柯爾克孜族大多數人生活在牧區，生活與畜牧業息息相關，羊群每年是冬季產崽，經過整整一個冬季，儲備的草料即將用淨。春夏季節是羊群成長的季節，每年春季的降雨往往決定著牧
柯爾克孜族還具有獨特風格的工藝美術，其中尤以刺繡、編織最為著名。柯爾克孜族婦女擅長刺繡，她們在頭巾、枕頭、被面、衣袖邊、馬衣以及懸掛的各種布面裝飾品上繡出各種的精
在中國，柯爾克孜族主要是信仰伊斯蘭教，但在歷史的長河中，柯爾克孜族在皈依伊斯蘭教之前，還信奉過原始的薩滿教。薩滿教最大的特點是舉行盛大的祭祀活動，用來祈求上天保佑
在新疆自治區的阿合奇村的柯爾克孜族獵人訓練獵鷹，為狩獵季節做準備。 柯爾克孜族牧有養鷹的傳統，從野外抓來的幼鷹經過馴養可以成為牧民捕獵的幫手。為了消除鷹的野性，牧民
柯爾克孜族潔白的氈房，下半部為圓形，上半部為塔形，以象徵白雪和他們的搖籃——綿延起伏的山峰。它比哈薩克族和蒙古族的氈房略高而頂尖，也同樣具有冬暖夏涼、不存水積雪、
摔跤，柯語「謝力西」。是柯爾克孜族古老的一種對抗性較強的運動，對發展人體的力量、技巧、增強意志，都具有很好的效果。同時，摔跤遊戲，粗獷質樸，不擇場地，可以隨地進行
柯爾克孜族的民間傳說很多，從內容上講，由自然、地理、歷史、人類起源、民族形成，到人們的生產、生活習俗以及山、水、動植物的產生、形成等，無所不有。傳說還涉及到社會各
信奉伊斯蘭教的柯爾克孜人，忌食豬內和自死牲畜肉，馬肉馬腸為冬季最佳食品。 他們的飲食主要是肉製品和奶製品，也喜歡吃圓白菜、洋蔥(皮牙子)、土豆等。日常飲料是山羊奶和酸
柯爾克孜族的婚禮十分隆重，分訂婚和結婚兩個步驟。在訂婚時，男方用一匹馬馱著禮物前往女家，馬頭上要扎一塊潔白的棉花，以示訂婚。 女方父母要拿出最好的食品招待。有的地區
柯爾克孜人能歌善舞，有著深厚且悠久的音樂文化傳統，其傳統音樂有民間音樂和宗教音樂兩類。柯爾克孜族主要信奉伊斯蘭教，伊斯蘭教音樂與哈薩克族相近，包括「阿贊」、「塔拉
「肖奴帕」：即大塊肉、手抓肉。這是柯爾克孜人待客的食品之一。做法是把肉切成大塊，分肋骨、脖骨、脊骨、大腿、小腿及羊頭、羊蹄、羊肝煮在一起，待客時按客人等級而分肉。
《瑪納斯》的敘事很有特色。它對於人物與事件的敘述採用的是由本至末的順時的聯貫敘事方式，即不打破自然時序，基本按照事件發生的時序對事件進行敘述，每一部都是從英雄的誕
柯爾克孜族主要節日有肉孜節、古爾邦節和諾魯孜節、掉羅勃左節等節日。過節時，男女均著新衣，並以茶水、油果等互相招待。柯爾克孜族中最受重視的人生禮儀有誕生禮、搖籃禮、
柯爾克孜族大多生活在牧區，從事牧業生產，他們養馬、愛馬，並喜歡喝馬奶，在長期的生活中，形成了飲馬奶的節日。 柯爾克孜族把馬奶節稱為「克木孜穆倫多克」。規定在每年入夏
俗話說，「強扭的瓜不甜」，「捆綁成不了夫妻」，但有些地區的柯爾克孜族的婚禮上卻出現了有趣的只有「捆綁」才成夫妻的場面。 柯爾克孜族的結婚儀式在女方家舉行。結婚這天，
柯爾克孜族人的婚姻過程一般經過訂婚和結婚兩步。在結婚時，男方要用一匹馬馱著禮物，馬頭上紮著一塊棉絮去女家，女方父母要以最好的食物來招待。 有的地區馬頭上的棉絮由女方
柯爾克孜人對祖先的崇拜。這種習俗起源於其長期信仰薩滿教「靈魂不滅」的觀念。薩滿教認為，人死後靈魂脫離肉體，遊蕩於空間之中，一旦靈魂附體，人又可以復生。這種觀念導致
柯爾克孜族的開齋節 肉孜節，也叫「開齋節」，在封齋一個月以後開齋的那一天舉行。伊斯蘭教歷(回歷)每年九月為齋月，按照伊斯蘭教的規定，成年的教徒每年都要封齋一個月。在封
柯爾克孜族民歌按內容分類，有反抗歌、勞動歌、習俗歌、情歌和新民歌等。習俗歌中又分為搖籃歌、遊戲歌、勸嫁歌、結婚歌、離別歌、迎客歌、哭喪歌等多種。民間詩歌都是格律詩
馴鷹的柯爾克孜族人通常只誘捕雄性鷹馴養，二到三歲最佳，否則馴化難度大，到鷹七八歲時放歸。柯爾克孜族馴鷹的習俗是口頭流傳下來的，沒有任何文字記載，但是柯爾克孜族民間