蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派，與辛
在西藏許多地區，婚禮上都要唱歌。唱歌的人或許是迎親的人，或許是送親的人，還或許是來賀的賓客，也有請專人來唱歌的，這些人中有一些會是喇嘛，但不管他們身份如何，有一條
民俗吉凶日篇 禳造作魘時法 曜仙日：凡梓人造房、瓦人覆瓦、石人瓷砌、五墨繪飾，皆有魘鎮詛咒。其建造之初必先祭告方隅、土木等神。其祭文曰： 茲者建造屋宇，其土木、泥石、
什麼是民俗 ？ 這個問題看似很簡單，其實不然。最初人們認為民俗 就是古老的、落後的生活習俗，漸漸地發現這個內涵不足以涵蓋民俗 的全部內容，民俗 這個概念才有了不斷的發展
民俗吉凶日篇 安葬從權法 擇大寒節五日後；立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月回時克山家，更不忌太歲月家請凶神殺，就立春前
現在世界上使用的所謂的公歷，是16世紀末期和17世紀初期，羅馬教皇格雷果裡修訂了西方歷史上的儒略歷，而制定和頒布的格雷果裡曆法。這個曆法最大的特點，是完全不考慮月亮週期
獨特文化內涵的畬族鳳凰茶道 茶道在中國古代就一直存在，對文化的傳承起著重要的作用。畬族的茶道在畬族人民的生活習俗中佔據了重要地位，對畬族文化也有著巨大的影響，畬族有
民俗吉凶日篇 貴人月份方位歌 牛、羊、鼠、猴 甲戊庚人十二、六月，乙巳生人十一、七月， 豬、雞、蛇、兔 丙丁之人十月、八月，壬癸生人四月、二月， 虎、馬 六辛生人正月、五月
僳僳族風俗禁忌 中國有五十六個民族，少數民族分佈在全國各地，但也是有著非常多的聚集在一處。雲南有著很多的少數民族，僳僳族便是其中的一個少數民族。本期僳僳族文化帶你去
貴州白水河上游有個富饒的壩子，名叫坡五擔，漢名扁擔山。這裡四面環山，只有幾個山口通到外面，道路險峻，易守難攻。居住在這塊肥沃土地上的，都是布依族人民。從前，勤勞勇
阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優良的傳統禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕，輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。
煙台人飲食習俗，從總體上說屬於北方類型，日常生活食制以麵食為主，一日三餐，一餐為一頓飯，即常言所說一天三頓飯。吃飯曰吃、啖(方言發音dai，歹音)飯。一般百姓家的日常飲
羊為六畜之一，早在母系氏族公社時期，生活在我國北方草原地區的原始居民，就已開始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。漢代許慎釋字義說：美，甘也。從羊從大。羊在六畜主
民俗吉凶日篇 楊公忌日 百事忌 神仙留下十三日，舉動須防多損失。一切起造與興工，不遭火盜定遭凶。 婚姻嫁娶亦非宜，不得到頭終不吉。人生出世遇此日，勞勞碌碌得還失。 安葬
民俗吉凶日篇 大游年歌 干六天五禍絕延生，巽天五六禍生絕延，坎五天生延絕禍六，離六五絕延禍生天。 艮六絕禍生延天五，坤天延絕生禍五六，震延生禍絕五天六，兌生禍延絕六五
白馬怕青牛；自來白馬怕青牛，十人近著九人愁，匹配若犯青牛馬，光女家住不停留。 羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自難留，諸君若犯羊與鼠，夫妻不利家寧。 蛇虎如刀錯
民俗吉凶日篇 曜仙選擇逐月吉凶日 曜仙曰：予嘗定六十甲子，十二月內擇剋日辰，凡上官、赴任、出行、交易、開張、修造房屋倉庫、上梁安門、婚姻嫁娶、葬埋一切等事，若遇天寧
雲南布依族的春節習俗與食俗 春節是一年中的大日子，無論哪個地區哪個國家都非常注重的節日。在擁有豐富民族節日和文化傳統的布依族文化中，他們有著許多的傳統節日，其中春節
民俗吉凶日篇 太白日游之方 忌迎婚、嫁娶。 正東：初一、十一、二十一 東南：初二、十二、二十二 正南：初三、十三、二十三 西南：初四、十四、二十四 正西：初五、十五、二十五
民俗，即民間文化，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。民俗在我國古代是如何發展的呢?下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。 自世界起源，只要有人類群體居