貫休(832年-912年)，俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今浙江省蘭溪市)人。唐末五代時期前蜀畫僧、詩僧。貫休能詩，詩名高節，宇內咸知。嘗有句云：「一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，
貫休(832年-912年)，俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今浙江省蘭溪市)人。唐末五代時期前蜀畫僧、詩僧。貫休能詩，詩名高節，宇內咸知。嘗有句云：「一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，
貫休(832年-912年)，俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今浙江省蘭溪市)人。唐末五代時期前蜀畫僧、詩僧。貫休能詩，詩名高節，宇內咸知。嘗有句云：「一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，
貫休，浙江蘭溪人，是唐末五代著名畫僧。唐亡後於晚年入蜀，被前蜀主王建封為「禪月大師」。他以詩著名，同時也是畫家和書法家，有《禪月集》存世。傳說諾距羅尊者原是一名勇
貫休出生在823年，卒於912年。貫休是他的法名，他的本姓是姜。而禪師是對出家人的一種尊稱，顧名思義貫休就是一位僧人了。 貫休禪師七歲的時候就出家了，他的一生都很清貧，他遊
貫休(832年-912年)，俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今浙江省蘭溪市)人。唐末五代時期前蜀畫僧、詩僧。貫休能詩，詩名高節，宇內咸知。嘗有句云：「一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，
貫休出生在823年，卒於912年。貫休是他的法名，他的本姓是姜。而禪師是對出家人的一種尊稱，顧名思義貫休就是一位僧人了。貫休禪師七歲的時候就出家了，他的一生都很清貧，他遊
貫休出生在823年，卒於912年。貫休是他的法名，他的本姓是姜。而禪師是對出家人的一種尊稱，顧名思義貫休就是一位僧人了。 貫休禪師七歲的時候就出家了，他的一生都很清貧，他遊
貫休落落大度，不拘小節。曾在通衢大道邊走邊吃果子，旁若無人。乾寧(894-89《十六羅漢圖》7年)初，貫休離開越州，到荊州。荊南節度使成汭對貫休還比較客氣，安置他在龍興寺住。
成汭向貫休請教書法上的問題，貫休因生日獻詩受辱惹怒了成汭，成汭大火，於是乎貫休又被驅逐出江陵，解送公安縣(荊州屬縣)安置。後來，貫休的弟子們勸他入蜀，他便又到了四川
貫休(832年-912年)，俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今浙江省蘭溪市)人。唐末五代時期前蜀畫僧、詩僧。貫休能詩，詩名高節，宇內咸知。嘗有句云：「一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，
春晚書山家屋壁二首【唐代】貫休，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。 庭花濛濛水泠泠，小兒啼索樹上鶯。水香塘黑蒲森森，
貫休(832年-912年)，俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今浙江省蘭溪市)人。唐末五代時期前蜀畫僧、詩僧。貫休能詩，詩名高節，宇內咸知。嘗有句云：「一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，
貫休出生在823年，卒於912年。貫休是他的法名，他的本姓是姜。而禪師是對出家人的一種尊稱，顧名思義貫休就是一位僧人了。 貫休禪師七歲的時候就出家了，他的一生都很清貧，他遊
貫休給我們印象最深的是他不僅會作詩還會畫畫。其實，貫休的成就還有書法，他的書法被後人評價的很高。貫休所擅長的書法和他的性格有關。作為一個隨性的人，貫休所擅長的也是
貫休(832～912)，俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今浙江蘭溪市游埠鎮仰天田)人。唐末五代前蜀畫僧、詩僧。七歲出家和安寺，日讀經書千字，過目不忘。唐天復間入蜀，被前蜀主王建封為「