一年來，因我一門心思開發“呂氏八字命理學預測軟件”，無暇寫文章，便常聞易友說起某大聖因弄不明“五同生人”命運不同之理為何，而導致預測八字時無法準確，再加上其預測理論朝令夕改（同一條預測理論在第一個培訓班上這麼講，在第二個培訓班上那麼講）自食前言而無法用顏面正對易界易友，便提出一個什麼“先天風水”和“後天風水”之謬說，繼續其如簧巧舌盎惑易友。
其實，易友只要靜心想一想，都能明白什麼是“先天風水”，什麼是“後天風水”。現在有些易界大師為了掩蓋自己之無知嘴臉和達到其欺騙天下易友之目的，最慣用的手法就是把十分淺顯的道理加上個神秘術語（名稱）來自作高明自做聰慧掩飾自己的醜惡。這種事例在易界多如牛毛，從把風水上“有水的河和乾涸的河”叫做“真水”和“假水”（其實本來都是水的性質，只是水的能量大小之分別），到什麼化解秘術《犁頭巫家》把“頭皮屑”叫做“天上霜”，把“腳趾甲”叫做“無根草”蒙騙易友，再到由“相同八字的四點不同看法”發展而來的在現今易界轟轟烈烈的“先後天風水”之謬說，都純屬一路貨色。也許到此有易友會說“為什麼你呂文藝說話如此這般不中聽”呢，這是因為：
一、所謂的“先天風水”，其實質就是人在出生前母親懷孕期間所居住房屋的風水環境和其人在出生前最親近的已去世的人的墳墓環境。這兩個風水環境就決定了一個人一生的富貴貧賤壽夭的命運層次。通俗說這就和“一輛汽車是由誰設計由誰製造的一樣，不同的設計不同的製造工藝就產生了一輛輛性能價格各不相同的汽車，寶馬、萊斯勞斯轎車就價格昂貴高級，夏利、吉利汽車就價廉而低級”一樣。剛出生的人就是一輛剛出廠的汽車，人的富貴貧賤壽夭的層次就像剛出廠的汽車的價格貴賤高級低級一樣，是由設計者和製造廠決定的。人的富貴貧賤壽夭的層次，也是由出生前母親懷孕期居住的房屋風水環境和其最親近的已去世的親人的墳墓的風水環境決定的，而這些風水環境決定著的各個在此風水環境中出生的人的富貴貧賤壽夭吉凶的定性及其能量大小是完全可以通過對這些環境風水的考證來進行準確評價的，所以說“先天風水”並不神秘，並非遙不可測。
二、所謂的“後天風水”，其實質也只不過是人出生後，生活工作和學習居住的房屋風水環境和其出生後其最親近的長輩或親人去世後新建或遷移的祖先墳墓風水環境。通俗點說，就等於是一輛車出廠後（人出生後）所行駛停放的環境（相當於生活居住、工作學習的環境）和保養（出生前已去世的最親近長輩親人的墳墓風水是否遷葬）維修（出生後去世的長輩親人的墳墓風水）環境。究其實質，通過對這些風水環境的考證也是可以完全準確的對其風水環境所決定的各個人的富貴貧賤壽夭的吉凶程度的多少進行評價的，也並非是神秘莫測的。這個道理就像是一輛車出廠後（人出生後）經常在山區亂石崗上行駛（人出生後生活工作學習的房屋居住環境整體能量是凶，人出生後祖墳風水整體環境變壞而使吉的能量下降凶的能量上升）和經常在平原柏油大道上行駛（人出生後生活工作學習的屋房環境整體風水能量是吉）對汽車本身性能價值質量（人出生前風水環境所決定的人的富貴貧賤壽夭程度大小）的影響各不相同一樣（在相同的時間內汽車在山區亂石崗行駛，其使用性能價值就大打折扣；經常在平原柏油大道行駛，其性能價值就體現的十分充分）（人一出生後的風水環境能量凶，其出生前所累積的吉的風水能量就要消耗下降；人出生後的風水環境能量吉，其出生前所累積的吉的風水能量就能充分發揮並提高），所以說，“後天風水”也不神秘！出生後的風水環境吉凶能量是對出生前風水環境吉凶能量的發揮程度大小的加減影響。
