藏族

藏式拔河：藏族押加 我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己民族特色，其中在我國西南部的藏族同胞們，雖然他們的拔河跟我們一樣都叫拔河，但是在藏族藏式拔河又稱藏族押加

花燈節開始於明永樂七年，即1409年，由格魯派祖師宗喀巴於正月十五日，在拉薩創辦傳昭法會時，陳列各種供品，隆重紀念釋迦牟尼示現神變降伏邪魔日，從此以後，人們便沿襲他們的

藏族的文學藝術歷史悠久、豐富多樣。而且，無論民間故事、民歌、舞蹈還是藏戲，都是獨具一格、光彩奪目的，是祖國百花園中的奇葩。西藏的民間故事浩如煙海，它是藏族悠久豐富

提起西藏，應該有很多人會香氣，香噴噴的酥油茶。的確，酥油茶，是他們生活中，不能少的。因為西藏的主食，肉類多，而蔬菜、水果較少，故藏民以茶佐食，餐餐必不可少。在西藏

談起倉央嘉措的故事，我們只對他是六世達賴喇嘛比較瞭解，其他都是比較模糊，現在有三個方面的內容講述倉央嘉措的故事。 第一個是講述倉央嘉措早年時期的故事，倉央嘉措出生一

現代的藏族和羌族都起源於幾千年前的古羌族，他們的語言同屬於漢藏語系的藏緬語族。古羌族是中華民族最古老的民族之一，在6000年以前就已經生活在甘肅、青海、川西北一代。「羌

我國的少數民族都有著屬於自己獨特的語言，但是不一定有屬於自己民族的文字。而藏族就是一個既有著自己語言又有文字的民族。 藏語屬於漢藏語系藏緬語族藏語支，是我國藏族人民

藏族的喪葬習俗比較特別，分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬這五種，並且等級森嚴，界限分明。採用哪種葬儀，同時也主要取決於喇嘛的占卜。 塔葬賢能大德圓寂後的一種高貴葬儀。

藏族婚俗：一夫多妻與一妻多夫 在西藏，一夫一妻制家庭佔絕對優勢。但是，也有一些地方存在一夫多妻與一婦多夫這種在我們眼裡看來頗為特殊的家庭。 西藏的一夫多妻與一婦多夫

死亡是不可避免的自然規律，但不同民族對死亡的理解不同，因而衍生出的喪葬習俗、喪葬文化也不盡相同。 六字真言 死，在藏族大眾觀念中並非意味著生命的終結，而是預示著新生

特色食品可是藏族不可缺少的一部分，每當去藏族人家做客或者是購買些特色產品都少不了這些東西，他們各有特色，只是香味就讓人垂涎了。 雪蓮、松茸、冬蟲夏草、天麻、貝母、核

藏醫學的萌芽時期 根據醫學史界公認的觀點，醫學的歷史與人類的歷史一樣古老，也就是地球上自有了人類出現，也就有了醫療活動，因為只有這樣，人類才能生存下來，基於上述觀點

每到夏末秋初的晚上，拉薩東南地上空，新出現一顆十分明亮的星星。這時，藏族人民就開始了一年一度的沐浴節。傳說那顆星星只出現七個晚上。為什麼人們把星星出現的七個夜晚定

在甘肅省武威境內的烏鞘嶺下，有一片西起冷龍嶺、東至松山灘，水草豐美、牛羊成群的大草原，這便是著名的天祝草原，即天祝藏族自治縣的轄地。 天祝藏族人民最喜愛白色，這與他

傳統觀念認為藏族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主出嫁松贊干布帶去的。藏族的生肖紀年，六十年為一甲子，藏語稱回登，為木鼠之意，藏族六十甲子便從木鼠年開始 ，相當

連接神與人的經幡 除了瑪尼石，西藏還有隨處可見的掛在山頂山口、江畔河邊道旁以及寺廟等各處被認為有靈氣地方的五彩經幡。之所以被稱作經幡，是因為這些幡上面都印有佛經，在

「天母節」又稱「仙女節」是藏族的女性節日，藏族婦女對這個節日尤為喜愛，因為在這一天男人們會對女人特別尊敬，並且會給女人送禮物或錢，即便不認識的也會有所表示。在藏族

藏族的民族經濟 藏族主要聚居在西藏自治區及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海東地區。甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川

長期以來，處在統治階級壓迫下的奴隸們紛紛起義，宗教的勢力也逐漸衰減。西藏高原出現了王族割據的局面。這種紛爭的局面持續了三四百年之久。 在這些割據的王族中，只有四個王

藏族是無姓的，一般用四個字以取名。公元七世紀，松贊干布建立吐蕃王朝，分封有功之臣以領地和封號，人們便把領地名冠在名字前面，以顯示地位和官位。如藏文創始人吞彌·桑布扎