蔡文姬是我國東漢末年著名的女詩人，而蔡文姬的父親便是我國東漢末年大名鼎鼎的文學家蔡邕。蔡文姬一生坎坷，一共嫁過三個男人。分別是匈奴的左賢王，衛家世族的衛仲道以及董祀，而最陪蔡文姬走到最後的人是董祀。
很多人都想知道蔡文姬究竟是怎麼死的，在我國的歷史資料當中也沒有明確的記載。因為蔡文姬在經歷了人生的坎坷之後，最後與董祀一起隱居。即使蔡文姬與董祀所生的女兒成為了司馬懿的長子司馬師的夫人，蔡文姬也再也沒有出現在人們的眼中。因此，我們無法得知蔡文姬是怎麼死的。但是，諸多的記載蔡文姬的相關資料，可以幫助我們大致判定，蔡文姬應該是舊疾復發而死的。
眾所周知，蔡文姬在年輕時被匈奴俘虜，在匈奴一共呆了十二年，並且成為左賢王的王妃，為左賢王生下了兩個兒子。而匈奴所處的環境，與蔡文姬所生長的環境大有不同，十分容易造成蔡文姬水土不服。而蔡文姬也在匈奴，落下了很多的病根。特別是生下兩個兒子之後，埋下了許多隱疾。
在離開了匈奴之後，蔡文姬顛沛流離，經歷了離開自己兒子的痛苦，以及失去了衛仲道的悲傷，在心理方面變得十分的脆弱。儘管有董祀的悉心照料，但是在上了一定年紀之後，蔡文姬還是會出現許多的疾病。所以，蔡文姬很有可能是因為舊疾復發而死的。
蔡文姬悲憤詩的影響
蔡文姬是東漢末年的才女，早年被匈奴犯邊掠去，在那裡生活了十餘年，艱苦的生活以及辛酸的過往使得她情感豐富。在後來曹操統一北方後花大價錢將蔡文姬贖回，並且嫁給了大臣董祀。再後來董祀犯了死罪，蔡文姬幫董祀求情後回到家裡作了兩首詩，現在我們統稱為《悲憤詩》。
蔡文姬悲憤詩
蔡文姬被稱為才華壓過昭君的人，可見歷史對她的評價也是很高的。蔡文姬所著的《悲憤詩》其實就是兩首詩，一首是五言詩，另一首是騷體，就是大家所熟悉的屈原所著的離騷也是騷體，並且是開創者。蔡文姬的這兩首詩在中國文學史上有很高的地位，有人說就連以後的詩聖杜甫的五言體都是深受蔡文姬的影響。可見其在文化歷史的潮流中帶給後輩的影響程度。
這兩首詩中的五言詩是一首敘事的詩，通過敘事來襯托自己的情感變化以及所希望事情。有人這樣評價：這是中國歷史上第一首自傳體的敘事詩，是這一方面的開創者。當然還有一首詩是騷體，這首詩主要以抒情為主，通過不同地方的場景來表達出對家鄉的思念之情。不論是一草一木還是飛沙走石，都是襯托感情的對象。
蔡文姬的《悲憤詩》對後世的影響很大，她開創了自傳體五言詩，後世人對她的評價也很高，《悲憤詩》的出現標誌著文學史上一種新型詩歌的開端。其實蔡文姬在音律方面也有造詣，但是大多都已失傳，所以現在大家都無從得知蔡文姬的音律才華到底是什麼樣。
蔡文姬寫過什麼詩
三國時期的才女是比較多的，比如我們經常談論的郭女王和蔡文姬，其中蔡文姬是從小就受到極好的教育的，因為她的父親是著名的文學家蔡邕，所以蔡文姬的文學功底是不容小覷的，之後蔡文姬的詩詞也是被後人津津樂道。
蔡文姬的詩
蔡文姬的詩詞裡面透露的情感是和自己的一生的遭遇是分不開的，蔡文姬雖然是有很好的才華，但是本人的相貌也是比較的出眾的，一開始嫁給了衛仲道，兩個人都熱愛文學，所謂是郎才女貌，但是好景不長衛仲道病死之後，蔡文姬就回到了自己的家中。
直至之後匈奴來犯，被迫被匈奴帶走了，之後被左賢王看中成了王妃，還為他生下了兩個孩子。但是在十二年之後，曹操統一了北方，得知了蔡文姬的遭遇之後命人向匈奴重金贖回蔡文姬，之後對蔡文姬還是比較特殊照顧的，之後曹操為了討好董祀，把蔡文姬嫁給了董祀。這就是蔡文姬的一生，但是不管是在她的哪一個境遇中，她都留下了很多很好的詩詞。
蔡文姬的詩中《悲憤詩》是比較出名的，整篇文章都是在她被匈奴搶走的這段時間創作的，主要是以抒情為主的，從那種體現了蔡文姬當時的背井離鄉的悲痛心情。詩詞中也能夠看出當時異鄉和自己的家鄉一些文化差異，在異鄉的痛苦。當然蔡文姬在音樂方面的造詣也是比較強的，也創作出了《胡笳十八拍》。