清代女詞人吳藻，她以另類的寫作風格、富於男子氣概的做派，在古代才媛中特別醒目。也有學者稱吳藻為「中國歷史上最偉大的女性同性戀者之一」。
吳藻
吳藻二十五六歲時，曾以雜劇《喬影》(又名《飲酒讀騷圖曲》)，贏得無數喝彩。《喬影》僅一折——「生長閨門，性耽書史，自慚巾幗，不愛鉛華」的謝絮才，遺憾自己身為女子，有一天畫了幅文士打扮的自畫像，名《飲酒讀騷圖》。她將此畫懸掛案頭，對著畫軸飲酒、讀《離騷》，盡抒郁勃之氣：「若論襟懷可放，何殊絕雲表之飛鵬。無奈身世不諧，竟似閉樊籠之病鶴。」
以詠絮詩揚名的謝道韞，後世常被用來代指才女。《喬影》裡，謝絮才那一腔憤懣，是吳藻自身情緒的投影：身為女子，縱有鴻鵠之志卻難以舒展，好似被樊籠緊閉。畫中那身男兒衣履，流露了吳藻對女性性別的不甘，以及跨越性別鴻溝的渴望。
閒來熟讀《離騷》、舉杯痛飲，向來是名士風度。而紅衫翠袖，曼舞輕歌，也是名士的「標準配置」。
吳藻
謝絮才對「添香紅袖」的嚮往，透露的是吳藻對同性的渴望與愛戀?還是她刻意從舉止、風度與審美、情調上，全方位模仿風流名士，從而強化變身男兒的願望?
《喬影》在大江南北傳唱一時，異常流行，名士才媛紛紛題辭。才女們從謝絮才身上，同感身為女子、才華被封鎖的鬱悶不平。詩客文士，往往抱明珠暗投、懷才不遇之憾，也能從《喬影》中得到共鳴。《喬影》因此既有熱烈的演出效果，也成為文人喜愛的案頭讀物。
吳藻的詞，也充盈著與《喬影》類似的英風豪氣、憤懣不甘。不過，她並非焦慮於自己的生理性別，而是對自身社會性別強烈地不認同，這更像是早期女性主義者的自然發聲。後來，秋瑾那些劍拔弩張的詩詞，不難從吳藻那裡找到源頭。