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韓愈《醉留東野》：作者將深厚友情自然流露，感人至深
韓愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，
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韓愈《知音者誠希》：寫出惜別情感，生動真切，極富感染力
韓愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，
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韓愈《題榴花》：作者在描摹客觀景物中寄寓著人生哲理
韓愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，
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韓愈《山石》：汲取了散文中有悠久傳統的遊記文的寫法
韓愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，
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王昌齡所作的《太湖秋夕》，描繪了一幅寧靜的太湖秋夕圖
王昌齡，字少伯，唐代著名邊塞詩人，與李白、高適、岑參等人都有很密切的來往。王昌齡的詩作以七絕見長，在我國文學史上有著較高的地位和影響力，被譽為「詩家夫子」、「七絕聖手」。下面跟本站小編一起瞭解一下王昌齡
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王昌齡所作的《聽流人水調子》，表達貶謫途中淒清又幽暗的心境
王昌齡，字少伯，唐代著名邊塞詩人，與李白、高適、岑參等人都有很密切的來往。王昌齡的詩作以七絕見長，在我國文學史上有著較高的地位和影響力，被譽為「詩家夫子」、「七絕聖手」。下面跟本站小編一起瞭解一下王昌齡
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王昌齡所作的《從軍行七首·其五》，寫出得知首戰告捷的消息時的欣喜心情
王昌齡，字少伯，唐代著名邊塞詩人，與李白、高適、岑參等人都有很密切的來往。王昌齡的詩作以七絕見長，在我國文學史上有著較高的地位和影響力，被譽為「詩家夫子」、「七絕聖手」。下面跟本站小編一起瞭解一下王昌齡
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王昌齡所作的《重別李評事》，婉曲的表達出對友人依戀之情
王昌齡，字少伯，唐代著名邊塞詩人，與李白、高適、岑參等人都有很密切的來往。王昌齡的詩作以七絕見長，在我國文學史上有著較高的地位和影響力，被譽為「詩家夫子」、「七絕聖手」。下面跟本站小編一起瞭解一下王昌齡
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王昌齡所作的《答武陵太守》，借用信陵君的典故，直抒胸臆
王昌齡，字少伯，唐代著名邊塞詩人，與李白、高適、岑參等人都有很密切的來往。王昌齡的詩作以七絕見長，在我國文學史上有著較高的地位和影響力，被譽為「詩家夫子」、「七絕聖手」。下面跟本站小編一起瞭解一下王昌齡
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王昌齡所作的《龍標野宴》，寫出作者內心蘊含被貶謫的苦
王昌齡，字少伯，唐代著名邊塞詩人，與李白、高適、岑參等人都有很密切的來往。王昌齡的詩作以七絕見長，在我國文學史上有著較高的地位和影響力，被譽為「詩家夫子」、「七絕聖手」。下面跟本站小編一起瞭解一下王昌齡
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王昌齡所作的《西宮春怨》，刻畫了一個被幽閉在深宮裡少女的形象
王昌齡，字少伯，唐代著名邊塞詩人，與李白、高適、岑參等人都有很密切的來往。王昌齡的詩作以七絕見長，在我國文學史上有著較高的地位和影響力，被譽為「詩家夫子」、「七絕聖手」。下面跟本站小編一起瞭解一下王昌齡
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韓愈所作的《花島》，描寫一座開滿鮮花的江中小島的美麗景色
韓愈，字退之，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」，唐代著名文學家、思想家、政治家，是唐代古文運動的倡導者，「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」。後人還將其與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱為「千
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韓愈所作的《聞梨花發贈劉師命》，以惜花托友情
韓愈，字退之，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」，唐代著名文學家、思想家、政治家，是唐代古文運動的倡導者，「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」。後人還將其與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱為「千
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韓愈《同水部張員外籍曲江春遊寄白二十二舍人》，傾訴了作者的激情
韓愈，字退之，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」，唐代著名文學家、思想家、政治家，是唐代古文運動的倡導者，「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」。後人還將其與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱為「千
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韓愈所作的《知音者誠希》，道出知音難尋，依依惜別之情
韓愈，字退之，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」，唐代著名文學家、思想家、政治家，是唐代古文運動的倡導者，「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」。後人還將其與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱為「千
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