墨家是怎麼消失在歷史長河中的?墨家的發展至消亡!

墨家是怎麼消失在歷史長河中的?墨家的發展至消亡!

墨家是怎麼消失在歷史長河中的?墨家的發展至消亡!

國學小知識

墨家是怎麼消失在歷史長河中的?墨家的發展至消亡!接下來跟著本站小編一起欣賞。

墨家和儒家雖然是春秋戰國時期並稱「顯學」,號稱「儒墨」,但二者的發展與最後的結局並不相同……

墨家,是我國春秋戰國時期「諸子百家」之一。那個時候,在思想界是「百花齊放、百家爭鳴」階段,思想鉅子燦若群星,向天子、向諸侯、向社會、向民眾推出各自的思想主張。道家、儒家、墨家、兵家、法家、陰陽家、縱橫家、農家、名家、雜家、小說家等都推出了自己的代表人物,許多思想大家「周遊列國」,為天下所知。墨家最興旺時,與道家、儒家齊名,成為當時不可忽視的一股力量。

墨子

墨家學派興旺長達一百多年

在兩千三、四百年前,有一個叫墨翟的人,開創了墨家學派,墨翟成為墨家學派第一代「鉅子」,被後世稱為墨子。「鉅子」是墨家學派最高領導的稱呼。墨子是一個很有思想的人,他生活在孔子同時或略晚於孔子時期,本來也是儒家弟子,史載「蓋墨翟,宋之大夫,善守禦,為節用,或曰並孔子時,或曰在其後。」,孔門七十二賢中,沒有墨子,所以墨子很有可能是孔子的再傳弟子,哪個徒弟的徒弟。

墨子是個很聰明的學生,他是帶著問題學,帶著批判的思維去學,最後覺得儒學並非救世之道,因而自創墨派,這真是「青出於藍而勝於藍」,墨家學派開創後,因為接地氣,所有深受底層勞苦大眾的歡迎,孟子評價「楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸楊則歸墨。」,其實孟子有點抬高楊朱與墨翟了,當時儒家也是顯學,「逃墨必歸於楊,逃楊必歸於儒」,墨家與儒家並稱「儒墨」,有個成語「墨守成規」,就是從墨家而來的。

諸子百家

墨家學派在春秋戰國時期,作為「顯學」長達一百多年。墨翟及以後相傳的「鉅子」,和孔子、孟子一樣也「周遊列國」,孔子作過魯國的大司寇,墨子做過宋國的大夫。但更多的時間,孔子是當老師,墨子是領導墨家弟子阻擋戰爭的發生。歷史上記載過墨子與魯班的一場「攻守演習」,最後墨子勝出。巧如魯班,竟然在攻守器械上輸給了墨子,說明墨子是當時一流的科學人才。遺憾的是,墨子的思想,並沒有被哪一國諸侯所用,在隨後的秦漢王朝更是遭到滅絕性打擊,只是在百年歷史上泛起一朵浪花,便湮沒於歷史長河之中。

墨家思想「最近」現代思想

墨家思想為何不能為諸侯所用?一個原因是墨家學派很多思想與帝王的專制思維發生予盾。墨家學派的思想,最接近現代社會思維,但比現代的思想早了兩千多年。

墨子救宋

其一、墨家思想認為「天子」應該選出來的,「三公」大臣也是應該選出來的。「天下之所以亂者,生於無政長,是故選天下之賢可者,立以為天子。天子立,以其力為未足,又選擇天下之賢可者,置立之以為三公」,天子與三公大臣都靠民主選舉,這不和現代民主社會一樣嗎?但這種思想,是與諸侯們帝王專制思維格格不入的,更與周天子「普天之下、莫非王土,率土之濱,莫非王臣」大相逕庭。注定不會被諸侯們及以後的皇帝接受。

其二、墨子的「兼愛」與「人人平等」思想也不被諸侯接受。墨子的兼愛其實和現代社會的博愛思想差不多,「愛人若愛其身」,墨子認為君臣、父子、兄弟應該在「平等」的基礎上相愛,墨子的非攻思想,其實就是現代版的熱愛和平、反對戰爭。墨子是追求「和諧社會」的典範,但這種思想屬於現代社會,不屬於那個動亂的年代,所以必然不被諸侯及以後的帝王們所容。諸侯和以後的帝王們認為自己是天子,代表上天,普通老百姓如同牛羊,只是用來「牧」的,怎麼會同意跟你「人人平等」,怎麼會真正地「愛」你們呢?不會的。

