古時男子建功立業,女子依附男子,處於弱勢。今天本站小編為大家帶來這篇文章，希望對你們能有所幫助。
中原王朝與北方遊牧民族的關係一直都是比較複雜的，雙方相互糾纏幾千年，強與弱之間不斷轉化，演繹了許多愛恨糾葛的故事。
這裡面和親制度就是一項非常有爭議的制度，有人說他是屈辱的象徵，也有人說他是和平的使者，但無論如何，那些被送去和親的公主們總是無辜的，她們所要承受的遭遇和家國使命，遠比普通女子高出許多倍。
跟現在遠嫁的女人一樣，這些公主們面臨最大的問題就是風俗的不一樣，陌生的丈夫，陌生的生活環境，陌生的一切，說實話，這些在古達，中原普通女子嫁人同樣會面臨這樣的問題，在古代很多女孩子的命運並不掌握在自己手中。
環境問題，吃喝問題，甚至是語言問題，都可以通過時間來慢慢打磨，很多事時間久了，真的就適應了，但是有一件事，對於中原遠嫁草原的公主來說，簡直就是災難。
而且這種災難，並不會隨著時間的推移而消除，反而會隨著時間的增長而變得更加危險，這就是草原上的一種風俗習慣，而這種習慣在中原人士看來簡直就是視同禽獸。
這種風俗就是「父死子繼」，這種繼承不是中原的那種王位繼承，因為草原上的汗位，主流的繼承原則是兄終弟及，草原上的「父死子繼」是兒子繼承父親的妻子，也就是兒子可以娶跟自己沒有血緣關係的「母親」。
這種習俗，在中原人士看來，完全就是最大逆不道的亂倫行為，但是草原上因為生存環境惡劣，為了人口的繁衍，這種方法在草原上一直都是這個樣子，沒人覺的這有什麼問題。
但問題是，從中原嫁過來的漢家公主們，卻不得不面對這樣跟自己原來學習的道德倫理嚴重違背，但是也沒有辦法，就算自己內心一萬個不願意，但是也只能是遵守當地的風俗，嫁給自己的「兒子」。
著名的王昭君，最後也是嫁給了自己的「兒子」，很多公主甚至希望自己不要那麼長壽，或者希望自己的丈夫活的久一點，這樣自己就會免於改嫁兒子的命運。
如果說丈夫活的時間長還好說，但是如果丈夫短命，那可就是另一幅景象了，歷史上著名的義成公主，就是這樣一個總是碰見短命丈夫的人，而更魔幻的是，義成公主最終嫁了四個可汗。
他們分別是，啟民可汗、始畢可汗、處羅可汗、頡利可汗，後面三個都是啟民可汗的兒子，這樣的人生就算是對於一個普通女人來說，也能說的上是非常的多災多難了。
人生的命運自己無法掌握，但是在命運的大手之下，義成公主在突厥三十年，終於活出了自己的樣子，不辱使命，不忘出身，活出了一個有忠義有擔當的女性。
和親公主的本意本來就是為了維持和平，說是和平其實本質上就是中原王朝為了自己的利益，犧牲了公主而已。
客觀上講卻是促進了和平，但是真的要打起來的話，很多公主都是無能為力的，但這個義成公主可不一般，他可是除了第一次出嫁之外，又一次救了自己的王朝。
那是隋煬帝時期，閒著無聊的隋煬帝到北方巡遊，沒想到在雁門這個地方，被頡利可汗的十萬鐵騎突然包圍，這架勢明顯是要殺死隋煬帝，頡利可汗也是一代英主，隋唐之際突厥的崛起，頡利可汗功不可沒。
走投無路的隋煬帝，想到了之前嫁到突厥的義成公主，此時他是頡利可汗的妻子，通過秘密途徑聯繫到這位公主之後，估計隋煬帝也是病急亂投醫，沒想到還真得起作用了。
義成公主沒有忘記自己的使命，居然謊報軍情，給頡利可汗寫信說北方有軍情，眼看著雁門即將被攻破，最終頡利可汗卻率軍撤退，中國歷史上避免了一次皇帝加大臣的全軍覆沒。
後來隋煬帝被殺，義成公主還救了蕭皇后，蕭皇后也是個苦命的女人，隋煬帝被殺受，多次落入他人之手，幸好在隋末的天下大亂中，義成公主利用突厥的勢力，救出了蕭皇后，姑嫂相見自然是分外親切。
但最終姑嫂二人卻分道揚鑣，本質上還是個人追求不同，同樣的出身高貴，蕭皇后只是個苦命的可憐女人，但義成公主不一樣，在她心裡她一直都是大隋的公主。
於是當李靖的大軍擊敗吉利可汗的時候，義成公主大聲呵斥李靖和李世民是一群亂臣賊子，最終被李靖所殺。
但是自己的老公和嫂子就沒那麼有氣節了，老公頡利可汗做了俘虜被帶去了長安，而蕭皇后最終也回到了唐朝，受到李世民的優待，終老長安。
這就是義成公主，一個臨大事有主見的女性，一生坎坷，嫁了父子四人，但內心卻只忠於一個自己的王朝，這樣的女性在歷史上也是不多見的，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。