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薛昂夫《塞鴻秋·功名萬里忙如燕》:全篇豪辣冷雋,語若貫珠
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鶻人。原名薛超吾,以第一字為姓。先世內遷,居懷孟路(治所在今河南沁陽)。祖、父皆封覃國公。漢姓為馬,又字九皋,故亦稱馬昂夫、馬九皋。據趙孟頫《薛昂夫詩集序》(《松雪齋文集》),他
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薛昂夫《楚天遙過清江引·有意送春歸》:全曲意境淒美悠遠
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鶻人。原名薛超吾,以第一字為姓。先世內遷,居懷孟路(治所在今河南沁陽)。祖、父皆封覃國公。漢姓為馬,又字九皋,故亦稱馬昂夫、馬九皋。據趙孟頫《薛昂夫詩集序》(《松雪齋文集》),他
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薛昂夫《西湖雜詠·秋》:這首小令想像豐富,意境悠遠
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鶻人。原名薛超吾,以第一字為姓。先世內遷,居懷孟路(治所在今河南沁陽)。祖、父皆封覃國公。漢姓為馬,又字九皋,故亦稱馬昂夫、馬九皋。據趙孟頫《薛昂夫詩集序》(《松雪齋文集》),他
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薛昂夫《山坡羊·大江東去》:抒寫作者身居宦海的苦悶與自省
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鶻人。原名薛超吾,以第一字為姓。先世內遷,居懷孟路(治所在今河南沁陽)。祖、父皆封覃國公。漢姓為馬,又字九皋,故亦稱馬昂夫、馬九皋。據趙孟頫《薛昂夫詩集序》(《松雪齋文集》),他
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薛昂夫《西湖雜詠·夏》:此曲讓人陶醉其中,樂而忘返
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鶻人。原名薛超吾,以第一字為姓。先世內遷,居懷孟路(治所在今河南沁陽)。祖、父皆封覃國公。漢姓為馬,又字九皋,故亦稱馬昂夫、馬九皋。據趙孟頫《薛昂夫詩集序》(《松雪齋文集》),他
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鄭光祖《正宮·塞鴻秋》:表明了作者的人生觀與處世哲學
鄭光祖(1264年—?),字德輝,漢族,平陽襄陵(今山西臨汾市襄汾縣)人,元代著名雜劇家、散曲家。所作雜劇可考者十八種,現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無鹽破連環》、《伊尹扶湯》、《老
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鄭光祖《蟾宮曲·夢中作》:當是作者出夢後回憶時所作
鄭光祖(1264年—?),字德輝,漢族,平陽襄陵(今山西臨汾市襄汾縣)人,元代著名雜劇家、散曲家。所作雜劇可考者十八種,現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無鹽破連環》、《伊尹扶湯》、《老
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薩都剌《上京即事五首·其五》:景象非身臨其境者難以體會
薩都剌的文學創作,以詩歌為主,詩詞內容,以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多,富有生活實感,描寫細膩,貼切入微。也有些作品反映民間疾苦,揭露社會黑暗,如《大同驛》《黃河月夜》《鬻女謠》《織女
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薩都剌《滿江紅·金陵懷古》:全篇融情於景,構成深沉蒼涼的意境
薩都剌的文學創作,以詩歌為主,詩詞內容,以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多,富有生活實感,描寫細膩,貼切入微。也有些作品反映民間疾苦,揭露社會黑暗,如《大同驛》《黃河月夜》《鬻女謠》《織女
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趙孟頫《絕句》:全篇雖沒寫一個“愁”字,卻有無邊春愁
趙孟頫博學多才,能詩善文,通經濟之學,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞,尤其以書法和繪畫的成就最高。在繪畫上,他開創元代新畫風,被稱為「元人冠冕」;趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱於
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貫雲石《小梁州·秋》:此曲在於清新美麗和雄壯遼闊兼具
貫雲石(1286~1324) ,字浮岑,號成齋,疏仙,酸齋。祖籍西域北庭,元代散曲作家、詩人。元朝畏兀兒人,精通漢文。出身高昌回鶻畏吾人貴胄,祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小雲石海涯,因父名貫只哥,即以貫為姓。自號
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貫雲石《壽陽曲·新秋至》:此曲寄寓了作者的悵惘傷感之情
貫雲石(1286~1324) ,字浮岑,號成齋,疏仙,酸齋。祖籍西域北庭,元代散曲作家、詩人。元朝畏兀兒人,精通漢文。出身高昌回鶻畏吾人貴胄,祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小雲石海涯,因父名貫只哥,即以貫為姓。自號
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貫雲石《清江引·立春》:此令格律甚嚴,三四句對仗
貫雲石(1286~1324) ,字浮岑,號成齋,疏仙,酸齋。祖籍西域北庭,元代散曲作家、詩人。元朝畏兀兒人,精通漢文。出身高昌回鶻畏吾人貴胄,祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小雲石海涯,因父名貫只哥,即以貫為姓。自號
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貫雲石《紅繡鞋》:這首題情的散曲寫得頗為大膽
貫雲石(1286~1324) ,字浮岑,號成齋,疏仙,酸齋。祖籍西域北庭,元代散曲作家、詩人。元朝畏兀兒人,精通漢文。出身高昌回鶻畏吾人貴胄,祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小雲石海涯,因父名貫只哥,即以貫為姓。自號
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貫雲石《清江引·競功名有如車下坡》:此曲語言潑辣,道理透徹
貫雲石(1286~1324) ,字浮岑,號成齋,疏仙,酸齋。祖籍西域北庭,元代散曲作家、詩人。元朝畏兀兒人,精通漢文。出身高昌回鶻畏吾人貴胄,祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小雲石海涯,因父名貫只哥,即以貫為姓。自號
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