撒拉族民間詩歌包括民間長詩、民歌。「撒拉曲」,撒拉語叫「玉爾」,是用本民族語言和曲子演唱的長篇抒情詩。流傳較廣、影響較大的作品有《巴西古溜溜》、《撒拉爾撒西布尕》、
民俗吉凶日篇 修造舟楫吉日 宜天恩、月恩、天月德合、要安、月財，平、定、成日。 忌風波、白浪、河伯、張宿、咸池、水痕、觸水龍日、大惡時及天翻地覆時。造船起工與修造起工
侗族禁忌民俗有哪些 有些民族會禁忌吃豬肉或者是狗肉，漢族最多的禁忌就是用筷子敲碗或者是把筷子插在碗裡。少數民族也會有一些禁忌的地方，不能去做。 侗族的飲食禁忌主要是
民俗吉凶日篇 修作廚房吉日 丙寅，己巳，辛未，戊寅，已卯，甲申，乙酉，壬子，甲寅，乙卯，己未，庚申。 宜成、開日。 民俗吉凶日篇 作灶吉日 宜向西南，吉；東北，凶。 甲子，
煙台人飲食習俗，從總體上說屬於北方類型，日常生活食制以麵食為主，一日三餐，一餐為一頓飯，即常言所說一天三頓飯。吃飯曰吃、啖(方言發音dai，歹音)飯。一般百姓家的日常飲
民俗吉凶日篇 男女屬相配婚 俗名斷頭婚，又謂穿心六害，所以當避。 從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見猛虎如刀斷， 豬遇猿猴不到頭，龍逢兔兒雲端去，金雞見犬淚交流。 民
豬又名烏金、黑面郎及黑爺。《朝野僉載》說，唐代洪州人養豬致富，稱豬為烏金。唐代《雲仙雜記》引《承平舊纂》：黑面郎，謂豬也。在華夏的土地上，早在母系氏族公社時期，就
羌族祭山會 羌族是個嗜祭尚祀的民族。羌族民間，祭祀禮儀，名目繁多，模式不一。在眾多的祭祀活動中，每年的祭山會是最隆重，規模最大，禮儀最為完整，極有代表性的一種。 祭
唐代文學家柳宗元有篇寓言，寫一個子年出生的人，鼠，子神也，因愛鼠。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子，見《清稗類抄》：鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也，乃
藏族體育娛樂民俗 同任何一個地方、任何一個民族一樣，藏族人民的生活也有各種各樣的花樣，人們創造了紛繁的娛樂方式，除了騎馬、射箭、跳舞、唱歌外，還有一些不大為外人知曉
古代有著許許多多的民俗節日，各種民族千奇百怪。如果有潮汕人，應該有聽過農曆六月初六的鬼仔過橋節把。在當日，潮汕地區傳統民俗有曬書曝物、死鬼過橋和問死鬼活動。本期民
民俗吉凶日篇 年家吉神凶煞之最 太歲坐本年地支，為眾煞之君，可坐不可向。與太歲相沖者，是歲破。修歲破即為犯太歲。若所用之月、日、時與太歲相剋相沖，亦為犯太歲，犯之則
民俗吉凶日篇 力士、奏書、蠶室、博士 居四隅卦 太歲在南方，坐巳午未，力士居坤宮，奏書居巽官，蠶室居艮宮，博士居干宮。 太歲在西方，坐申酉戌，力士居干宮，奏書居坤宮，蠶
中國的民俗節日中，有不少是與龍有關的。宋人吳自牧在《夢梁錄》中有關南宋龍燈的記述：元宵之夜草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜿如雙龍之狀。吳氏所說的是靜
洱源縣茈碧白族地區在夏插時流行一種叫「撒花秧」的活動。撒花秧是在農事最忙又最辛苦的栽種中途進行的。 花秧(白語叫：「花紙」)是從整丘秧田里長出為數極少的兩三株有別於其
民俗吉凶日篇 月家凶煞之最 惟大月建大凶、大惡．占山，占向，占方，占中宮，俱凶，動土更凶，修造犯之，主報家長。 民俗吉凶日篇 大月建歌 甲庚丁癸起艮鄉艮宮起正月 乙辛戊年
民俗吉凶日篇 男女配宮合婚法 一、三、四、九是東四宮，二、六、七、八是西上宮。凡生命在東四者，配婚亦必用東四；凡生命在西四者，配婚亦必用西四。男女皆然。合婚之法，先
製作風箏不是拉薩人的「專利」，放風箏也不是拉薩人的專利，但它們的的確確又是西藏娛樂民俗中的一個不可缺少的內容。首先，拉薩放風箏的歷史據說已有一千餘年，而且是拉薩青
阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優良的傳統禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕，輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。
民俗吉凶日篇 十二建星 即建、除、滿至開、閉是也。如子年，子上起建，丑為除，順數而去；丑年，丑上起建，寅為除。建為歲君，為元神，為眾吉眾凶之主帥，可坐不可向，在山，