農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有「五月五日，蓄蘭而沐」的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。 戰國
相傳，中國古時候有一種叫年的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。年長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲
清明要上墳,同時有踏青的習俗。以前清明也叫寒食節,曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食後,從宮中傳出新火。 解釋：清明要上墳,同時有踏青的習俗,把新
孟姜女哭長城： 秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子裡做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前後，種瓜種豆。植樹造林，
在女山湖北十餘里，有一座山，三峰相連向北延綿十餘里，遠遠看去，形似山字，氣勢雄偉，林木茂盛，草場廣闊，四周村民常年在此放牧。 傳說當年楊二朗擔山攆太陽，最後一個瘸腿
很早很早以前，有一個兇惡的魔王，他身有魔法，落在水裡漂不走，掉在水裡燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著。他自持法力過人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。那時
自古以來， 《阿里郎》 就成為歷史朝鮮族群眾所喜聞樂唱的民謠， 至今仍保留著唱不倦、 歌不膩的魅力。 無論在何時何地一旦響起這支歌來， 就會喚起朝鮮族人民的共鳴， 使得高尚
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王 所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五
春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走
據阿昌族創世史詩傳說，開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻編好了天，撕下左邊的乳房造了太陽，撕下右邊的乳房造了月亮;遮米麻扯下喉結當梳子，拔下腮邊的鬍鬚做
相傳遠古時期，由於沒有火，人們獵取得來的動物都像烏鴉一樣吃生肉，像水獺一樣吃生魚。每到寒冬臘月，人們穿著蓑衣或樹葉草皮瑟瑟發抖，許多人都被凍死在荒郊野外，慘不忍睹
你知道地府中有哪些人物嗎?今天本站小編就給大家帶來相關詳細介紹。 傳說中文字地府的神職人員分佈是這樣的： 首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈，然後是北陰酆都
毛文錫，字平珪，高陽(今屬河北)人，一作南陽(今屬河南)人，五代前蜀後蜀時期大臣、詞人。毛文錫著有《前蜀紀事》2卷，《茶譜》1卷。詞今存30餘首，見於《花間集》、《唐五代詞
鍾馗故里，財神之鄉陝西戶縣由鍾馗王整理的傳說： 「劉海生來有仙根，生在戶縣曲抱村，玉帝將我親封過，封我四方活財神，福泉之水撒人間，行走步步撒金錢，一變十來百變千，有
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈
我們中國人常常自稱「炎黃子孫」，這裡所說的「炎」，就是指炎帝。為什麼稱他為「炎帝」呢?因為他是居住在南方的太陽神，是他給人間帶來了溫暖的陽光，使大地上的萬物茁壯生長
除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。 最早的壓歲錢出現於漢代，又叫壓勝錢，並不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有「萬歲千秋」、「
中秋節的由來與傳說： 中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後
祝融，神話傳說中的古帝，以火施化，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。住在崑崙山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。談起南海神廟的建立