謝薖(kē)(1074~1116),字幼盤,自號竹友居士。撫州臨川(今江西撫州東館鎮)人。北宋著名詩人,江西詩派二十五法嗣之一。謝逸從弟,與兄齊名,同學於呂希哲,並稱「臨川二謝」。與饒節、汪革、謝逸並稱為「江西詩派臨川四才子」。現存作品有《竹友集》(又名《謝幼盤文集》)10卷,其中詩7卷,存詩272首,雜文3卷。那麼下面本站小編就為大家帶來謝薖的《鵲橋仙·月朧星淡》,一起來看看吧!
鵲橋仙·月朧星淡
謝薖〔宋代〕
月朧星淡,南飛烏鵲,暗數秋期天上。錦樓不到野人家,但門外、清流疊嶂。
一杯相屬,佳人何在,不見繞樑清唱。人間平地亦崎嶇,歎銀漢、何曾風浪。
此為七夕詞。作者記述的是七夕夜觸景生情,傷心懷人之事。
上片起首三句,寫七夕所見天空景象,並及七夕傳說。七夕是我國古老的民間節日,《藝文類聚》卷四中有七夕天上牛女相會和民間乞巧習俗的早期記載。至於牽牛、織女星分隔天河東西,只准每年七夕相會一次,傳說就更早,後來又發展為烏鵲填橋之說。七夕這一晚,當陰曆七月的上旬,月相為上弦,其狀如弓,光線本來就不太亮,當雲彩遮蔽時,從地上望去,就更顯得朦朦朧朧,而星光也就顯得暗淡了,故曰「月朧星淡」。這時候,作者想起了今夕是雙星渡河之夕,於是便寫出了「南飛烏鵲,暗數秋期天上」兩句,以詠其事。「月朧星淡」正是最好的相會環境。這幾句,敘事、寫景之外,還蘊含著對牛女相會的歆羨、讚美之意。
上片歇拍句,寫自己此佳節中的情況。「錦樓」句是說沒有慶節擺設。《東京夢華錄。七夕》載:「至初六日、七日晚,貴家多結綵樓於庭,謂之乞巧樓。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線,或兒童裁詩,女郎呈巧,焚香列拜,謂之乞巧。」可見到了宋代,七夕已成為一個相當熱鬧的節日,慶節擺設是繁多的。「錦樓」即「綵樓」,總指節日鋪陳。作者是個山野隱士,他不作此種鋪陳,故曰「綵樓不到野人家」。眼前所對的,僅「門外清流疊嶂」而已。此句大有深意。我們知道,七夕這天,年輕婦女結綵縷穿針,向織女乞求心靈手巧了,恩愛夫妻向此對象徵永恆愛情的神仙盟誓,祈求愛情的進一步淨化與持久。而作者獨對「清流疊嶂」而不結「錦樓」乞巧,則充分透露出作者心情的枯槁孤寂,給人一種沉重的壓抑感。以此作結,為下片帶來抒情敘事的文闊餘地。
過片緊承前文,進一步敞示心靈的創痛。「一杯相屬」三句,以沉痛的詢問,抒發出喪失伴侶的悲哀。「一杯相屬」,常有的表現。「佳人何?不見繞樑清唱」,這是痛苦的呼喊:勸我以美酒、娛我以清歌的佳人不了。——其中包括多少對前塵往事的追憶,對今日形單影隻的傷心!從「繞樑清唱」句可看出,作者失去的那位「佳人」,本是一位歌女。詞寫至此,作者為什麼不結綵樓以慶七夕,已得到了充分的解答,很好地呼應了前文結尾二句,以天上愛情的美滿反襯人間愛情的不幸,返回牛女事作結。「人間平地亦崎嶇」,同天上的牛郎、織女相比,有著多麼大的差距!於是,作者最後唱出一句:「歎銀漢何曾風浪!」銀河裡是不起風浪的,牛女的愛情,亙千萬億年以至永恆,不衰不滅。這是有力的反襯,彌覺人間的不美滿,骨子裡是突出作者自己的不幸。這一結束,議論而兼抒情,接觸到一個普遍性、永恆性的感慨,耐人尋味。從結構上來說,它回應了開頭,緊扣七夕話題,使全詞顯得圓融、完整。
這首詞把眼前景、心內情,仙凡戀、男嬡巧妙地揉合一起。起承轉合一起。起承轉合,流暢天間,當為佳作。
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