墨子講學

墨子有許多最接近現代的其他思想,「天志明鬼」說是「天賦人權」學說的提供鼻祖,「尚同尚賢」說與現代民主政治學說接近,「官無常貴,民無終賤」主張打破了階層固化,「節用節葬」學說就是現代版的「移風易俗」,「非命」學說號召人們「積極進取」改變命運,和「了凡四訓」有異曲同工之效,墨子開創了古典邏輯學,並在數學、幾何、物理、光學、聲學、機械製造等方面做出了突出的貢獻,是一名偉大的科學家。墨家在推動社會進步方面,遠遠大於儒家,這被現代社會發展的歷史所證實。

墨家組織成為當時最重要的「和平力量」

墨子不但是一名思想家,科學家,還是一名優秀的革命家。說他是「革命家」,指的是他「理論與實踐相結合」的勇氣。墨家思想不只是說說,他還大規模地展開了行動,並深深地影響各諸侯國,改變當時的政局。

墨家是一個有組織的存在。凡加入墨家學派的,不管是到諸侯國當官,還是普通的老百姓,都必須遵守墨家的規定,否則便會被「門規」處理,嚴重者甚至可以處死。歷史上記載著一個墨家鉅子的兒子犯了墨家規定,不顧秦王求情,堅持「大義滅親」的故事。所以,墨家學派其實在當時,已經形成了「宗教」式的學派,只不過沒有像其他宗教一樣流傳下來罷了。墨家人「手足胼胝,面目黎黑,役身給使,不敢問欲」、「赴火蹈刃,死不旋踵」,成為當時維護和平的重要民間力量。

墨子

民間記載著墨子憑一己之力,與魯班通過戰爭推演對決並獲勝的故事,制止了楚、宋之間的戰爭。有一部電影《墨攻》,通過影像的方式,展現了當年墨家學派身體力行維護各國和平的事跡。但遺憾的是,墨家由於勢力不大,並不能制止各國大規模的兼併戰爭,制止一兩場戰爭可以,制止成百上千場戰爭,就不是一個學派的能力範圍內了。何況,墨家學派並沒有形成「墨家軍」,僅靠幾百個墨家弟子,不可能維護「世界和平」。另外,當時的兼併戰爭,是世界潮流,大勢所趨,「和平與發展」並非那個歷史環境的主流。所以,墨家學派的革命實踐,最後以失敗而告終。

墨家被君主專制政權與儒家聯合「剿殺」

墨家和儒家雖然是春秋戰國時期並稱「顯學」,號稱「儒墨」,但二者的發展與最後的結局並不相同。儒與墨雖稱「顯學」,但在春秋戰國時期並沒有被各諸侯國定為「國策」,而實用的「法家」、「兵家」、「縱橫家」在兼併戰爭中大顯神威,受到了各國的歡迎。最後,秦國由於商鞅變法「改革」的徹底,國力強於其他諸國,掃滅六合,統一華夏。

墨子

秦始皇成為「千古一帝」後,法家代表李斯及對法深有研究的趙高大大影響了秦國的政局。由於法家獨大,容不得儒家和道家說東道西,發生了「焚書坑儒」事件。焚的書中,大概也包括墨家學說。坑的所謂「儒」,實際上並非真正的儒生,而是偽道士。他們屢屢欺騙秦始皇,不坑了他們都沒天理。為何墨家沒有被坑?因為這個時候,墨家由於在一百多年的兼併戰爭中維護「和平」,勢力懸殊,已經死亡殆盡了。也就是說,秦始皇時期,墨家的影響大不如前,雖未絕跡,但不能影響政局了。一部小說把燕太子丹歸於墨家「鉅子」,荊軻的兒子荊天明為繼任「鉅子」,但他們只是墨家最終的終曲了。

秦始皇之後,漢朝初期採取道家的無為治國之術,休養生息。這個時期學術環境應該還算寬鬆,到了漢武帝時期,董仲舒建議「罷黜百家,獨尊儒術」,這給中國的學術環境帶來滅頂之災,包括墨家在內的學術流派壽終正寢。

中國長達兩千多年獨尊儒學,使中國成為一個儒的國度。而最接近現代社會的墨學,也因為秦始皇、漢武帝兩位皇帝的打壓,消失於歷史長河之中……(陸棄)

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