柯爾克孜族把舞蹈稱為「比依」，主要是反映柯爾克孜族人的社會生活，表現了他們的生產勞動和生活特點。 柯爾克孜族舞蹈按參加的人數的多少可分為單人舞、雙人舞、集體舞、男女
客人在吃肉前，要先取出一些分給主人家的婦女和小孩，吃其他食品時，擺在盤裡的要留一部分不要吃光，以表示主人招待的豐盛。如吃不完，切忌將剩菜剩飯倒在地上，在客人使用的
柯爾克孜族是中國的古老民族之一。漢文史籍首先著錄柯爾克孜先民的是《史記》，稱之為「鬲昆」。後來的史書又作「隔昆」。東西漢時期多稱「堅昆」，魏晉至隋朝稱「結骨」、「
柯爾克孜族民間音樂十分發達，遺產豐富，男女老 幼都有著很高的音樂天賦。許多傳說、故事、詩歌、民 歌等均由專門的民歌手、彈唱琴手等藝人代代相傳。在 表演時，使用的最主要
柯爾克孜人對祖先的崇拜。這種習俗起源於其長期信仰薩滿教「靈魂不滅」的觀念。薩滿教認為，人死後靈魂脫離肉體，遊蕩於空間之中，一旦靈魂附體，人又可以復生。這種觀念導致
一日三餐，除早餐為囊和茶或奶茶外，中餐和晚餐多以麵食、馬、牛、羊肉為主;在農區以糧為主食，但肉類仍佔有很大比重。 日常蔬菜不多，品種不少，僅洋芋、圓白菜、洋蔥較為常
柯爾克孜族的新娘服飾 「柯爾克孜」，突厥語，系本民族自稱，意為「四十個姑娘」，也有認為是「四十個部落」、「山裡遊牧人」、「赤紅色」等含義。但一般解釋為「四十個姑娘」
柯爾克孜族的家庭為一夫一妻制。過去，受宗教影響，富者也有多妻的。男權很大，老年人威信最高，婦女受和男人較平等對待。舊式婚姻帶有封建買賣性質，一般由父母包辦。訂婚有
柯爾克孜族的婚禮十分隆重，分訂婚和結婚兩個步驟。在訂婚時，男方用一匹馬馱著禮物前往女家，馬頭上要扎一塊潔白的棉花，以示訂婚。 女方父母要拿出最好的食品招待。有的地區
柯爾克孜族大多數人生活在牧區，生活與畜牧業息息相關，羊群每年是冬季產崽，經過整整一個冬季，儲備的草料即將用淨。春夏季節是羊群成長的季節，每年春季的降雨往往決定著牧
俗話說，「強扭的瓜不甜」，「捆綁成不了夫妻」，但有些地區的柯爾克孜族的婚禮上卻出現了有趣的只有「捆綁」才成夫妻的場面。 柯爾克孜族的結婚儀式在女方家舉行。結婚這天，
東遷後的黑龍江柯爾克孜族人為六個姓氏， 即達本(吳)、額齊格(常)、嘎博韓(韓)、賽音德爾(蔡)、博勒特爾(郎)、格爾格司(司)、約在清末又從蔡姓中分離出來了劉姓。建國後，婚姻自由
《瑪納斯》的敘事很有特色。它對於人物與事件的敘述採用的是由本至末的順時的聯貫敘事方式，即不打破自然時序，基本按照事件發生的時序對事件進行敘述，每一部都是從英雄的誕
柯爾克孜族還具有獨特風格的工藝美術，其中尤以刺繡、編織最為著名。柯爾克孜族婦女擅長刺繡，她們在頭巾、枕頭、被面、衣袖邊、馬衣以及懸掛的各種布面裝飾品上繡出各種的精
根據國家第一歷史檔案館清代滿文檔案和地方民族史資料記載，黑龍江省的柯爾克孜人，是清雍正十一年(1733)由現今俄羅斯聯邦哈十斯共和國的葉尼塞河上游一帶自西向東途徑蒙古大草
柯爾克孜族把舞蹈稱為「比依」，主要是反映柯爾克孜族人的社會生活，表現了他們的生產勞動和生活特點。柯爾克孜族舞蹈按參加的人數的多少可分為單人舞、雙人舞、集體舞、男女
柯爾克孜族的開齋節 肉孜節，也叫「開齋節」，在封齋一個月以後開齋的那一天舉行。伊斯蘭教歷(回歷)每年九月為齋月，按照伊斯蘭教的規定，成年的教徒每年都要封齋一個月。在封
柯爾克孜族多數居住在新疆維吾爾自治區南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州，其餘分佈在烏什、阿克蘇、莎東、英吉沙、塔什庫爾乾等地，還有一部分居住在黑龍江省富裕縣。柯爾克孜族逐
歷史上，柯爾克孜人最早信仰薩滿教。約在公元10世紀柯爾克孜人的意識中還充滿著崇拜自然神的宗教觀念，主要是水神和草神。這跟當時柯爾克孜人(時稱黠戛斯)以游動的畜牧業經濟為
在信仰伊斯蘭教的家庭裡，人死後把「埋體」(遺體)洗淨，用白布把全身纏住，用素色布覆蓋，頭朝西放在房內的帳簾裡。家中的婦女面朝西邊哭邊唱，歷數死者的生平善舉。親友則帶