說到此，也許有易友又會發問“你呂文藝既然說的這麼簡單，那為什麼別的大師卻說的那麼複雜神秘呢？”，各位易友，不要著急，不要上火，請聽我慢慢道來：
那是因為說“先天風水和後天風水”“神秘”的大師根本就不知道也不懂所謂的“先天風水”和“後天風水”之間的辯證關係：
1、出生前風水環境與出生後風水環境之間的辯證關係；
出生前的風水環境包括母親懷孕時居住的房屋風水環境和已故的最親近長輩的墳墓風水環境，出生後的風水環境包括“生活工作學習”的住宅環境和已故最親近長輩祖墳的遷移（環境變化）以及新故最親近長輩的新建墳墓環境。出生前的風水環境決定的是人的命運質量的層次，出生後的風水環境是對人在出生前的風水環境所決定的那個命運質量層次範圍內能量大小上下的波動性調節。
2、出生後的風水環境中，睡覺和工作學習環境之間的辯證關係；
在出生後的風水環境中，睡覺床位的風水環境又對人命運的影響最大，是主要因素；其它如學習和工作的風水環境對人的命運影響較小，屬於次要因素。當然，這要把有毒有害環境物理的化學的生物和毒害環境除外，因為這些環境因素不在風水學的範疇內。人只要在這種環境，人就一定會使命運變成有災，但如果追根究底研究的話，如果出生前風水環境中沒有決定其人有災的能量信息，那麼其人是絕對不會被安排到這種有毒有害的工作生活學習環境中的，凡是被安排到這種環境中工作生活學習的人，其本身的命運質量層次就有有災的能量。通俗的說，就是只要你命運質量層次高，你就絕對不會在這種有毒害的環境中生活工作和學習。為什麼說睡覺床位的風水環境對人的命運影響最大呢？因為：一天二十四小時，人在一個特定環境中的一個點上呆著不變化移動時間最長的就是在床位上，呆在一個點上不移動時間越長，人接收到的這個點周圍的風水信息能量就越多。如果人在不停移動的狀態下，人接收到的就是不同的原點上的雜亂的風水信息能量。對人影響最大的就是長時間的穩定信息能量場。所以說，對一般人來說，在出生後的風水環境中，睡覺的床位風水對人的命運影響最大。對於個別人因學習、工作性質特殊等原因導致的，一天中在某個崗位點上不移動呆的時間最長的特殊情況來說，出生後的風水環境中，影響這個人的命運最大的因素就是他的那個學習工作崗位風水環境了。
3、出生後的風水環境中，最親近長輩的墳墓和學習工作生活環境之間的辨證關係；
出生後的風水環境中，最親近長輩的墳墓風水環境和學習工作生活的風水環境相比 較，最親近長輩的墳墓風水對人的命運影響又最重要。因為人出生後，去世的最親近長輩的屍骨在墓穴中是一動不動一天二十四小時分秒不停的把接收到的墳墓風水的信息能量場直接傳輸給其活在世上的晚輩，而且這種墳墓能量場風水是恆定的穩定的不變的能量持續不斷的。這種墳墓風水信息能量對人的命運的穩定持久的影響和人生活工作學習環境風水信息能量場的雜亂不穩定對人的命運的影響來相比較的話，十分明顯，是墳墓風水信息能量占主導地位。所以說，出生後的風水環境中，最親近長輩的墳墓風水對人命運的影響是主要因素，生活工作學習環境風水對人命運的影響是次要因素。
4、出生後的風水環境中，已故最親近長輩墳墓遷與不遷的關係；
