生肖民俗

一代女皇武則天的「第一次」

慈禧用了不少手段才讓咸豐帝寵幸身為敵人後代的她。此前的武則天完全可以是她的老師。中國歷史上最有權勢的兩個女人經歷何其相似。唐太宗李世民喜歡漂亮的女人，他的後宮裡美女不計其數。十五歲的武則天入宮並沒有惹

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梁武帝賜「觃」字

觃字，是只為浙江省富陽的一個村莊而造，連字典上也是這樣解釋的。可在民間，傳說這個字還是梁武帝蕭衍賜的呢。南朝齊建武年間，戰事四起，齊將蕭衍在一次爭戰中慘敗，被敵軍逼到了懸崖邊，搏鬥中，他一腳踏空，跌了下

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2033年為什麼不閏七月而閏十一月？

農曆是以無中氣之月為閏月的，但在2033年中的第八個月，第十二個月和第十四個月都沒有中氣，為什麼沒有先閏七月而閏十一月呢？這是因為在農曆歷算中是以冬至所在月為11月的，上一年的冬至月（農曆11月）和本年的冬至月（

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徽州民居

舊時徽州城鄉住宅多為磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞為特徵。清代以後，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重簷飛角，各進皆開天井，通風透光，

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傳統曆法與民俗節日

現在世界上使用的所謂的公歷，是16世紀末期和17世紀初期，羅馬教皇格雷果裡修訂了西方歷史上的儒略歷，而制定和頒布的格雷果裡曆法。這個曆法最大的特點，是完全不考慮月亮週期在太陽年中的復合運動週期情況，而是按照人

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和諧社會呼喚和諧文化

即將召開的黨的十六屆六中全會，其主要議程是研究構建社會主義和諧社會。構建一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，已成為貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務和

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青石龍

岱山島有一塊岸礁，彎彎曲曲伸向大海，遠遠看去，活像一條石龍，當地漁民都叫它石青龍，據說這是被海龍王鎮在這裡的青龍的遺骸。很久以前，青龍在東海龍宮裡當侍衛將軍，這位青龍將軍對上有令則行，對下有求必應。有

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公歷和農曆之間如何轉換?

很多人都一直在找換陰陽曆的公式。我也嘗試過。曾讀過「高平子」天文前輩所著「學歷散論」瞭解古歷的變更和陰陽曆的缺陷。才知道由於月球轉動的不穩定不規則，確定無公式可尋。這也是古代中國每百年必改歷的原因。陰曆

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殘暴的後趙王朝：酗酒好色殺人為歡

西晉時期的石勒由羯族的部落小帥之子淪為漢族地主的耕奴，繼而為將軍、以至成為十六國時期後趙的皇帝。他曾率輕騎在寧平城一次殺死晉軍二十萬人，接著，少數民族士兵連敗晉軍十二陣，晉軍再死三萬人，洛陽失陷。後趙帝

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七夕節

七巧節農曆七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧

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上海都市飲食的泛民俗現象及其思考

上海作為一個世界性的大都市，在進入到20世紀末至21世紀初的時候，其飲食文化也隨之發生了巨大的變化，除了保留其傳統的飲食習慣以外，又產生了許多新的飲食文化現象。這種新的飲食文化現象，一般來說不是傳統意義上的民

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杜十娘怒沉百寶箱

明朝萬曆年間，北京城南的教坊司名妓杜十娘一天在接待客人時，偶遇南京布政老爺的公子李甲，李甲愛其美貌紅顏，杜十娘傾其舉止文雅，二人情投意合。李甲不顧學業，日日沉浸在溫柔鄉里，漸漸耗盡了錢財。其父聞聽後怒不

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三戲海龍王

東海洋上有個島，島上有個村莊叫魯家村。很早以前，這個村子裡住著十幾戶姓魯的莊稼人。他們種著一些依海傍山的碗頭地，在海裡捉些沙蟹魚蝦，勉強過著日子。島上天旱少雨，人們只好殺豬宰羊，到村外的龍王廟去求雨。倘

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發出中國文化的聲音

當今的文化亂象不少：插科打諢、文化含金量低的娛樂節目佔據熒屏；「秀」變成了一種時尚，無知可以秀，惡搞可以秀，甚至，醜聞也可以秀…… 一方面，文化正在表面化、娛樂化、庸俗化。另一方面，文化又在快餐化、西方化

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侗族風雨橋

在貴州、廣西的侗鄉，有許多久負盛名的鼓樓和風雨橋。這些興時於漢末至唐代的古建築，結構嚴謹，造型獨特，極富民族氣質。整座建築不用一釘一鉚和其它鐵件，皆以質地耐力的杉木鑿榫銜接，拔地而起。風雨橋又稱花橋，是

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