天授元年(690年)，武則天稱帝，改國號為周。下面本站小編為大家帶來詳細的文章介紹。
武則天的一生是傳奇的一生，作為中國唯一一個女皇帝，在她身上，充分體現了什麼叫人性的複雜。
用傳統的觀念和普通的詞語，根本就無法形容武則天，武則天身上充滿了許多矛盾，如果僅僅看其中一面，就會得出完全相反的結論。
是天使還是魔鬼，是聖君還是庸才，這些都能從武則天身上找到證據，作為話題度最高的皇帝，我們來看看在武則天身上到底集中了哪些不同的特質，只有全面瞭解了這些矛盾的特質，才能更全面的理解這個中國唯一的女皇帝。
提起武則天，很容易讓人聯想到無字碑，乾陵在中國的皇帝墓葬中是獨一無二的，因為這裡埋葬了兩位皇帝。
一個是李治，一個是武則天，李治的碑文非常清晰明瞭，是武則天為他撰寫的《述聖記》，記述了高宗的豐功偉業。
另一個就是武則天的無字碑，千載空悠悠，什麼都沒有，任憑後人說，有的說是武則天覺得自己太偉大了，偉大到根本不足以用文字來表達。
也有的說，是武則天認為自己，實在是罪孽深重，不知道怎麼寫，流傳最廣的是，武則天認為自己這一生實在是難以評價，立個無字碑，默默無聲最好，因為作為整治家的武則天，很清楚不管你碑文上寫什麼，後人都可能去改變它。
但事實上，以上這些說法，沒有一種是對的，不管有多少種關於無字碑的浪漫說法，本質上都跟武則天沒有關係，不敢沒有關係，甚至有點尷尬。
武則天是個敢於開創歷史的人，她一生不知道創造了多少個第一次，包括這個立碑，此前的皇帝死後，是不立碑文的。
因為皇帝的功勞實在太大，沒法用文字寫出來，但武則天打破了這個傳統，他老公李治的陵前就立了碑，還寫了洋洋灑灑的碑文，而從此立碑文就成了新的傳統。
而武則天自從神龍政變下台之後，李顯對她還是非常恭敬的，她死後力排眾議重新打開高宗的陵寢，讓武則天和高宗合葬。
墓葬弄好了，石碑也弄好了，但一時間爭議比較大，碑文暫時還沒寫，結果自從李顯繼位之後，各種麻煩就被斷過，而且李顯本人，也是極有可能被女兒和老婆聯合毒死的。
從神龍元年(705年)到先天元年(712年)，也就是武則天去世前後的八年時間裡，唐朝中央一共發生了7次政變。
皇帝換了好幾個，從武則天到中宗李顯，再殤帝李重茂，然後是睿宗李旦，最後才穩定到玄宗李隆基，中間還夾雜著女性當權弄權，各個派系對武則天的評價也是差距比較大。
光是武則天的稱號就一直在換，先是則天大聖皇帝，然後是則天大聖皇后、天後、大聖天後、天後聖帝、聖後，幾乎是換個當權者就換個稱號。
最後直到唐玄宗天寶八年(749年)才最終改成了則天順聖皇后，而這裡面似乎只有則天兩個字是經常出現的，而此時距離武則天去世已經四十多年了，最終立在乾陵的碑上，再也沒有去刻文字。
可以說，無字碑的產生，跟武則天根本沒有任何的關係，但是這種浪漫的猜測，本質也符合武則天的一生，最終落個無字碑，也非常符合武則天的特點，因為你無論寫什麼，都能找到相反的例子，一旦有人覺得你說的不對，這碑被人砸了都有可能。
武則天身上相互矛盾的地方實在是太多了。
三大矛盾迷霧環繞
武則天的一生，之所以難以評價，不僅僅是因為她女性的特殊身份，而在於她的一生，有著非常複雜的多面性，下面歸納出關於武則天的三大矛盾。
一 武則天的治國能力
武則天作為長期執掌大唐帝國的人，評價她的第一標準，肯定是治國能力，她的治國能力到底怎麼樣，我們來看一組數據。
根據《唐會要》對戶口數的記載，永徽三年(652年)，武則天當皇后的前兩年，全國共有三百八十萬戶。
等到到武則天退位的神龍元年(705年)，全國戶數已經增加到六百一十五萬戶，五十三年之間戶數增長了近一倍，這在中國歷史上是非常少見的。
這對於古代政治來說，人口的增長是最直觀的，也是治理水平的核心反映，從這組數據我們可以得出結論，武則天的治國水平，在中國歷代帝王中，那都是能數得上的人物，絕不是平庸之輩。
