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《東京夢華錄》：宋朝的四季以及開封人的戶外活動
大唐和宋朝的繁華，現在我們只能從電視劇和史書上看到，但其實在古代，宋朝時開封人的戶外活動也很豐富，既有街景也有郊外的「公園」。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 《東京夢華錄》裡回憶：開封
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《東京夢華錄》：宋代日常生活習俗，共涉及美食300多個品種
如果嚮往雅生活，不妨仔細讀下《東京夢華錄》這本書，時下最流行的按照節氣過日子，吃什麼果子、擺什麼花、用什麼香，那在宋代就是尋常的。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 《東京夢華錄》幽嚥回憶
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宋代孟元老筆記體散記文：《東京夢華錄》的內容賞析
《東京夢華錄》大致包括這幾方面的內容：京城的外城、內城及河道橋樑、皇宮內外官署衙門的分佈及位置、城內的街巷坊市、店舖酒樓，朝廷朝會、郊祭大典，當時東京的漢族民風習俗、時令節日，飲食起居、歌舞百戲等等，幾
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《兩都賦》：東漢文學家、史學家班固創作的大賦
《兩都賦》是東漢文學家、史學家班固創作的大賦，分《西都賦》《東都賦》兩篇。據其自序，自東漢建都洛陽後，「西土耆老」希望仍以長安為首都，因作此賦以駁之。《西都賦》由假想人物西都賓敘述長安形勢險要、物產富庶
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《子虛賦》：漢代辭賦家司馬相如早期游梁時所作
《子虛賦》是漢代辭賦家司馬相如早期游梁時所作。此賦寫楚國之子虛先生出使齊國，子虛向烏有先生講述隨齊王出獵，齊王問及楚國，極力鋪排楚國之廣大豐饒，以至雲夢不過是其後花園之小小一角。烏有不服，便以齊國之大海
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黃公望：元代著名畫家，名列“元四家”之首，著有《寫山水訣》
黃公望(1269-1354或1358)，元代畫家。自稱浙東平陽人。陶宗儀《輟耕錄》稱其「本姓陸」，出繼溫州平陽黃氏為義子，因改姓名，字子久，號一峰、大癡道人等。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 黃公望曾為中
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張擇端：北宋繪畫大師，存世作品有《清明上河圖》
張擇端，字正道，漢族，琅琊東武(今山東諸城)人，居住於東京(今河南開封)，北宋繪畫大師。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風俗畫市肆、橋樑、街道、城郭刻畫細緻，界畫精確，豆人寸馬，形象如生自
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淺析北宋文人謝逸的《江神子》
謝逸《江神子》，下面本站小編為大家帶來詳細的文章介紹。 江神子宋 謝逸杏花村館酒旗風。水溶溶。揚殘紅。野渡舟橫，楊柳綠陰濃。望斷江南山色遠，人不見，草連空。夕陽樓外晚煙籠。粉香融。淡眉峰。記得年時，相見畫
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李商隱的《銀河吹笙》是寫七夕的嗎？他回憶的是哪個場景？
李商隱《銀河吹笙》。下面本站小編為大家詳細介紹一下相關內容。 「悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。 重衾幽夢他年斷，別樹羈雌昨夜驚。 月榭故香因雨發，風簾殘燭隔霜清。 不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。」唐朝李商
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淺析李商隱的《無題》，寫出了自己失戀的痛苦
李商隱《無題》。下面本站小編為大家詳細介紹一下相關內容。 都說女人脆弱，事實上，在愛情中，失戀的男人同樣脆弱。正所謂，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。讓男人傷心的事情，失戀一定位列其中。男人失戀了有多痛
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劉禹錫的《酬樂天詠老見示》背後蘊含著怎樣的哲理？
劉禹錫《酬樂天詠老見示》。下面本站小編為大家詳細介紹一下相關內容。 詩歌是我國悠久傳統文化的剪影，也是我國文化發展歷程中濃墨重彩的一幅畫卷。無論是朗朗上口的韻律，還是豐富飽滿的情感，亦或是深刻入微的哲理，
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《趙氏孤兒大報仇》有哪些藝術特色？主要體現在哪幾個方面？
《趙氏孤兒大報仇》的藝術特色體現在以下幾個方面，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 首先，是尖銳激烈、波瀾跌宕的戲劇衝突。屠岸賈要陷害忠良，程嬰等人要護衛忠良，這是一場邪惡與正義之間的衝突
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《泰始律》：中國封建社會中第一部儒家化的法典
還不知道：《泰始律》的讀者，下面本站小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~ 歷經了數十年的戰亂，西晉王朝終於以武力手段攻滅東吳政權，中國大地復歸一統。在新朝建立百廢待興之初，頒布律法、安撫人心成為了全國
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呂洞賓眼中的牧童過著怎樣的生活？淺析呂洞賓的《牧童》
呂洞賓《牧童》，本站小編為大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。 八仙是道教中的八位神仙，代表八種不同的人群，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，在民間流傳度很廣，深受百姓喜歡。 八仙一詞
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杜麗娘：《牡丹亭》中湯顯祖描寫得最成功的人物
杜麗娘——是《牡丹亭》中描寫得最成功的人物形象。在她身上有著強烈的叛逆情緒，這不僅表現在她為尋求美滿愛情所作的不屈不撓的鬥爭方面，也表現在她對封建禮教給婦女安排的生活道路的反抗方面。作者成功地細緻地描寫
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