出生後的風水環境中，已故的最親近長輩的墳墓遷移和不遷移對人的命運影響特別巨大。（1）如果已故的最親近長輩的墳墓風水對該人的命運影響是吉利的，那麼人出生後，如果把最親近長輩的墳墓遷移到一個對該人更吉利的環境時，該人就更是如虎添翼；而如果在該人出生後，把最親近長輩的墳墓遷移到一個對該人不利的環境中時，該人就會倒大霉有災難了。（2）如果已故最親近長輩的墳墓風水對該人的命運影響是凶險的，那麼該人出生後，如果把已故最親近長輩的墳墓遷移到一個對該人有利的環境中時，該人就會由壞命運變的好起來，該人就會在出生前風水所決定的該人的本命運層次那個立面範圍內向上發展提高（但絕對不可能因為把祖墳遷移到對該人有利的環境中時，該人就會跨層次發展提高）。如果把最親近長輩的墳墓遷移到了對該人更不利的環境中時，該人的命運就會變的更差更壞（但變的再壞，也不會變到出生前風水所決定的該人的命運層次的下一個層次去。該人只是在出生前風水所決定的該人的那個命運層次立面內向下降低其位置。這個道理，就如同一個國家領導人退位了，退位了是其本人的命運質量下降了，但人家就是下降到出生前風水所決定的那個命運層次的最底層時，也比那些出生前風水所決定的命運層次沒有人家命運層次高的那些人要好的很多很多。因為就是在上一個層次的最底端也總是比在下一個層次的最頂端要高出一部分的。）所以說，人出生後的風水環境中，最親近長輩的祖墳的遷移與不遷移對人命運的影響最關鍵的看遷移到了對該人有利的環境中還是遷移到了對該人不利的環境中。遷到了對該人有利的環境中，該人就能向上發展；遷移到了對該人不利的環境中，該人就向後退步。
5、出生後的風水環境中，新故最親近長輩墳墓的新建對人的影響；
出生後的風水環境中，新故的最親近長輩的墳墓風水對人的命運的影響範圍也只是在該人出生前的風水所決定的那個命運層次立面範圍內。新故的最親近長輩的墳墓風水對該人有利，那麼該人就在出生前的風水環境所決定的那個命運層次範圍內向上發展移動；如果新去世的最親近長輩的墳墓風水對該人有害，那麼該人就會在出生前風水所決定的那個命運層次立面範圍內向下移動。有新去世的最親近長輩的墳墓風水存在，那麼其它長輩的墳墓風水對該人命運的影響力就退步到第二位了，一般情況下，我們都忽略不計其它長輩墳墓對該人命運的影響了。
6、出生後的風水環境中，新故最親近長輩墳墓新建在原祖先墳墓地上對人的影響；
出生後的風水環境中，新去世的最親近長輩墳墓新建在老祖先墓地上對人的命運有兩種情況的影響，一種是如果新去世最親近長輩墳墓的穴點風水環境能量與已故祖先穴點墳墓風水環境的能量在八宮二十四山方位上幾乎沒什麼變化，在這種情況下該人的命運不會發生質的改變，該人還是處在出生前的風水環境所決定的那個運層次立面上的那個本來位置上不上下變動，只是保持原狀向前發展（向前發展並不一定是向好的方向發展，向前發展是指原來該壞還是壞，原來該好還是好；只有向上下發展才能改變命運位置）。另一種情況是，如果新去世最親近長輩墳墓的穴點風水環境能量與已故祖先墳墓穴點的風水環境能量在八宮二十四山方位上有差別，那麼在這種情況下：（1）如果這種穴點風水能量的差別是新去世的最親近長輩墳墓穴點風水能量比已故祖先墳墓穴點的風水能量對該人吉利的話，那麼該人就會在出生前風水所決定的那個命運層次的立面範圍內向上發展移動。（2）如果是新去世最親近長輩的墳墓穴點風水能量不如已故祖先墳墓穴點風水能量吉利的話，那麼該人的命運就會在出生前風水環境所決定的那個命運層次立面範圍內向下退步。
7、出生後的風水環境中，沒有新故之親人，而遷老祖墳對人的影響；
