滿江紅·題南京夷山驛，宋代王清惠，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。 曾記得、春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃後裡，暈潮蓮臉君王側。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。
龍虎散，風雲滅。千古恨，憑誰說。對山河百二，淚盈襟血。客館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。問嫦娥、於我肯從容，同圓缺?
上片是憶舊。起首兩句描述經過一場巨大變故後，南宋宮廷破損，嬪妃憔悴，完全不是舊時的模樣了。這是對「舊時」的追憶和感慨，然後用「曾記得」三字領起，引起對舊時的回憶。那時在玉樓金闕的皇宮裡，自己容貌出眾美名遠播，承恩受寵。當她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風光之中時，忽然傳來了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢。當時元兵虎視耽耽，窺視南宋，而南宋朝廷賈似道大權獨攬，一味粉飾太平，對邊防危機與國力衰竭隱匿不報，君臣酣歌深宮，縱情享樂。及至鼙鼓動地，才如夢方醒，然為時已晚。「忽一聲」簡單的三個字，深刻地揭示了這個慘痛的歷史教訓。
下片寫傷今。換頭四句緊承上片點明宋室滅亡，抒發心中無限的悲痛。這千古之恨，無人可與訴說。以下感情更為激憤，面對這二萬之師可以抵擋百萬之旅的險固山河長江天塹，本來有險可憑，卻因朝廷失策，用人不當，以至大好河山淪於敵手，使人尤為痛惜。「驛館」兩句描寫囚旅生活。無論是「夜」或是「曉」，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過。和從前的「玉樓金闕」形成強烈的對比，使人更加同情她眼下的處境。最後二句，是她在絕望中產生的一縷希望，她問月中嫦娥，是否願意讓自己同月亮一道同此圓缺，表現了她擺脫囚徒生活的願望和對清靜生活的嚮往，這是她的心聲，是她擺脫苦難的渺茫的出路。想像豐富並極富浪漫色彩。
詞的作者是一個深宮女子，但她沒有只停留在個人遭遇的不幸上，而是把眼光投向國家，投向民族，表現了深沉的家國之痛和民族情感，並且還表現了她敏銳的政治見識，具有震撼人心的力量。
王清惠是南宋宮中的昭儀(女官)。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國之痛，在驛站牆壁上題了詞《滿江紅》(太液芙蓉)。這首詞後被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。
「太液芙蓉，渾不似、舊時顏色」，一聲長長的歎息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這裡以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內都有太液池。白居易《長恨歌》中有「太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」的詩句，唐玄宗時，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經過安史之亂後，明皇回到長安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫後餘生的皇宮裡的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花「出污泥而不染」王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節的志氣。
「曾記得，春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃後裡，暈潮蓮臉君王側。」此時的淒清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。「春風雨露」，用花承春風雨露，喻指人得浩浩皇恩。「玉樓金闕」，借環境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。「名播蘭馨妃後裡，暈潮蓮臉君王側」，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮裡受寵幸的生活。「蓮臉」二字，不僅說自己面容美如荷花，又照應前面的「太液芙蓉」。美好的生活總是令人留戀的。對舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出此時的可悲。通過文勢上的跌宕。寫作者感情上的巨變。
「忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。」鼙鼓，軍中所擊的鼓，藉以指軍事行動。白居易《長恨歌》中說：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。忽然一聲鼙鼓驚天動地，元兵洶湧而來，直搗臨安。使住在深宮裡的高貴妃子，猛然發覺，一朝繁華已煙消雲散了。「忽一聲」突如其來：「揭天來」，元兵的洶湧氣勢：「繁華歇」，則高度概括德佑之變。「繁華」二字，既指繁華生活，也指逸樂時代。
「龍虎散，風雲滅」，由江山巨變，瀉出胸中的亡國之恨。南宋朝廷已經土崩瓦解，君臣流散，大勢已去。《易經》上有「雲從龍，風從虎」的說法。「龍虎散」，指南宋君臣潰散，「風雲變」，比喻政治上的威勢消失。
「千古恨，憑誰說?對山河百二，淚盈襟血。」山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。「山河百二」《史記·高祖本紀》中講關中險要謂：「持戟百萬，秦得百二焉。」「山河百二」喻指宋代江山。雖「山河百二」，亦不足恃。這是偏安於江南一隅的南宋王朝犯下的一個大錯。王清惠一個紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。
「驛館夜驚塵土夢，宮車曉輾關山月。」詞人從個人的遭遇寫到國家的命運，又回過頭來定個人目前的處境。「驛館」，是古代官辦的交通站的旅館。「塵土夢」，說在旅館裡夜間做夢也是塵土飛揚的一派戰亂場景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚的塵土意謂戰亂景象。宮妃們饑寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關塞，征途之苦可想而知。
「問姮娥、於我肯從容，同圓缺。」對王清惠來說，一位「暈潮蓮臉君王側」的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮?還是保持節操?她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月裡嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎?
古人曾講：「作詩，不可以無我」(見清袁牧《隨園詩話》)。詩乃詩人個性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫，不拘小節，其詩為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩則偏於婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術個性較為突出，將其婉惜、悲痛、驚恐、淒苦複雜感情，表達得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由於此吧。王清惠作的此詞，又是其身份的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個弱女子，此時捏在敵人的手掌心裡，能做什麼?委身求榮非其所願，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗麼?雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格麼?後來王清惠就去當女道士，了結了一生。可見她寫這首詞時，也就是當她「問姮娥、於我肯從容，同圓缺」時，已經打定要脫離塵世。對她而言，這樣做實在唯一可行的辦法。