不管你從哪個方向上攻擊武則天，這個人口數據，就明明白白擺在這裡，她的行政水平，絕不是一個平庸的皇帝。
但奇怪的是，武則天當政時期，逃戶的數量也是最多的，唐朝原來的土地制度開始瓦解，租庸調的稅收制度開始無法支撐唐朝經濟，並最終導致了唐玄宗時期兩稅制的改革。
中國歷來都是安土重遷，逃戶增多，只能說明人們實在活不下去才逃亡，這往往是統治非常糟糕的時期，才會發生的事情，在武則天統治的時代，會發生這種事情，實在讓人費解。
二 天使還是魔鬼
武則天時代，有個顯著的特徵，那就是打破了舊的用人體制，建立了許多新的用人制度，比如說大力推行科舉，就是武則天時代確立起來的。
武則天時代，任用了大量有才能的人，讓唐朝經濟得到了發展，人員階層流通得到加強，如果沒有武則天對舊貴族的打壓，中國很可能會退回到門閥政治。
正是武則天不遺餘力地推行新的人才選拔制度，注重從平民中選拔人才，才讓中國從貴族制社會，逐步演變到從宋代開始的平民社會。
武則天對對人才是非常重視的，比如對待狄仁傑，那真的是禮遇有加，說看到狄仁傑下跪，都說自己於心不忍。
玄宗的著名宰相像姚崇、宋璟、張說等人都是武則天賞識提拔起來的，為玄宗朝的開元盛世，儲備了大量的人才，但與此同時，武則天時代的酷吏政治，又是非常黑暗和血腥的。
即便是放到整個中國古代，武則天時代的酷吏政治都是歷史上少有的，周興來俊臣都是非常出名的酷吏，甚至還專門編寫了一本羅織經，專門講如何用殘酷的刑罰對打官員，最終讓他們招供，所謂羅織經也是明目張膽的用了，羅織罪名的羅織，這一段血腥統治，是無論如何都武則天最大的黑點，嚴重破壞的官場環境惡化了君臣關係。
三 推崇文學，尚武精神逐步丟失
武則天時代，大力推崇文學，在他統治時期，唐代的律詩得到了長足的發展，最終才能在後來產生了杜甫這樣偉大的律詩宗主。
尤其是到了往年，武則天很大一部分精力，都花在了對文學的讚賞方面，有個故事很能說明當時的盛況，這就是龍門賦詩奪錦袍的故事。
當年武則天在巡幸龍門，一時興起命大家作詩，一個叫東方虯的人，搶先把詩文拿到武則天面前，武則天看後大加讚賞，當中給他披上錦袍，這在當時可是非常高級的時裝。
不一會，大詩人宋之問也把詩呈給武則天，結果武則天一看就比剛才的好，武則天從來都是不走尋常路的人，眾目睽睽之下，親手拿回錦袍，披在了宋之問的身上。
這種對文學重視的風氣，固然讓唐詩走向了輝煌，但是過於重視文學，也讓唐朝的尚武精神慢慢喪失，到了唐玄宗時代，就連小孩都以不通文墨不會寫詩背詩為恥了，整個社會風氣，開始朝著重文的方向發展，漢族將領越來越少，胡人將領進一步崛起。
可以說，武則天身上眾多的謎團，都讓我們很難用簡單的詞語，來總結武則天，她的每一步光輝，似乎都伴隨著一些陰暗，每一個生機的背後，都隱含著殺戮。
這些所有的複雜矛盾，最終都指向一個根本原因。
武則天所有的糾結於矛盾，似乎都可以歸結為一點，那就是她是一個女人，是的，也許答案就是這麼簡單。
在那個男人擁有絕對地位和權威的時代，武則天一個女人，想要做皇帝，想要讓一切都不一樣，她要做實在太多了，但最終她依然是無力的，哪怕她能戰勝所有人，也無法戰勝長久以來的男權習慣，傳位給孩子，也就是李唐，就是習慣使然，因為沒有人會祭祀自己的姑姑，同樣所有人都會祭祀自己的母親。
而只要傳位給兒子，就意味著她奮鬥一生的武周政權，一代而亡，從某種程度上來說，她就是亡國之君。
但沒有辦法，這種焦慮，伴隨了武則天一生，最明顯的標誌就是，武則天一生一共用了32個年號，她一直在試圖，從上天那裡得到自己合法性的證明，但可惜的是，到死她依然在焦慮中度過。
但幸運的是，武則天不敢敢於開創未來，更能認清形勢，最後決定以高宗妻子的身份，回歸李唐，也確保了她死後的安定，這也許是她最好的結局，畢竟從此之後，再也沒有女人當過皇帝，那些男性皇帝們，對於這個「怪胎」心理肯定是排斥的。
相關內容： 武則天 、