，你今試撫一曲何如?」邑考奏曰：「娘娘在上，臣聞：『父母有疾，為人子者不敢舒衣安食。』今犯臣父七載羈囚，苦楚萬狀;臣何忍蔑視其父，自為喜悅而鼓琴哉?況臣心碎如麻，安能宮商節奏，有辱聖聰?」紂王曰：「你當此景，撫琴一曲，如果希奇，赦你父子歸國。」邑考聽見此言。大喜謝恩。紂王傳旨取琴一張，邑考盤膝坐在地上，將琴放在膝上，十捐尖尖撥動琴弦，撫弄一曲，名曰：風入松。
「楊柳依依弄晚風，桃花半吐映日紅;芳草綿綿鋪錦繡，任他車馬各西東。」
邑考彈至曲終，只見音韻幽揚，真如戛玉鳴球，萬壑松濤，清婉欲絕。今人塵襟頓爽，恍如身在瑤池鳳闕，而笙簧簫管，檀板謳歌，覺俗氣逼人耳。誠所謂：「此曲祗應天上有，人間能得幾回聞?」紂王聽罷，心中大悅;對妲己曰：「真不員御妻所聞，邑考此曲，可稱盡善盡美!」妲己奏曰：「伯邑考之琴，天下共聞，今親睹其人，所聞未盡所見。」紂王大喜，傳旨摘星樓排宴。妲己偷睛看邑考面如滿月，手姿俊雅，一表非俗，其風情動人。妲己又看紂王容貌，大是暗昧，不甚動人。看官，紂王雖是帝王之相，怎經色慾相虧，形容枯槁。自古佳人愛少年，況妲己乃一妖魅乎?妲己暗思且將邑考留在此處，假說傳琴，乘機挑逗，庶幾成就鸞鳳，共效于飛之樂。況他少年，其為補益更多，何拘拘於此老哉?」妲己設計欲留邑考，隨即奏曰：「陛下當赦西伯父子歸國，固是陛下浩蕩之恩。但邑考琴為天下絕調，今赦之歸國，朝歌竟然絕響，深為可惜!」紂王曰：「如之奈何?」妲己奏曰：「妾有一法，可全兩事。」紂王曰：「御妻有何妙策，可以兩全?」妲己曰：「陛下可留邑考在此傳妾之琴，俟妾學精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之樂，一則西伯感陛下赦宥之恩，二則朝歌不致絕瑤琴之樂，庶幾可以兩全。」紂王聞言，以手拍妲己之背曰：「賢哉愛卿!真是聰慧賢明，深得一舉兩全之道。」隨傳旨：「留邑考在此樓傳琴。」妲己不覺暗喜：「我如今且將紂王灌醉了，扶去濃睡;我自好與彼行事，何愁此事不成?」忙傳旨排宴，紂王以為妲己美意：豈知內藏傷風敗俗之情，大壞綱常禮義之防。妲己手捧金盃，對紂王曰：「陛下進此壽酒。」紂王以為美愛，只顧歡樂，不覺一時酩酊。妲己命左右侍御宮人，扶皇上龍榻安寢，方著邑考傳琴。兩邊宮人取琴兩張，上一張是妲己，下一張是伯邑考傳琴。邑考奏曰：「犯臣子啟娘娘!此琴有內外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龍睛，右手鳳目，按宮商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敵，打，有六忌，有七不彈。」妲己問曰：「何為六忌!」邑考曰：「聞哀慟泣專心事，忿怒情懷戒欲驚。」妲己又問：「何為七不彈?」邑考曰：「疾風驟雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，無香近褻，不知音近俗，不潔近穢;遇此皆不彈。此琴乃太古遺音，樂而近雅，與諸樂大不相同。其中有八十一大調，五十一小調，三十六等音。有詩為證：
「音無平兮清心目，世上琴聲天上曲;盡將千古聖人心，付與三尺梧桐木。」邑考言畢，將琴撥動，其音亮，妙不可言。且說妲己原非為傳琴之故，實為貪邑考之姿容;挑逗邑考，欲效于飛，縱淫敗度，何嘗留心於琴?只是左右勾引，故將臉上桃花現嬌天姿，風流國色。轉秋波送嬌滴滴情懷，啟朱吐軟溫溫悄語。無非欲動邑考，以惑亂其心。邑考乃聖人之子，因為父受羈因之厄，欲行孝道，故不辭跋涉之勞，往朝歌進貢，代父贖罪;指望父子同還故都，那有此意?雖是傳琴，心如鐵石，意若鋼堅，眼不旁觀，一心只顧傳琴。