韓非子是戰國時期著名的思想家、政治家，由韓非子創立的法學，也為秦朝這個的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。韓非子一生所寫的寓言很多，流傳下來的還有哪些呢?還有韓非子寫過什麼書呢?
韓非子的寓言故事有哪些
韓非子寫的文章，描寫大膽語言幽默從中可以看出韓非子的思想十分活躍，他的文章也有警策世人的意圖。他所寫的寓言文章都被收錄在《韓非子》中，他通過寓言講明白一個道理，舉例十分生動，也通俗易懂，至今對後世產生影響，有些寓言故事變成了成語，以警醒世人。
成語自相矛盾就是出自韓非子，矛和盾是古代打仗的武器，一個用來攻擊，一個用來抵禦。楚國有個商人，不僅賣矛還賣盾。當時他對著路人說：我的盾啊刀槍不入，最尖銳的盾都刺不穿它，然後又說他的矛尖銳得可以刺穿所有東西，結果就被人說拿你的矛刺你的盾，商人立馬沒聲音了。
還有就是諱疾忌醫，講的是蔡桓侯與扁鵲的故事。扁鵲是戰國時期的神醫，能防微杜漸，在蔡桓侯還未病入膏肓時就提和他講他的病需要及早治療，可是蔡桓侯卻不以為意，甚至諷刺扁鵲。直到後來病入膏肓無藥可治才找扁鵲治療。
還有三人成虎、守株待兔、螳螂捕蟬黃雀在後都是出於韓非子，可見韓非子的寓言故事蘊含著深刻的治理，憑它自身的思想價值流傳後世。
韓非子寫過什麼書籍
韓非子所寫的書籍很多，但是都被納入《韓非子》這部書籍中，這部書現存55篇，重要是韓非子的法治理論，是當時法家理論的集合。
其中的《孤憤》論述的是韓非子自己的憤慨;《說難》是對君主心理的分析，表現勸君之路的艱難;《奸劫弒臣》的前半部是論述懲治貪官污吏的具體做法，後半部就是反對儒學倡導法家的治國之道;《顯學》是韓非子法治思想的代表之作，也是中國古代之學思想的主要史料來源，還有《五蠹》，五蠹指的是擾亂君王法治的五種人，韓非子認為應該除掉他們。韓非子認為為學者、言議者、帶劍者、患御者、工商買賣者等就是五蠹中的蛀蟲。
韓非子是戰國時期難得的人才，他對歷史和未來都自己的見解。當韓非子認識到自己國家的經濟與社會治安的混亂時，提出「人民眾而貨財寡」，可見韓非子的思想是有超越性的，並且在生前寫了，很多文學著作流傳至今，只是可惜他生於韓國，而死於秦國。