出生後的風水環境中，沒有新去世的最親近長輩而遷移已故的最親近的長輩的墳墓，對該人的命運有四種情況的影響結果。第一種影響就是：如果把已故的最親近長輩的墳墓遷移到了對該人命運的影響是“吉利的能量比不遷時大，凶險的能量是比不遷時小”的風水環境時，該人就會在出生前風水所決定的那個命運層次立面範圍內向上發展變化。這種情況就是我們日常生活中見到的“遷祖墳後，好事更多更大，壞事越來越少越小”的遷墳風水影響。第二種情況是：如果把已故最親近長輩的墳墓遷到了對該人命運的影響是“吉得的能最比不遷時小，凶險能量比不遷時大”的風水環境中時，該人的命運就會在出生前風水所決定的那個命運層次立面範圍內向下迅速滑行。這種情況就是我們日常見到的“遷墳後，好事沒有了，壞事卻多了”的遷墳風水影響。第三種情況就是：如果把已故最親近長輩祖墳遷到了對該人命運的影響是“吉利的能量比不遷時大，凶險的能量也是比不遷時大”的風水環境中時，那麼該人的命運就會在出生前風水所決定的那個命運層次立面範圍內好的方面向上發展變的更好，壞的方面向下滑動變的更壞。這種情況就是我們日常生活中常見到的“祖墳遷移後，財發的更多更大，但身體的疾病卻越來越嚴重”的遷墳風水影響。第四種情況就是：如果把已故最親近長輩祖墳遷移到了對該人命運的影響是“吉利的能量和凶險的能量都沒什麼大小變化”的風水環境中時，那麼該人就會保持原來位置和沒有遷祖墳前一樣運行。這種情況就是我們日常生活中見到的“遷祖墳後，沒有任何吉凶變化”的遷墳風水影響。
8、出生後的風水環境中，有新故之人同時把祖先其它墳墓也遷墳在同一場所安葬對人的影響；
出生後的風水環境中，有新去世的最親近的長輩，在安葬新去世的最親近長輩時，也同時把別的地方的其它祖先的墳墓也遷移到和新去世最親近長輩墳墓在同一個地點。在這種情況下，對該人影響最大的是新去世的最親近長輩的墳墓風水能量，其它遷移過來的祖先墳墓風水能量對該人的影響一般都忽略不計算了，因為最親近的長輩一去世安葬，其它已故祖先的墳墓風水能量對該人的影響力已退居第二位了[因為他們就像一條生產線生產出了該產品，而且該產品已經放到了另一條生產線上去改裝維護了（有新的最親近長輩去世，就等於把該人放到了另一條生產線上去改裝和維護了）]。在這種情況下，把祖先的墳墓遷葬到和新去世最親近長輩墳墓同一個地點時，就必須首先要把新去世的最親近長輩安葬在一個對該人命運影響“風水吉利能量最大最好，風水凶險能量最小最少”的穴點上，只有這樣才能保證該人的吉利。否則，如果把遷來的祖先放在最好的穴點，而把新去世的最親近長輩安葬在最壞的穴點上，這樣就會讓該人倒大霉了。日常生活中，常見有人家在安葬新去世的最親近長輩時，也同時把其它地方安葬的祖先遷過來和新去世之人一起安葬，安葬後有的人家發財陞官，而有的人家災禍連連。當地那些狗屁不懂的“土陰陽”就開始說什麼“都是遷墳惹的禍”“都是遷墳遷好了”這種騙人的鬼話了。其實質是：不論是否把其它祖先遷來和新去世之人一起安葬，只要新去世之人安葬的穴點是大吉大利沒有凶險能量的話，就是把其它老祖先的骨頭都餵狗了，其後人還是會大吉大利的，根本與遷不遷沒有任何關係，而如果你把新去世最親近長輩安葬在一個沒有吉利能量只有凶險能量的穴點時，你就是把其它老祖先的骨頭天天當佛祖供起來，你也不會有好果子吃的，更不用說遷與不遷祖墳了。
9、出生後的風水環境中，有新故之人且遷葬祖先墳墓不在同一地點時對人的影響；
