牛嶠，字松卿(約公元890年前後去世，大約出生於公元848年)，一字延峰，隴西人。生卒年均不詳，約唐昭宗大順初前後在世。乾符五年(公元878年)進士及第。歷官拾遺，補尚書郎，後人又稱「牛給事」。以詞著名，詞格類溫庭筠。原有歌詩集三卷，現存詞三十三首，(見《花間集》)詩六首。那麼下面本站小編就為大家帶來牛嶠的《菩薩蠻·舞裙香暖金泥鳳》，一起來看看吧!
菩薩蠻·舞裙香暖金泥鳳
牛嶠 〔唐代〕
舞裙香暖金泥鳳，畫梁語燕驚殘夢。門外柳花飛，玉郎猶未歸。
愁勻紅粉淚，眉剪春山翠。何處是遼陽?錦屏春晝長。
這是《花間集》中所收牛嶠七首《菩薩蠻》中的一首。所詠雖不出男女之情事，但詞中女主人公所念之人身處遼陽(古來為征戍之地)，則此詞在思想內容方面就非《花間集》中那些純詠婦女生活及男女情事的作品所可追配的了。
此詞語言俊麗，形象鮮明，曲折傳情。落花滿徑，柳絮隨風，呢喃雙燕，驚擾殘夢。這惱人的春色，撩人愁思。這首詞描景寫人，細膩柔和，宛轉多姿，表現了晚唐五代的詞風。
上片首句寫女主人公服飾之精美。所著既為舞裙，則其為舞妓身份自明。「香」與「暖」寫舞裙之精，「金泥鳳」寫舞裙之美，極生動活脫之趣。服飾之精美如此，則其人之美可見。第二句寫夢中驚醒。夢而謂之「殘」，說明夢未做完。至於其所夢的內容，綜觀全詞自可知曉。好夢未竟而被語燕驚醒，則其惱與怨亦可以想見。此句暗中化用金昌緒「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西」詩意，但比金詩更加委婉含蓄，實為《花間》本色。畫梁之燕呢喃私語又暗形女主人公之孤單寂寞。夢後的一切依然如故：門外柳絮紛飛，而玉郎仍不見歸。柳花飛既點明節令為春天(而春季是女子念遠之心情最為急切的時候)，又暗狀女主人公殘夢初醒時的迷離恍惚的精神狀態。「猶」宇暗逗出一點怨意。
過片首句是承上片末句而來。「勻」字一則表明其非痛哭流涕而是淚水暗滴，將痛苦強忍強咽，苦而必須咽、必須忍，則更見其苦;二則表明其力護容貌之美，故第二句接寫其眉：「眉剪春山翠」，意謂雙眉被剪畫成春山之狀，這句是暗用《西京雜記》所說卓文君「眉山如望遠山」的典故。第三句「何處是遼陽」，點明「玉郎」所在之地。此問句於無限嚮往之中滲透著無限哀怨與無可奈何的情緒。此實可問而不可答，故結以「錦屏春晝長」。「長」字固是春晝的實寫，也是心理狀態的虛寫。以景語作結，極迷離動盪之致，給人以無限想像的餘地。
這首詞在藝術上的特色是欲揚先抑，聲情頓挫。詞的意旨，原在於刻畫女主人公思念徵人的情懷。開篇卻用高華曼麗的筆墨，先構成一個美妙的夢境，把主人公放在特定的夢境歡會當中，使她在好夢驚醒以後，益增離別之苦，詞意亦陡轉沉鬱。「驚殘夢」以下轉入正文，又用低徊詠歎的方式，先寫門外是春光駘蕩，而人「猶未歸」，於極度失望中，再展望歸之情，詞筆亦再作頓挫。換頭處又以整妝期待的筆墨，使主人公淒清的內心世界，於紙上徘徊重現，不言其懷人而自見幽怨。詞境由委婉轉向深沉。結尾更從主人公的內心深處，迸發出「何處是遼陽?」的感慨，徵人不歸，他們的閨中少婦，卻是在癡心等待。此婦所憶之人遭遇如何，不得而知。但一邊是霜戈壁立、鐵騎騰踏的邊塞，一邊是春意濃郁、錦屏寂寞的深閨，縱使重逢有望，也不知道在何年何月。因此「錦屏春晝長」一句，更深沉地揭示了主人公的怨思。詠歎至此，對主題發抒已達言有盡而意不盡的境界，在情節上也作出第三次的頓挫。不盡主人公在深思，也有「此恨綿綿」之感。
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