行行重行行【兩漢】佚名，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘裡，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知?
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
這是一首在東漢末年動盪歲月中的相思亂離之歌。儘管在流傳過程中失去了作者的名字，但「情真、景真、事真、意真」(陳繹《詩譜》)，讀之使人悲感無端，反覆低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
詩歌開始寫道：「行行重行行，與君生別離。」 「重行行」即行了又行，走個不停。「生別離」就是活生生地分離。這兩句的意思是說，你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生地分開了你和我。 這裡，詩歌連續用了四個「行」字，不但表現了行走很遠，而且也表現出了行走很久，即指空間很遠，也指時間很久。疊詞手法的運用，在後來的李清照詞作中，發揮到了極致。可以說，疊詞的運用，在詩歌中，給人以復沓的音律美，也給人以沉重的壓抑感。接著的「與君生別離」 「君」指女主人公的丈夫，即遠行未歸的遊子。這一句是思婦對丈夫遠行時的回憶，也是此時此刻相思之情表現。開頭兩句是全詩的詩眼，並起到總領下文的作用。
接著寫道：「相去萬餘裡，各在天一涯。」「天一涯」即天一方。意思是兩人各在天的一方，相距遙遠的，當然見面就難。「去」即離開。這兩句的意思是說，從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。這也暗示了「行行重行行」的含義。「各在天一涯」，也就是說，相隔萬里，思婦以君行處為天涯，而遊子離家萬里，以故鄉與思婦為天涯。
是的，現在「相去萬餘裡，各在天一涯」，而且「道路阻且長，會面安可知?」這裡，緊承上句而來。「阻」指路途坎坷曲折。「長」即路途遙遠。「阻且長」即艱險而且遙遠。這兩句的意思是說，路途那樣艱險又那樣遙遠，相見不可知道是什麼時候? 從當時的背景看，戰爭頻仍，社會動亂，加上交通不便，生離猶如死別，當然也就相見無期。
接著寫道：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」「胡馬」泛指北方的馬，古時稱北方少數民族為胡。「越鳥」指南方的鳥。「越?指南方百越。這兩句是思婦對遊子說的，人應該有戀鄉之情。你看，胡馬南來後仍依戀於北風，越鳥北飛後仍築巢於南向的樹枝。鳥獸尚眷戀故土，何況人呢?思婦自然希望遊子想到故鄉，想到在家的父母、妻兒。
人是有情懷之物，思婦在家中，對遊子的思念是越來越強烈，詩中就寫道：「相去日已遠，衣帶日已緩。」「緩」即寬鬆。意思是說，分離的時間一天天過去，時間久了，我的衣帶一天天也愈來愈鬆了。這是在告訴遊子，因為我對你的思念也來越強烈，我日漸消瘦，衣帶寬鬆。這與柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風細細》「佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴」中「衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴」有異曲同工之妙。我們可以看出，詩歌寫得很是形象，意義也是很明白的。這「衣帶日已緩」是思婦心靈上無聲的呼喚，也是思婦心中愁苦的表現。 詩歌寫得很是形象，意義也是很明白的。可以說，這是思婦心靈上無聲的呼喚，也是思婦心中愁苦的表現。
如果稍稍留意，至此，詩中已出現了兩次「相去」。第一次與「萬餘裡」組合，指兩地相距之遠;第二次與「日已遠」組合，指夫妻別離時間之長。相隔萬里，日復一日，是忘記了當初旦旦誓約，還是為他鄉女子所迷惑，正如浮雲遮住了白日，使明淨的心靈蒙上了一片雲翳。「浮雲蔽白日，遊子不顧反」，這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩人通過由思念引起的猜測疑慮心理「反言之」，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。
猜測、懷疑，當然毫無結果;極度相思，只能使形容枯槁。這就是「思君令人老，歲月忽已晚。」「老」，並非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已。「晚」，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。
坐愁相思了無益,與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。故詩最後說：「棄捐勿復道，努力加餐飯。至此，詩人以期待和聊以自慰的口吻，結束了她相思離亂的歌唱。
詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反覆的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，「若秀才對朋友說家常話」式單純優美的語言，正是這首詩具有永恆藝術魅力的所在。而首敘初別之情——次敘路遠會難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結。離合奇正，現轉換變化之妙。不迫不露、句意平遠的藝術風格，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。