出生後的風水環境中，有新去世的最親近長輩的墳墓，又把已去世的祖先的其它墳墓遷葬在別的地方。在這種情況下，影響該人命運的是出生後新去世的最親近長輩的墳墓風水能量，而不是其它已去世祖先墳墓的遷移影響該人的命運，即使是在遷移其它祖先的墳墓後，該人陞官發財了變好了（或者是丟官破財倒霉了），也都與遷移其它祖先的墳墓風水沒有任何關係（這種沒有影響的道理在前文已經說明了，這裡不再重述）。該人陞官發財變好（或丟官破財倒霉變壞）的變化都是由新去世最親近長輩的墳墓影響的結果，但這種變好變壞也只是局限在該人出生前的風水所決定的那個命運層次立面的範圍內上下波動。
10、安葬親人時，屍骨和骨灰對人的影響；
親人去世後，不論安葬的是屍骨還是骨灰，其親人安葬後的墳墓對人的命運的影響是相同的。現在社會上許許多多不懂真正風水學的騙子風水師說什麼“骨灰對後人沒有影響力”，至使許多老百姓甚至包括許多易學愛好者都摸不清頭腦，都認為“骨灰真的對後人沒有影響”。在這裡，我可以明確的告訴天下易友，雖然我到目前為止還沒有能力從科學的理論上解釋“為什麼死去的人的屍骨（骨灰）還對後人的命運有影響”，但我們的風水實踐卻百分之百地證明骨灰對後人的命運影響與屍骨一樣，沒有任何差別。如果是一個真正的風水師，那麼通過骨灰的安放地點，同樣能百分之百地判斷出骨灰對後代每一個人的富貴貧賤吉凶壽夭的命運影響及其影響程度的大小，如果一個風水師說“骨灰不管用”，說“骨灰對後人沒有影響”，那麼這個風水師就一定是個騙子。因為在風水實踐中，我呂文藝不止看過上百個“骨灰墳墓”，而且通過“骨灰墳墓”個個都能準確判斷出骨灰後代每一個人在安放骨灰後，各個方面的人事情況的吉凶變化。這種實踐就完全證明了“骨灰和屍骨一樣，都能百分之百的影響後人的命運”。
11、新安葬的最親近長輩的墳墓風水和遷移安葬的最親近的祖先墳墓風水對人的影響。
人出生後，如果沒有最親近的長輩去世，那麼遷移最親近的祖先墳墓到新的地方後，人的命運就受最親近長輩新墳墓地點風水的影響，而與舊墳墓地點的風水沒有一點關係了。如果人出生後，有最親近的長輩去世安葬，那麼影響人命運的就是新去世的最親近長輩的新墳墓了，在這種情況下，遷移的其它祖先的墳墓風水就對該人命運的影響忽略不計了（忽略不計的原因前文已經講過了，這裡不再重複說明了）。
當你弄明白上面這些邏輯關係之後，你還會認為大聖們的所謂的“先後天風水”神秘嗎？你難道還不認為這種“先後天風水”之說不又是一種地地道道的充斥滿“哄蒙欺騙”天下易友氣味的垃圾大餐嗎？
其實，易友們大可不必為了某大師的“驚天之說”而惶惶不可，只要想明白上邊這些道理，只要理解上邊這些關係，只要有一種準確的風水或八字的預測理論，那就隨時可以迅速的登堂入室進行十分準確的對某風水環境所決定的各個人的富貴貧賤壽天吉凶及其富貴貧賤壽天吉凶程度大小進行方向性的定性和層次性的定量評價；或者對某一八字進行十分準確的“大運”與“流年”之“財運、官（學業、工作、事業）運、傷病、婚姻、口舌是非、牢獄之災、父母、子女”等各個方面的定性評價（因為“五同生人”命運能量發揮方向各不相同，因此根本無法對某一八字的富貴貧賤吉凶壽夭及其富貴貧賤吉凶壽夭程度大小進行準確評價，這就是八字預測學的致命先天缺陷），如果不結合風水或手面相，而單純依靠八字預測，那是絕對不能對某一八字進行準確的定量評價的。哪個大師要是敢吹牛說能單靠八字預測理論進行定量預測，那你就問他“和你八字相同的那些人為什麼都不是和你一模一樣的生存狀況呢？”保證該大師自己抽自己嘴巴，如果不抽，那就只能證明該大師不是大師，而是臭名遠揚的“大屎”。