妲己兩番三次勾邑考不動，妲己曰：「此琴一時難明。」吩咐左右，「且排上宴來。」兩邊隨排上宴來，妲己命席傍設坐，令邑考侍宴。邑考魂不附體，跪而奏曰：「邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不殺之恩，賜以再生之路，感聖德真如山海。娘娘乃萬乘之尊，人間國母，邑考怎敢侍坐?臣當萬死!」邑考俯伏不敢□(左提「手」，右「台」)頭，妲己曰：「邑考差矣!若論臣子，果然坐不得，若論傳琴，乃是師徒之道，即坐亦何妨?」邑考聞妲己之言，暗暗切鹵：「這賤人把我當做不忠不考，不德不仁，非禮非義，不智不良之輩。想吾始祖後稷在堯為臣，官居司農之職，相傳數十世，累代忠良。今日邑考為父朝商，誤入陷阱;豈知妲己以邪淫壞主上之綱常，有傷於風化，深辱天子，其惡不小。我邑考寧受萬刃之誅，豈可壞姬門之節?死九泉之下，何以相見始祖哉?」且說妲己見邑考俯伏不言，又見邑考不感心情，並無一計可施。妲己邪念不絕：「我到有愛戀之心，他全無顧盼之意，也罷，我再將一法引逗他，不怕他心情不動耳。」妲己只得命宮人將酒收了，令邑考平身曰：「卿既堅執不飲，可還依舊用心傳琴。」邑考領旨依舊撫琴，照前勾撥多時，妲己猛曰，「我居於上，你在於下。所隔疏遠，按弦多有錯亂，甚為不便，焉能一時得熟?我有一法，可以兩邊相近，又便於按納，有何不可?」邑考曰：「久撫自精，娘娘不必性急。」妲己曰：「不是這等說，今夜不熟，明日主上問我，我將何言相對?深為不便。可將你移於上坐，我坐於懷內，你拿著我雙手，撥此弦，不用一刻即熟，何勞多延日月哉?」把伯邑考嚇得魂遊萬里，魄散九霄;邑考思量此是大數已定，料難出此羅網，必竟做個青白之鬼，不負父親教子之方，只得把忠言直諫，就死甘心。邑考正色奏曰：「娘娘之言，使臣萬載竟為狗彘之人!史官載在典章，以娘娘為何如後?娘娘乃萬姓之國母，受天下諸侯之貢賀，享椒房至尊之實，掌六宮金闕之權。今為傳琴一事，褻尊一至於此，深屬兒戲，成何體統!使此事一聞於外，雖娘娘冰清玉潔，而天下萬世又何信哉?娘娘請無性急，使旁觀者有辱於至尊也。」把妲己羞得撤耳通紅，無言可對，隨傳旨：「命伯邑考暫退。」伯邑考下樓回館驛不題。且說妲已深恨：「這等匹夫!輕人如此。我本將心托明月，誰知明月滿溝渠?反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨，方消我恨!」妲己只得陪紂王安寢。次日天明，紂王問妲己：「夜來伯邑考傳琴，可曾精熟?」妲己枕邊挑剔，乘機奏曰：「妾身啟陛下!夜來伯邑考無心傳琴，反起不良之念，將言調戲;甚無人臣禮，妾身不得不奏。」紂王聞言，大怒曰：「這匹夫焉敢如此?」隨即起來整飭用膳，傳旨宣伯邑考。邑考在館驛聞命，即至摘星樓下候旨。王命宣上樓來，邑考上樓叩拜在地。王曰：「昨日傳琴，為何不盡心傳琴?反遷延時刻，這有何說?」邑考奏曰：「學琴之事，要在心堅意誠。」妲己在傍言曰：「琴中之法無存，若仔細分明講的斟酌，豈有不精熟之理?只你傳習不明，講論糊塗，如何得臻其音律之妙?」紂王聽妲己之言，夜來之事，不好明言，隨命邑考：「再撫一曲，與朕親聽，看是如何?」邑考受命，膝地而坐，撫弄瑤琴;自思不若於琴中寓以諷諫之意，乃歎紂王一詞曰：「一點忠心達上蒼，祝君壽算永無疆;風和雨順當今福，一統山河國祚長。」
