王粲，字仲宣。山陽郡高平縣人。東漢末年文學家，「建安七子」之一。少有才名，為著名學者蔡邕所賞識。王粲極富文采，其詩賦為建安七子之冠，又與曹植並稱「曹王」。在文學上，王粲與孔融、徐干、陳琳、阮瑀、應瑒、劉楨並稱「建安七子」。而王粲不僅名列七子，而且是其中成就較大的一個，與曹植並稱「曹王」。梁朝大文學評論家劉勰在《文心雕龍·才略》中讚譽王粲為「七子之冠冕」。同時，由於王粲的特殊經歷和貢獻，也使他成了中國古代幕府中的一名佼佼者。
王粲年少時，正值東漢末年，群雄割據，在混亂的事態局勢下，王粲遭遇了懷才不遇的瓶頸時期。王粲十七歲時，受司徒征辟，又被召為黃門侍郎，但王粲出於長安局勢混亂並未赴任，之後，他前往荊州投奔同鄉劉表，但事情並不如意，劉表見其相貌不揚，身體孱弱，又有過多拘束，所以並未看重他。王粲於建安十三年歸順曹操，在此之前的作品或紀漢末戰亂，或寫其流落荊州時的羈旅之情和壯志難酬的感慨，如《七哀詩》;歸順曹操後，主要是隨曹操出征的感受，這些詩再現了漢末戰亂的田園荒蕪和滿目瘡痍，也歌頌了曹操的英明神武，同時也表達了自己追隨曹操為過效力的意願。
王粲，東漢末年著名文學家，自幼極有才華，《三國誌·魏書》中有較多篇幅是講述王粲的軼事典故，過目不忘的技能更是廣為流傳。王粲於建安十三年歸順曹操，在此之前的作品或紀漢末戰亂，或寫其流落荊州時的羈旅之情和壯志難酬的感慨，如《七哀詩》。歸順曹操後，主要是隨曹操出征的感受，這些詩再現了漢末戰亂的田園荒蕪和滿目瘡痍，也歌頌了曹操的英明神武，同時也表達了自己追隨曹操為過效力的意願。
同他的仕途遭遇相一致，王粲的文學活動，大體上也可以劃分為前後兩個時期，劃分的界線就是建安十三年的歸附曹操。前期他主要在荊州過著流寓生活，親歷過戰亂災禍，又長期得不到施展抱負的機會，憂國憂民之情與懷才不遇之憤糾結在一道，使他的文學作品籠罩著一層悲淒憤悱的情調。後期他在曹操幕中，一方面受到北方廣大地區已經實現統一的形勢的鼓舞，一方面也因擔任重要官職而激發起建功立業的信心，所以他的創作基調又轉變為激奮昂揚。如分別寫於曹操西征關右和東征孫權的《從軍詩》五首，便對曹軍的征伐作了熱烈歌頌，同時也表達了作者從軍征戰、建功立業的激昂情緒。
王粲之所以有源源不斷的作詩靈感與他的博聞強記有很大的關係，《三國誌》中關於王粲擁有衝啊強記憶力的篇幅相當的多，可見王粲過目不忘的才能在當時極為出名。《三國誌·魏書·王粲傳》中明確地指出王粲生性善於計算，作算術時，可以很簡捷地得出正確答案。那麼精於計算的能力與他作詩寫文有什麼幫助呢?其實善於計算的能力可以說明王粲的思路極為清晰，而且對於字符能夠快速的記憶，這對於撰寫文章而言，是極有幫助的，因此王粲寫文章總是一揮而就，從來不用修改，時人常常以為他是預先寫好的，但他們儘管反覆精心構思，寫出的文章也沒法超過王粲。
另外，《三國誌·魏書·王粲傳》記載的兩件小事，同樣證明了王粲確實是一個記憶力超強的人。一日，王粲與友人相伴通行，遇見道路旁豎立著刻有文章的古碑，王粲極富興致，便上前朗誦起來，有人見其對此碑文極有興趣，便打趣道：「既然喜歡，何不將其記下來。」王粲燦然一笑，隨即轉過身去，背對著石碑，將碑文一字不差的背誦出來，有人對此極為欽佩。另一處記載，王粲看別人下圍棋，有人不小心碰亂了棋子，他說能幫著人家按原來的局勢把棋子重新擺好。下棋的人不信，拿出塊手帕蓋在棋盤上，讓他換個棋盤重擺，結果，連一道的誤差也沒有。王粲驚人的記憶力便由此傳播開來，為人欽佩。
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