敬告易友，那些凡是“談風水預測理論必須要結合八字預測理論，談八字預測理論必須要結合先後天風水預測理論”的大師們都是易界巨騙！那些大師們所謂的“著作”都是千瘡百孔，經不住仔細推敲的謬論！那些大師們所謂的“培訓”都是挖空心思騙你錢財而巧設的陷阱。
易友花巨資沒有學會預測，不但不懷疑大師的理論有誤（就是有時懷疑也只是懷疑大師們保守不傳真訣，而根本不去懷疑大師的理論有誤或者根本不懷疑大師什麼也不懂；更不會相信這些大師們，只是憑著一個膽大臉厚就敢開班辦學），反而怪自己不聰明沒有學會，可憐可悲可歎天下易友！如果你不是奇笨之人，如果你是正常水平之人，如果大師的理論是準確無誤並且簡單易學的，憑什麼就你學不會呢？造“原子彈”我們學不會，那是因為理論太深奧非常人所能及，“1+1=2”這麼簡單的理論又有哪個正常人學不會的呢？如果說某大師的理論只有他能準確運用而我們誰也學不會，誰學了也用不上用不成。那他的理論即使是科學準確的理論，你也千萬別去學，因為那是讓你學造“原子彈”造“航天飛機”，更何況還有可能是學錯誤理論呢？所以學不會，不是你的責任，那是大師的理論有誤或者大師的理論就像“造航天飛機”造“原子彈”一樣。
當然，在這裡，我並不是說在給客戶預測時不能同時使用“風水”“八字”“卦爻”甚至“手面相”幾種方法進行預測。諸位易友，千萬要睜大眼睛弄明白了弄清楚了，我這裡說的是“在給客戶預測或解災時可以同時使用幾種預測方法進行預測”，為什麼反覆強調是“在給客戶進行預測或解災時”這個前提條件呢？
1、說的難聽點，說的明白點，預測時不同時使用幾種預測方法不就是害怕預測錯誤既丟臉面又掙不上錢嗎？這是悄悄話，千萬不能給客戶聽見了啊！
這是因為：如果一種預測理論是正確的話，那就完全能夠解決本預測理論領域範圍內的應該能解決的問題，如果不結合別人的另一種預測理論就不能夠準確的解決該預測理論領域範圍內應該能解決的問題的話，那這種預測理論就是值得懷疑的了。就比如，如果風水理論是正確的話，單靠風水就能徹底解決每一個人一生中富貴貧賤壽天吉凶的層次定性及其富貴貧賤壽天吉凶程度大小的定量以及定性的變化的問題；如果八字理論是正確的話，那麼單靠八字預測理論就能徹底解決某一個八字的所有人在每一步大運每一個流年中“財、官（事業、學業、工作）傷病、婚姻、口舌是非、牢獄之災、父母、子女”等各個方面的吉凶定性這些命運差異問題；而如果風水理論不摻雜點八字的東西就沒法解決風水上的預測難題，或者八字理論中不摻雜點風水的東西就沒法解決“五同生人在每一步大運每一個流年的命運差異問題”，那就只能也只能證明：大師們的風水理論或者八字理論至少是錯誤的多而正確的少，甚至完全是荒謬的理論都有可能。
2、解災時同時綜合考慮幾種調理化解方法。那不就是為了讓解災效果更快更好而使自己的名氣迅速傳播嗎？
那是因為：解災時要綜合考慮多種預測方法的解災手段，那是為了把每一種與正確預測理論相適應的解災方法整合使用，以達到最快最好的效果。但這裡也有一個重要的前提條件，易友們千萬不要忘記，那就是“只能整合使用每一種正確的必須是正確的預測理論，並且是與這種正確的預測理論相適應必須是相適應的解災方法”這個前提條件。如果預測理論就有錯誤，那麼與這種錯誤理論相適應的也就有很多錯誤解災方法，這些錯誤的解災方法是絕對不能整合使用的。就比如，八字是時間序列上的預測理論，那麼與八字這個時間序列相適應的解災方法就絕對不能是空間序列上的，如果用時間序列上的方法去調整空間序列（風水）的秩序，或者用空間序列（風水）上的方法去調整時間序列的（八字、卦爻）秩序，那就是大錯特錯了，因為只有同一個序列上的方法才能調整本序列的秩序，不同序列的方法是不能互相用來調整對方秩序的，這一點道理其實易友們並不是不明白的，只是易友被那些黑了心的大師們故意攪亂思維罷了。