尤二姐被揭開裙子，賈母看後說是齊全孩子，裙子與齊全有何關係?下面本站小編為大家詳細介紹一下相關內容。
如果不聯繫上下文，只看「揭開裙子」，恐怕會引發很色情的聯想。其實原文是「揭起裙子來」，當然不會揭起很高，只會露出腳。因為古代女子穿長裙，一般情況是不會露出腳來的。所以尤三姐「一對金蓮或翹或並」，就是明白的引誘，和現代影視劇中女人故意在裸體外穿男朋友的白襯衣一樣。
鴛鴦揭起尤二姐的裙子，也是露出腳來給賈母看。這裡當然不含色情意味，只不過是賈母對尤二姐相貌體態的全面考察，因為鳳姐剛剛說了「老祖宗倒細細的看看，好不好?」「老祖宗且別問，只說比我俊不俊。」
看一個女孩子漂亮不漂亮，也是有許多種看法的。南安太妃看釵黛探琴，就「拉著」「著實細看」，絕對沒有「掀起裙子」來看腳。如果換了清虛觀張老道給賈母介紹的「一個人家看見一位小姐」，要說給寶玉做正妻的，那麼賈母即使有機會去「相看相看」，也絕不可能公然揭起裙子來看腳。
張愛玲《怨女》裡寫過：「買姨太太向來要看手看腳 ，手上有沒有皮膚病，腳樣與大小」。買姨太太要看腳，娶妻則不會，所以「掀起裙子」其實就是確定了尤二姐的妾的身份。
總有人以為王熙鳳非要置尤二姐於死地，是尤二姐威脅到了她的正室地位。其實不然。從「四大家族」裡明媒正娶來的少奶奶，地位是那麼容易被威脅的嗎?賈璉讓小花枝巷的僕傭叫尤二姐為「奶奶」，不過是關起門來自娛自樂。
事實上除了賈蓉這滿嘴跑火車的「媒人」，誰也沒承諾過賈璉要娶尤二姐做正室。尤二姐也一向以侍妾自居，於是在平兒見禮時，她才會有「妹子快休如此，你我是一樣的人」之語。
表面上，王熙鳳很抬舉尤二姐，說平兒是「咱們的丫頭」，而且讓丫頭善姐繼續叫尤二姐為「二奶奶」。不過此「二奶奶」非彼「二奶奶」。王熙鳳的「二奶奶」是從兄弟排行裡算的，是「二嫂」「二嬸」之類的「二奶奶」。
而尤二姐這「二奶奶」，卻是「二姨奶奶」的簡稱。在尤二姐這裡，王熙鳳自動變成了「大奶奶」——鳳姐到小花枝巷「賺」尤二姐，興兒敲門後稟報：「快回二奶奶去，大奶奶來了」。
王熙鳳要把尤二姐「賺入」榮國府，因為這裡是她的勢力範圍，更便於為所欲為。為了「賺」尤二姐，她不惜放低身段，與尤二姐姐妹相稱，把平兒貶為「咱們的丫頭」，也讓丫頭僕人叫尤二姐「二奶奶」而不是「姨奶奶」。
但是!在原則問題上，王熙鳳是絕不會有半點讓步的。領著尤二姐去見賈母，一再請賈母看看尤二姐「好不好」「俊不俊」，就是把尤二姐當成準備買來的姨太太，而不是親戚家的女孩子來看待的。
王熙鳳還怕賈母領會不了自己的暗示，特意對尤二姐這樣說：「這是太婆婆，快磕頭」——什麼是「太婆婆」?這就暗示了尤二姐與賈璉(或者某個孫子，但是符合條件的孫子，只有賈璉一人)的婚姻關係，也就明白告訴賈母：這是我給丈夫特色的小老婆!您用不著太客氣!
賈母豈能不明白王熙鳳的用意?她「戴了眼鏡」，要看尤二姐的「肉皮兒」，又「拿出手來我瞧瞧」、而不是「拉著」看，就是把尤二姐當成小老婆、而不是親戚看待。深知賈母心理的鴛鴦，「揭起裙子來」，更補足了對尤二姐身份的確認。
別看了宮斗宅斗戲，就以為侍妾可以與正室分庭抗禮。這樣的事是很少的。即使丈夫再寵愛，侍妾在正妻面前也還是奴才。甚至，從名分來說，侍妾不僅是丈夫的侍妾，也是正妻的侍妾。不信?看看第七十一回王妃過府祝壽，傳遞戲單，「遞與尤氏的侍妾佩鳳」就知道了。
尤二姐在小花枝巷，雖然有賈珍的騷擾，雖然有賈蓉等的覬覦，雖然不「成個體統」，卻是關起門來唯我獨尊的。這時候的局面，是內有王熙鳳，外有尤二姐。雖然後者見不得光，畢竟與王熙鳳分庭抗禮。
而通過「賺入大觀園」，通過賈母面前的身份確認，尤二姐失去了獨立的地位，淪為「半個主子」兼半個奴才的姨太太，淪為「鳳姐的侍妾」。
這時的尤二姐，就真是生死操於人手，無力自主了。