下面本站小編帶來袁去華的《水調歌頭·定王台》原文及賞析，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
水調歌頭·定王台
(宋)袁去華
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西劉。尚想霓旌千騎，依約入雲歌吹，屈指幾經秋。歎息繁華地，興廢兩悠悠。
登臨處，喬木老，大江流。書生報國無地，空白九分頭。一夜寒生關塞，萬里雲埋陵闕，耿耿恨難休。徙倚霜風裡，落日伴人愁。
註釋
水調歌頭：詞牌名，又名「元會曲」「凱歌」「台城游」「水調歌」，雙調九十五字，上闋九句四平韻、下闋十句四平韻。
定王台：在今湖南長沙市東，漢景帝之子定王劉發為望其母唐姬墓而築，故名。
楚望：楚地的望郡。唐、宋時，州、郡、縣按地勢、人口及經濟狀況劃分為畿、赤、望、緊、上、中、下若乾等級，形勝富庶的地區稱「望」。
湘州：東晉永嘉時初置，唐初改潭州，詞中指長沙。
危基：高大的台基。
自西劉：始建於西漢劉發。
霓(ni)旌(jīng)：旗幟如雲霓，形容儀仗之盛。
依約：連綿不斷。
空白九分頭：徒然白首。詞中用陳與義《巴丘書事》「未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭」，來表達作者請纓無路的悲憤。
一夜寒生關塞：比喻金人猝然南侵，攻破關塞。
雲埋陵闕(que)：皇宮與陵寢都埋沒在遠方的雲霧中，詞中指宋都汴京淪於敵手。陵闕：帝王陵墓、京都城闕，均為存亡的象徵。
耿(gěng)耿：不安的樣子。
徙(xǐ)倚(yǐ)：走走停停。
白話譯文
定王台建在洞庭湖之濱，位於古湘州地界上。定王台雖然在歷經千年之後已經堙沒，但是遺跡尚存，那殘存的台基，依然高聳百尺，令我想到定王台的修建者西漢的劉發。想當年定王到此遊玩時，一定是華蓋如雲，旌旗招展，如虹霓當空;千乘萬騎前呼後擁，聲勢浩大;急管高歌之聲似乎直抵雲霄。然而，屈指已幾度春秋，昔日的繁華盛地變成了一派衰敗蒼涼，盛衰無常，興廢兩茫茫。
登台遠望，只見高大的樹木枝葉枯落，長江無止息地向東奔流。對此情景，想到國家的支離破碎，滿目瘡痍，而自己空懷一腔報國熱情卻無路請纓、壯志難酬，不由得發出了悲憤蒼涼的感慨：書生報國無門，空自白頭，而金兵猝然南下，侵佔中原，猶如一夜北風生寒，導致萬里河山支離破碎、殘破不堪。京都淪陷，皇家陵闕黯然被埋沒在厚厚的雲霧之中，令人愁恨不已。念及此，我耿耿於懷，悲憤難休，卻又無可奈何，只能徘徊往來在秋風寒霜中，夕陽將落，更增人恨愁。
背景
《水調歌頭·定王台》大約作於詞人擔任善化(在今長沙市內)縣令期間。詞人在一個深秋時節登上定王台覽勝，感慨頓生，並將不勝今昔之感昇華為感時傷事的愛國之情，於是寫下了這首詞。
賞析
詞的上闋「雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西劉」四句，氣勢不凡，雄渾卓絕。「雄跨」一詞，表現了定王台的雄奇地形。「危基百尺」則以誇張的手法寫出了定王台的壯麗。接下來三句以想像的手法接入歷史的畫面。想當年西漢國力強盛，定王台閣周圍遍佈如雲鐵騎，祭祀的音樂響徹雲霄。然而，這些都已經是歷史陳跡。「屈指幾經秋」將作者的思緒從壯麗的歷史收回到嚴酷的現實。 』「歎息繁華地，興廢兩悠悠」定王台再壯麗，到作者登臨的時候，已經殘破不堪。回想往昔的繁華，今日的頹牆敗瓦，作者不禁慨然，感歎人事的興衰廢替。聯繫到作者所處的時代，當時的南宋政府偏安一隅，面對金國的威脅無力反擊，將大好河山拱手相送，這也是引發作者喟歎的一個情緒基點。所以詞中的興替之感超越了普通詩文中抽像的今昔之悲，具有深刻的現實意義。
下闋「登臨處，喬木老，大江流」三句點題，敘說登臨之事。古人登高作賦，喜歡大肆鋪陳的居多，但在這裡，作者僅以極其簡略的手法白描眼前所見：喬木老，大江流。作者並沒有放縱自己的情緒，但這種沉默中卻蘊涵著更加深沉的悲痛。作者跟同時代的復國志士一樣，滿懷報國之心，但讓人痛苦的是，「書生報國無地，空白九分頭」。歲月蹉跎，功業未就，空白了少年頭「，一夜寒生關塞，萬里雲埋陵闕，耿耿恨難休」，其中「關塞」是征戰的偏遠地段，「陵闕」是北宋宗廟祖墳所在，從前都是作者心底事，但現在離他越來越遠了，「萬里」一詞，寫出了這種虛無遼遠的感覺。因為報國無門，作者永遠不能在關塞為國盡忠，永遠也無法收復北宋宗室的陵墓。這種無奈和遺憾，使他的「恨」意難休。「徙倚霜風裡，落日伴人愁」，報國無門，年華蒼老，詞人無可奈何，只能以一副獨立寒秋、天涯孤影的悲涼畫面結束。其中的「伴」字寫盡詞人的落寞和孤獨，因為沒有志同道合的人和他並肩作戰，只得和無情的夕陽相伴，在蒼茫暮色中自怨自艾。詞結尾仍收回到定王台上，結構十分緊湊，並以景寓情，饒有餘韻。最後點出一個「愁」字，並不表示消沉、絕望，而是英雄灑淚。慷慨生哀，與全詞悲壯的格調完全統一。
這首詞畫面壯闊雄渾，音調蒼涼激楚，充溢著強烈的愛國情感，具有鮮明的時代特色。
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