為什麼這麼說呢？因為學易經者，人人都知道“陰陽之道”，陰就是陰、陽就是陽、陰陽只要一混合那就不是陰也不是陽而變成“一”或者是“三”了，這“一”或者“三”就絕對不是“純陰”或者不是“純陽”了。同理，空間是陽，時間是陰，風水是陽，八字是陰，人為陽，其它動物為陰，男人為陽，女人為陰……雖說陰與陽的關係密切不可分割，便畢竟不能把動物的血液輸給人，也不能把人的血液輸給動物（雖說現代科技發達，那也還是無法徹底解決排異問題），同理，把適用於男人調理身體的方法強加給女人進行調理或者把只適應於女人身體調理的方法強加到男人身上進行調理，那結果是可悲的也是可想而知的。但如果我們能在調理男人（女人）身體時把那些正確的也適應於女人（男人）的身體調理的方法借用來對男人進行（女人）身體調理，就會產生良好的調理效果……事例可以無限說下去，易友們請自思想。這也就是說，適用於風水的調理方法是不一定適應於八字的調理，而適應於八字的調理方法又不一定適應於風水調理。風水是用來調理改變環境組合構造的，八字是用來選擇何時調理風水效果最好的。這就比如在河裡築大壩，只有旱季這個時間才效果最好，而如果在雨季就是能築好大壩也是要多費能量了，根據每個人的八字組合選定一個吉年吉月吉日吉時進行該人的風水調理就能收事倍功半之效果。單純依靠風水的理論進行調理雖然也能成功，但這就有可能像雨季時間築大壩一樣費勁；單純依靠僅適應於八字理論解災的“顏色、姓名、六親、屬相、床頭方向、出行方位、佩帶飾品五行”（這些方法只適用於八字理論解災，絕對不適應風水。而符咒、信善教、做法事、拜佛、進香、放生等都是風水和八字所共有的解災理論）等這些解災方法其解災效果微乎其微。八字的解災理論絕對不能用來調整風水環境，否則絕對會發生大災大難，易友要切記！道理前面已講明，風水調理的是空間序列，八字調理的是時間序列，符咒、教會、放生等是時空交界面上的那條混合序列線。混合序列上的調理解災方法從理論上講就同時適應於時間和空間兩個序列，就像太極圖上陰陽交界處的那個交界混合地帶一樣。而如果是按照八字的理論去調理風水環境，那就等於是把男人的生殖器移植到女人身上（或把女人的生殖器移植到男人身上）一樣荒謬絕綸而沒有任何效果。而血型相同的人血液就可以男女互輸，那是因為血液是男女共有的陰陽交界面上的那個線，可生殖器就是男女所獨有的是不能互換的，就是勉強互換了也不會有多少好效果的。但如果是為了引起轟動效應而騙人，那就是可以互換的了。至此，易友們應該明白“為什麼說不能用八字理論去調理風水”的原因吧。
3、在進行預測時，不同序列的預測方法可以為我們提供更多的信息數據，以供我們參考研究進而決斷。所以我們並不反對同時使用幾種預測方法給客戶進行預測。其主要原因是：
（1）因為作為預測者，你並不一定能徹底瞭解你所用的預測理論，所以也就根本不可能絕對保證你所用的預測理論是完全正確的，在這種情況下，採用不同序列的幾種預測方法同時進行預測，就可以採集到更多層面的數據信息。把那些不同層面上共有的數據信息進行歸納總結，把那些不同層面上共有的數據信息作為預測結果告訴給客戶，這樣客觀上能提高預測的準確率。但也並不一定完全正確，這是因為雖然多個層面上所採集到數據信息都相同，但也完全有可能是這幾個層面上的預測理論的缺陷所在恰好都集中在這一個點上，這樣，就是用幾種方法也還是預測不準確的。所以說，要想做一個預測高手，必須徹底過硬的掌握至少一種正確的預測理論方法。那種想依靠用多種方法預測來取勝的做法在當今預測界已經有點行不通了，因為現代人科學知識水平越來越高，對預測者的要求也越來越高，就算是你說對了99條，而偏偏最後一條斷錯了，求測者也不想認可你也不想給你付預測費。
