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周紫芝《醉落魄·江天雲薄》:抒寫了遊子懷人思歸的情懷
周紫芝(1082-1155年),字少隱,號竹坡居士,宣城(今安徽宣城市)人,南宋文學家。以詩著名,無典故堆砌,自然順暢。也能詞,風格與詩近,清麗婉曲,無刻意雕琢痕跡。譬如《踏莎行》寫離人別情:「游絲飛絮,斜陽煙渚,愁情無
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周紫芝《卜算子·席上送王彥猷》:所抒友情十分真切動人
周紫芝(1082-1155年),字少隱,號竹坡居士,宣城(今安徽宣城市)人,南宋文學家。以詩著名,無典故堆砌,自然順暢。也能詞,風格與詩近,清麗婉曲,無刻意雕琢痕跡。譬如《踏莎行》寫離人別情:「游絲飛絮,斜陽煙渚,愁情無
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葉夢得《卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼》:藝術技巧是很高明的
葉夢得(1077年—1148年8月17日),字少蘊,蘇州長洲人。祖籍處州松陽(今屬浙江),北宋刑部侍郎葉逵五世孫,曾祖葉綱始遷蘇州。 宋代詞人。在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中,葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作
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方岳《水調歌頭·平山堂用東坡韻》:其情其景是夠令人感傷的
方岳(1199~1262),南宋詩人、詞人。字巨山,字元善,號秋崖,又號菊田。徽州祁門(今屬安徽)人,一說台州寧海(今屬浙江)人。方岳的詞作屬辛棄疾派,詞風慨慷悲壯,豪氣不減辛棄疾與劉過,散文化及用經史語入詞的傾向也與辛
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曹勳《飲馬歌·邊頭春未到》:讓人真切感到其傷悲之深
曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,穎昌陽翟(今河南禹州市)人。南宋大臣,北宋末詞人曹組之子。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。那麼下面本站小編就為大家帶來曹
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向子諲《減字木蘭花·斜紅疊翠》:言語深處,隱然有傷感意
向子諲(1085年—1152年),字伯恭,自號薌林居士,臨江(今屬江西)人,宋代詞人。向子諲傾慕白居易及蘇軾的人品、文學,在文學創作上也深受其影響。今存《酒邊詞》2卷,存詞170餘首。那麼下面本站小編就為大家帶來向子諲的《減
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向子諲《鷓鴣天·紫禁煙花一萬重》:打破了結構上分片的定格
向子諲(1085年—1152年),字伯恭,自號薌林居士,臨江(今屬江西)人,宋代詞人。向子諲傾慕白居易及蘇軾的人品、文學,在文學創作上也深受其影響。今存《酒邊詞》2卷,存詞170餘首。那麼下面本站小編就為大家帶來向子諲的《鷓
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向子諲《阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中》:曲折深婉,層層推進
向子諲(1085年—1152年),字伯恭,自號薌林居士,臨江(今屬江西)人,宋代詞人。向子諲傾慕白居易及蘇軾的人品、文學,在文學創作上也深受其影響。今存《酒邊詞》2卷,存詞170餘首。那麼下面本站小編就為大家帶來向子諲的《阮
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向子諲《秦樓月·芳菲歇》:篇幅雖短,感情的容量卻並不小
向子諲(1085年—1152年),字伯恭,自號薌林居士,臨江(今屬江西)人,宋代詞人。向子諲傾慕白居易及蘇軾的人品、文學,在文學創作上也深受其影響。今存《酒邊詞》2卷,存詞170餘首。那麼下面本站小編就為大家帶來向子諲的《秦
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李曾伯《沁園春·送李御帶珙》:隱含著對現實的極度憤懣情緒
李曾伯(1198年-1268年),字長孺,號可齋。原籍覃懷(今河南沁陽附近),南渡後寓居嘉興(今浙江嘉興)。南宋中晚期名臣、詞人,太宰李邦彥之後。其詞喜用慷慨悲壯之調,抒發憂時感世之情,自稱「願學稼軒翁(辛棄疾)」《四庫提要
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李曾伯《沁園春·丙午登多景樓和吳履齋韻》:通篇並無消沉之感
李曾伯(1198年-1268年),字長孺,號可齋。原籍覃懷(今河南沁陽附近),南渡後寓居嘉興(今浙江嘉興)。南宋中晚期名臣、詞人,太宰李邦彥之後。其詞喜用慷慨悲壯之調,抒發憂時感世之情,自稱「願學稼軒翁(辛棄疾)」《四庫提要
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蔡伸《長相思·村姑兒》:語言節奏鮮明,富有民歌風味
蔡伸(1088—1156)字伸道,號友古居士,莆田(今屬福建)人,蔡襄孫。政和五年(1115)進士。宣和年間,出知濰州北海縣、通判徐州。趙構以康王開大元帥幕府,伸間道謁軍門,留置幕府。南渡後,通判真州,除知滁州。秦檜當國,以趙
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蔡伸《水調歌頭·亭皋木葉下》:在雄健俊爽之中蘊含深沉抑鬱
蔡伸(1088—1156)字伸道,號友古居士,莆田(今屬福建)人,蔡襄孫。政和五年(1115)進士。宣和年間,出知濰州北海縣、通判徐州。趙構以康王開大元帥幕府,伸間道謁軍門,留置幕府。南渡後,通判真州,除知滁州。秦檜當國,以趙
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劉過《水龍吟·寄陸放翁》:全篇渾然天成,毫不晦澀之感
劉過(1154—1206),南宋文學家,字改之,號龍洲道人。吉州太和(今江西泰和縣)人,長於廬陵(今江西吉安),去世於江蘇昆山,墓尚在。四次應舉不中,流落江湖間,布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞,亦與陳亮、岳珂友善。詞風與
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陳亮《鷓鴣天·懷王道甫》:作者提出了語重心長的責諷
陳亮(1143年10月16日—1194年),原名陳汝能,字同甫,號龍川,學者稱為龍川先生。婺州永康(今浙江永康)人。南宋思想家、文學家。陳亮倡導經世濟民的「事功之學」,提出「盈宇宙者無非物,日用之間無非事」,指摘理學家空談「
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