紂王靜聽琴內之音，俱是忠君愛國之意，並無半點欺謗之言，將何罪於邑考?妲己見紂王無有加罪之心，以言挑之曰：「伯邑考前進白面猿猴，善能歌唱，陛下可曾聽其歌唱否?」紂王曰：「夜來聽琴有誤，未曾演習;今日命邑考進上樓來，以試一曲何如?」邑考領旨到館驛，將猿猴進上摘星樓，開了紅籠，放出猿猴。邑考將檀板遞與白猿，白猿輕敲檀板，宛轉歌喉，音若笙，滿樓亮。高一聲如鳳鳴之音，低一聲似鸞啼之美。愁人聽而眉皺，歡人聽而撫掌，泣人聽而止淚。紂王聽之，顛倒情懷，妲己聞之，芳心如醉;宮人聽之，為世上之罕有。那猿猴只唱得神仙著意，嫦娥側耳;就把妲己唱得神蕩意迷，情飛心逸，如醉如癡，不能檢束自己形色，將原形都唱出來了。只白猿乃千年得道之猿，修的十二重樓，橫骨俱無，故此善能歌唱。又修成火眼金睛，善看人間妖魅。妲己原形現出，白猿看見上面有個狐狸，乃妲己本相。白猿雖是一個得道之物，終是一個畜類。此猿將檀板擲於地下，向九龍侍席上一攛，劈面來抓，妲己往後一閃;早被紂王一拳，將白猿打跌在地，遂死於地下。眾宮人扶起妲己曰：「邑考明請猿猴，暗為行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。」紂王大怒，喝左右將，「伯邑考拿下，送入蠆盆。」兩邊侍御官將邑考拿下，邑考厲聲大叫冤在不絕。紂王聽邑考口稱冤枉，命：「且放回。」紂王曰：「你這匹夫!白猿行刺，眾目所視，為何強辯，口稱冤在何也?」邑考泣奏曰：「猿猴乃山中之畜，雖修人語，野性未退;況猴子性喜果品，不用煙火之物。今見陛下九龍侍席之上，百般果品，心中急欲取丙品。便棄檀板，而攛酒席，且猿猴手無寸刀，焉能行刺?臣伯邑考世受陛下深思，焉敢造次;願陛下究察其情，臣雖寸碟，死亦瞑目矣!」紂王聽邑考之言，暗思多時，轉怒為喜曰：「御妻邑考之言是也。猿猴乃山中之物，終是野性。況無刃豈能行刺?」既赦邑考，邑考謝恩。妲己曰：「既赦邑考無罪，你再將瑤琴撫弄一奇詞異調，琴內果有忠良之心便罷，若有傾危之語，決不赦饒。」紂王曰：「御妻之言甚善。」邑考聽妲己之奏，暗想：「這一番，諒不能脫其圈套，就將此殘軀以為直諫，就死萬刃之下，留之史冊，見我姬姓累世不失忠良。」邑考領旨坐地，軌於膝上撫琴一曲。詞曰：
「明君作兮，布德行仁;未聞忍心兮，重斂煩刑。炮烙熾兮，筋骨粉;蠆盆慘兮，肺腑驚。萬姓汗血，竟入酒海;四方脂膏，盡懸肉林。杼抽空兮，鹿台財滿;犁鋤折兮，鉅橋粟盈。我願明君兮，去讒逐佞;整飭綱紀兮，天下太平。」邑考撫罷，紂王不明其音：妲己妖魅，聽得琴中之音，有謗毀君王之言。妲己以手指邑考罵曰：「大膽匹夫!耙於琴中暗寓謗毀之言，辱君罵主，情殊可恨;真是刁惡之徒，罪不容誅!」紂王問妲己曰：「琴中謗毀，朕尚不明。」妲己將琴中之意，細說一番;紂王大怒，喝左右來拿。邑考奏曰：「臣遠有結句一段，試撫與陛下聽完。」詞曰：「願王遠色兮，再正綱常;天下太平兮，速廢娘娘。妖氣滅兮，諸侯悅服;卻淫邪兮，社稷康寧。陷邑考兮，不怕萬死;絕妲己兮，史氏傳揚。」
邑考作歌已畢，回手將琴隔侍席打來，只打得盤碟紛飛;妲己將身一閃，跌倒在地。紂王大怒曰：「好匹夫!猿猴行刺，被你巧言說過，你將琴擊皇后，分明弒逆，罪不容誅!」喝左右侍駕曰：「將邑考拿下摘星樓，送入蠆盆。」眾宮人扶起妲己奏曰：「陛下且將邑考拿下樓去，妾身自有處治。」紂王聽妲己之言，把邑考拿下樓;妲己命左右取釘四根，將邑考手足釘了，用刀碎剁。可憐一聲拿下，釘了手足。邑考大叫，罵不絕口：「賤人!你將成湯錦繡江山，化為烏有。我死不足惜，忠名常在，孝節永存。賤人!我生不能啖汝之肉，死後定為厲鬼，食汝之魂!」可憐孝子為父朝商，竟遭萬刃剁;不一時將邑考剁成肉醬。紂王命付於蠆盆，了蛇。那妲己曰：「不可，妾聞姬昌號為聖人，說他能明禍福，善識陰陽。妾聞聖人不食子肉，今將邑考之肉，著廚役用作料做成肉餅，賜與姬昌。若昌竟食，此人妄誕虛名，禍福陰陽，俱是謬說。庶可赦宥，以表皇上不殺之仁。如果不食，當速斬姬昌，恐遺後患。」紂王曰，御妻之言，正合朕意。」速命廚役將邑考肉作餅，差官送往裡，賜與姬昌。不知西伯性命如何?且看下回分解。