每年陽春三月，苗族青年男女都以極其歡快的心情，歡度一年一度的爬山節。爬山節是苗族青年男女遊方，即談情說愛為主要內容的節日。通過爬山活動，達到婚姻自主、取得如意的終
龍，在十二生肖中排在第五位。有關龍的傳說很多，但最廣泛的還是民間傳說「二龍戲珠」的故事。龍， 是古代傳說中的兩棲動物， 它產生於華夏圖騰文化， 遠古的三皇五帝均以龍作
每年三月初九，是居住在貴州龍裡、貴定、福泉等地的苗族人民的殺魚節。這天，人們來到河邊，從河裡叉起一條鮮魚，架起鐵鍋，燒起篝火，用河水煮著鮮魚，喝著米酒，祭天求雨，
春節到底源於什麼？古人為什麼要過春節？對於這些問題，不同的學者有不同的認識，目前學術界關於春節起源的說法有幾種較具代表性，下面做簡單介紹： （一）春節源於臘祭說 春
如果魯智深沒有投靠梁山，他會是什麼結局大家都熟知嗎?接下來本站小編給大家帶來相關的文章 魯智深原本投靠梁山的時候，已經在二龍山有了自己的基地，二龍山、桃花山、白虎山
說到神農嘗百草，大家都會想到什麼呢?下面本站小編為各位介紹一下相關的歷史事跡。 上古時期在烈山裡有一位與眾不同的人，他在烈山裡的一個石洞中出生，牛頭人身。由於他的外
燭九陰，即燭龍，是古代中國神話中的鍾山山神，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。 今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男根，由男性
南京的夫子廟前，有一座文德橋。聽老輩人說，每逢冬月十五月亮當頭的時候，站在橋頭朝水上看，倒映在水裡的月影子剛好分成兩半：橋這邊半個，橋那邊半個。 圓圓的月亮影子，為
王維有詩「九月九日憶山東兄弟」，大概的意思是自己身處異鄉，到了重陽節的時候不能和自己的親朋好友一起，甚是想念。尤其是最後一句「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」表達
據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的 原始形式就是人們所說的桃符。 在中國古代神話中
關於水族婦女在褲腳、船形鞋上繡花邊，當地民間流傳著一個故事：水族先民從南方遷來貴州三都一帶時，這裡深山密林，雜草叢生，毒蛇很多。婦女們出門幹活，怎樣防止毒蛇很多。
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有「五月五日，蓄蘭而沐」的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。 戰國
七十三、八十四，閻王不請自己去。這是流傳在中國民間的兩句俗語。這俗語說明人逢這個年齡夭折者較多。除過這句俗語外，還有本命年，逢九年之說，那又是怎麼回事呢？老人們是
天日即正月初九，漢族民間傳說中玉皇大帝的生日。農曆正月第九天，一般都是在立春的節氣剛過，恰是「一陽初始」是大自然開始「萬象回春」的時刻。明王逵《蠡海集》記載：「神
貴州省丹寨等地苗家姑娘的圍腰，為啥繡著美麗的花朵？說起來還有一個故事呢。傳說很古以前，苗寨裡有兩個手板手背般親的姐弟，父母雖然都過世了，但憑著姐姐一雙勤快的巧手，
今天本站小編為大家帶來伏羲是怎麼來的?希望對你們能有所幫助。 伏羲作為中華民族的祖先之一，他的父親有人說是燧人氏，還有說是雷神?到底是怎麼回事，知道的人一定不多，今天
白族火把節來自火燒松明樓的故事。相傳在唐代，大理地區六詔之一的蒙捨詔首領皮邏閣企圖吞併其他五詔。六月二十四這天，皮邏閣誘召各詔首領到松明樓喝酒，縱火將他們燒死。鄧
傳說五台最早是道家的地盤，《道經》裡稱五台山為紫府山曾建有紫府廟。《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來震旦 （古代印度人稱中國為震旦） 時， 居於石盆洞中，而石盆在道家的
今天本站小編為大家帶來了一篇關於道教「屍解成仙」的文章，歡迎閱讀哦~ 道教與佛教作為兩大傳統宗教在我國都存在了數千年之久，它們之間既相互借鑒並融合著思想教義，又會因
生肖之所以為數十二，是緣於中國古代的干支紀年法。古人以天干、地支紀年；天子即甲乙丙丁戊己庚辛王癸，地支即予丑寅卯辰已午來申酉戌亥。十天平與十二地支相配，成為一個甲