在新疆的畜牧業民族中，哈薩克族流行一種男騎手在前面跑，女騎手在後面追的草原遊戲「姑娘追」，而柯爾克孜族有一種遊戲卻與之相反。叫「追姑娘」。柯爾克孜語「烏吾魯庫烏馬
柯爾克孜人能歌善舞，有著深厚且悠久的音樂文化傳統，其傳統音樂有民間音樂和宗教音樂兩類。柯爾克孜族主要信奉伊斯蘭教，伊斯蘭教音樂與哈薩克族相近，包括「阿贊」、「塔拉
柯爾克孜族花氈是柯爾克孜聚居區融實用和裝飾於一體的一種最普及的手工藝品，是柯爾克孜牧人巧妙利用自然資源進行人文創造的傑作，是以遊牧為生的柯爾克孜人對生活和自然摯愛
柯爾克孜族的婚禮十分隆重，分訂婚和結婚兩個步驟。在訂婚時，男方用一匹馬馱著禮物前往女家，馬頭上要扎一塊潔白的棉花，以示訂婚。 女方父母要拿出最好的食品招待。有的地區
俗話說，「強扭的瓜不甜」，「捆綁成不了夫妻」，但有些地區的柯爾克孜族的婚禮上卻出現了有趣的只有「捆綁」才成夫妻的場面。 柯爾克孜族的結婚儀式在女方家舉行。結婚這天，
歷史上，柯爾克孜人最早信仰薩滿教。約在公元10世紀柯爾克孜人的意識中還充滿著崇拜自然神的宗教觀念，主要是水神和草神。這跟當時柯爾克孜人(時稱黠戛斯)以游動的畜牧業經濟為
柯爾克孜族音樂分為兩類：一是有歌詞的配曲;一是沒有歌詞的演奏曲。史詩、敘事詩、民歌等一般都有配曲。配曲是表現歌詞內容的，內容變化，配曲亦隨著變化。如《瑪納斯》的配曲
柯爾克孜族人與鷹，有著親密的關係。千百年來，他們居住的地方被稱為「獵鷹之鄉」。在沒有槍支的歲月裡，人們馴服兇猛的雄鷹為自己捕獵，一隻好的獵鷹可以養活一家人。過去，
柯爾克孜族具有悠久的手工藝術傳統，他們的工藝美術主要表現在幃幔、編織、刺繡和皮革製品等方面。 幃幔，又叫「壁簾」，柯爾克孜語稱為「吐西吐克」，一般掛在柯爾克孜族的土
柯爾克孜族民間音樂十分發達，遺產豐富，男女老 幼都有著很高的音樂天賦。許多傳說、故事、詩歌、民 歌等均由專門的民歌手、彈唱琴手等藝人代代相傳。在 表演時，使用的最主要
柯爾克孜族人的婚姻過程一般經過訂婚和結婚兩步。在結婚時，男方要用一匹馬馱著禮物，馬頭上紮著一塊棉絮去女家，女方父母要以最好的食物來招待。 有的地區馬頭上的棉絮由女方
「庫木孜舞」主要流傳於南疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州，及鄰近的烏什、阿克蘇、溫宿、莎車、英吉沙、塔什庫爾干、皮山和北疆的特克斯、昭蘇、額敏、鞏留等縣市的柯爾克孜族聚居
柯爾克孜族的新娘服飾 「柯爾克孜」，突厥語，系本民族自稱，意為「四十個姑娘」，也有認為是「四十個部落」、「山裡遊牧人」、「赤紅色」等含義。但一般解釋為「四十個姑娘」
馴鷹的柯爾克孜族人通常只誘捕雄性鷹馴養，二到三歲最佳，否則馴化難度大，到鷹七八歲時放歸。柯爾克孜族馴鷹的習俗是口頭流傳下來的，沒有任何文字記載，但是柯爾克孜族民間
在新疆自治區的阿合奇村的柯爾克孜族獵人訓練獵鷹，為狩獵季節做準備。 柯爾克孜族牧有養鷹的傳統，從野外抓來的幼鷹經過馴養可以成為牧民捕獵的幫手。為了消除鷹的野性，牧民
在中國，柯爾克孜族主要是信仰伊斯蘭教，但在歷史的長河中，柯爾克孜族在皈依伊斯蘭教之前，還信奉過原始的薩滿教。薩滿教最大的特點是舉行盛大的祭祀活動，用來祈求上天保佑
柯爾克孜族大多數人生活在牧區，生活與畜牧業息息相關，羊群每年是冬季產崽，經過整整一個冬季，儲備的草料即將用淨。春夏季節是羊群成長的季節，每年春季的降雨往往決定著牧
摔跤，柯語「謝力西」。是柯爾克孜族古老的一種對抗性較強的運動，對發展人體的力量、技巧、增強意志，都具有很好的效果。同時，摔跤遊戲，粗獷質樸，不擇場地，可以隨地進行
根據國家第一歷史檔案館清代滿文檔案和地方民族史資料記載，黑龍江省的柯爾克孜人，是清雍正十一年(1733)由現今俄羅斯聯邦哈十斯共和國的葉尼塞河上游一帶自西向東途徑蒙古大草
柯爾克孜族多數居住在新疆維吾爾自治區南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州，其餘分佈在烏什、阿克蘇、莎東、英吉沙、塔什庫爾乾等地，還有一部分居住在黑龍江省富裕縣。柯爾克孜族逐