文徵明(1470年11月28日-1559年3月28日)，原名壁(或作璧)，字徵明，四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世為衡山人，故號衡山居士，世稱「文衡山」。南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇蘇州)人。明代畫家、書法家、文學家、鑒藏家。其詩、文、書、畫無一不精，人稱「四絕」，其與沈周共創「吳派」。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱「明四家」。在文學上，與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱「吳中四才子」。那麼下面本站小編就為大家帶來文徵明的《滿江紅·拂拭殘碑》，一起來看看吧!
滿江紅·拂拭殘碑
文征明 〔明代〕
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。
豈不念，疆圻蹙;豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。
詞的上片直接點題，夾敘夾議，主要通過史實，引發人們對岳飛蒙冤受屈產生憤慨。
「拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。」起首從敘事起，引出以下直至終篇的慷慨。殘碑的發掘出土，以鐵的事實證明高宗當年褒獎岳飛千真萬確。這便是「倚飛何重」的證據，可後來為什麼又把岳飛殘酷地殺害了呢?
「豈是功成身合死，可憐事去言難贖。」詞人舉古來不合理之事相對照，以見岳飛之冤。
「最無辜、堪恨又堪悲，風波獄。」末二句歸結到「後來何酷」的事實。上闋略敘事實，深致感歎，於感歎中連發三層疑議，層層緊逼，引起無限激憤，自然導入下片對事理的分析。
下片剖析岳飛被殺的原因。
「豈不念，封疆蹙;豈不念，徽欽辱。」豈不念國家的疆界在敵人侵略下日漸縮小，豈不念徽欽二帝被俘的恥辱。這本不成問題的，作為問題提出來，正在於它出於尋常事理之外，那只能是別有用心了。
「念徽欽既返，此身何屬。」實乃一針見血之論。鞭辟入裡，不僅辛辣地誅撻了宋高宗醜惡的內心世界，也是數千年帝王爭位奪權史中黑暗內幕的大曝光，讀後令人拍案擊節。「千載休談南渡錯，當時自怕中原復。」二句揭出高宗必殺岳飛的原因。高宗為了保住自己的帝位，可以置徼欽二帝死活於不顧。岳飛一貫主張抗金，恢復中原，且到朱仙鎮大捷，中原恢復有望，再發展下去，勢必直接危及高宗帝位。岳飛被殺害，自然也就不足為奇了。
「笑區區、一檜亦何能，逢其欲。」結尾二句歸到岳飛悲劇的產生，乃出於君相的罪惡默契。暴露了高宗的卑鄙自私的齷齪心理，岳飛之冤獄也可以大白於天下了。
此詞純以議論著筆，可當作一篇精彩的史論來讀。全詞以敕碑引發，漸次深入，既對岳飛的遭遇表示了深刻的同情，又對宋高宗不以國家人民利益為重，殘害忠良進行毫不留情地撻伐，語言犀利。此詞猶如一篇宣判詞，揭示了虛偽自私的宋高宗的真面目。它痛快淋漓，極具史膽史識，可謂詠史詞的傑作。
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