台 城 韋莊(唐)
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。
賞析：
台城，舊址在南京雞鳴山南，原為三國時吳國的後苑城，東晉成帝時改建，自此至南朝結束，一直作為朝廷台省(即中央政府)和皇宮所在地。南朝消逝後，台城也就隨之衰敗，到晚唐詩人韋莊出現在它面前的時候，早已破敗不堪了。
但詩歌並沒有直接向讀者展示台城的破敗情狀，相反倒是呈現出了一幅頗具江南風味的圖景：江雨霏霏，江岸小草細長，鳥在清亮鳴叫，江堤楊柳茂密如同煙籠。這四樣景物的組合，便是典型的「正是江南好風景」(杜甫《江南逢李龜年》)了。然而當我們細細品味，注意到幾個能體現詩人情感態度的「關鍵詞」，就會發現本詩的內蘊並非「點染風景」 可盡。
先看「空」。最容易使我們想起詩聖杜甫《蜀相》裡的 「隔葉黃鸝空好音」。為什麼「空」?杜甫言「空」，是因為丞相祠堂無人來拜，黃鸝啼聲雖美，卻無人來聽，進而叩出：諸葛武侯功業雖著，卻已為人所忘。韋莊言「空」，則是因六朝繁華早已「如夢」消逝，人事不再，啼聲雖美，同樣無人來聽。此一「空」字，立時點出了台城的不勝蕭瑟之狀。再是「無情」，草木本就無情，又何故指責它無情?可見詩人實際上是把台城柳當成有情之物來寫的。而從傳統的物象運用上來看，「柳」也的確與人情相關：在離別時分折柳相贈(蘊一「留」字)，離別後睹柳傷情(如柳永詞「今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月」)，而「六朝」的衰亡正是一個時代的告別，近人毛澤東有詞云「天若有情天亦老」， 在韋莊眼中，為六朝的離別作見證的柳也該「老去」才是，但卻「依舊煙籠十里堤」，一片枝繁葉茂。要注意此句中「依舊」兩字，它使人油然想起劉禹錫《石頭城》「淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來」中的「還」字，它們都形成了今昔對比，並在裡面蘊含了詩人對「世事變遷」的深沉感喟。恐也正因為「柳」在傳統物象中的特殊功用，才會使詩人用上了「最是」一詞。「無情最是」的正常語序是「最無情是」，倒裝的用意不言而喻，在強化台城柳「無情」的同時，又凸現了一個回顧歷史帶點「怨」氣的詩人的形象。
而如果考慮到詩人生活在晚唐，則我們會發現詩人與其說是在感喟「台城」，還不如說在感喟自己這個與當年六朝越來越相像的朝代;與其說柳對六朝「無情」，還不如說柳還將「無情」地見證又一個時代的消逝。