（2）作為預測者，就是你徹底掌握了幾種預測理論，就是你能在隨便不論用哪一種理論都不犯錯誤的情況下，用幾種方法同時進行預測也是大有好處的。因為我們一直在講，每一種預測方法都有其優勢也有其缺陷，我們如果能“多兵種陸海空甚至讓對方時光倒流”進行作戰，那就絕對能百戰百勝了。比如用風水可以準確的評價每一個人的富貴貧賤壽夭吉凶的層次高低以及準確評價每一個人富貴貧賤壽夭因風水環境改變而引起的層次內能量大小的變化情況，但絕對無法用風水準確的評價每一個人每一年每一月每一日的各個人事方面的吉凶變化；而用八字就可以準確的把“五同生人”的每一個人的每步大運每個流年（流月流日）的各個方面的人事進行吉凶定性，但卻絕對無法對“五同生人”中每一個人的富貴貧賤吉凶壽夭各個方面的程度大小進行定量預測。[１（卦爻、奇門等也屬時間序列的預測理論，其優勢和缺陷也與八字相同。不同的是卦爻能把任何一件人事吉凶成敗準確預測出來，但如果離開知道“誰搖的這個卦？測什麼人事？外應如何？”這三個前提條件，就絕對沒有任何一個大師能進行定量預測，不能預測的原因這裡不在進行解說了，易友自悟吧）。２卦爻可以測風水，但那只是對某一個風水環境吉凶的流年評價而絕非是對該風水環境永久的吉凶能量定性變化的預測，所以說用卦爻測風水頂多就是一個“風水流年卦”，根本談不上什麼“卦爻風水學”。３至於用八字測風水，更是滑天下之大稽，因為你只要想想“五同生人”就能明白“八字風水”的荒謬了！因為“五同生人”的風水環境絕對是不相同的。]。所以說，採用幾種自己絕對掌握的正確的預測理論給客戶預測，能提取到更多層面上的信息，信息越多你測的就越準確，客戶就把錢往出拿的又多又快又高興，這不但不是錯誤，反而更能彰顯你自己的預測水平之高超！
4、手面相屬於空間序列的預測理論，如果手面相理論正確，完全可以通過改變手面相的格局來改變自己出生前的風水環境所決定的自己的命運質量層次內的上下高低位置。因為每一個命運質量層次是有一定厚度的立面，不是一個平面，所以可以通過改變風水或手面相的格局來提高自己在本命運質量層次內上下高低的位置。有的女士美容整容後喜事連連，而有的人美容整容後搞的疾病連連、官司纏身、離異、孤獨、破財無數，這就都是違背了與手面相正確預測理論相適應的解災理論而產生的嚴重後果，所以說，預測理論的正確與否直接關係著解災的成敗。錯誤的預測理論常常伴隨著的就是錯誤的解災理論，錯誤的解災理論就會給求測者帶來巨大的災難。作為預測者，千萬不要只為了掙錢而莫視了他人的災難，於唯心於唯物，如果你害了求測者，你將都會付出巨額能量來賠償求測者，從古到今，預測大師們能從頭好到尾的屈指可數的原因就在這兒！易友當慎思！
胡侃萬言，只為易友決然猛省；胡侃萬言，只為易友不失迷途；胡侃萬言，只盡惹天下易界煩惱；胡侃萬言，更激起了天下易界大師憤怒心情；胡侃萬言，但願我能死而不墜地獄不與那些“易騙”為鄰；胡侃萬言；但願天下易人能明辨是非！
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