惠洪(1071-1128)，一名德洪，字覺范，自號寂音尊者。俗姓喻(一作姓彭)。江西宜豐縣橋西鄉潛頭竹山裡人。北宋著名詩僧。自幼家貧，14歲父母雙亡，入寺為沙彌，19歲入京師，於天王寺剃度為僧。當時領度牒較難，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠為己名。後南歸廬山，依歸宗寺真靜禪師，又隨之遷靖安寶峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和結交黨人，兩度入獄。曾被發配海南島，直到政和三年(1113)才獲釋回籍。建炎二年(1128)去世。那麼下面本站小編就為大家帶來惠洪的《千秋歲·半身屏外》，一起來看看吧!
千秋歲·半身屏外
惠洪〔宋代〕
半身屏外。睡覺唇紅退。春思亂，芳心碎。空餘簪髻玉，不見流蘇帶。試與問，今人秀整誰宜對。湘浦曾同會。手搴輕羅蓋。疑是夢，今猶在。十分春易盡，一點情難改。多少事，卻隨恨遠連雲海。
此詞步秦觀《千秋歲·謫虔州日作》原韻，寫婦人閨思。
上闋寫思婦睡覺的慵懶情態：她上半身探出曲屏之外，唇上的朱紅已經褪色。枕上只見簪發的玉釵，卻不見了系羅衣的、用五色絲線作穗的流蘇帶子。佩飾物的零亂，人物的怠倦將一種「剪不斷，理還亂」的紛紜春思，破碎芳心形象化了。末句忽作詰問之辭，試問今人之秀整誰可與匹?秀整，風流俊逸貌。晉人溫嶠被認為風儀秀整，人皆愛悅之(見《晉書·溫嶠傳》);《唐書·汝陽王璡傳》載，王「眉宇秀整，性謹潔善射」，可見此指思婦春心所繫之情人。
下闋憶及湘水之濱的一次幽會。當時自己正擎著一把輕羅作的小傘，所有細節都歷歷在心，如今孤居獨處，竟懷疑那不過是巫山之夢。春宵苦短，春光易盡，而柔情不改。這裡「十分」對「一點」，突出春之濃，情之專;「易盡」對「難改」，強調歡會之短暫，情愛之綿長。反義詞從兩極合成了「情」的強勁的張力。
末句宕開，「卻隨恨遠連雲海」，情含無限，尺幅千里，大有「篇終接渾茫」之勢。
宋胡仔《苕溪漁隱叢話》以忘情絕愛是佛之所訓，惠洪身為衲子，詞多艷語而批評他。宋吳曾《能改齋漫錄》則稱之為「浪子和尚」。唯宋許彥周云：「上人(指惠洪)善作小詞，情思婉約，似秦少游，仲殊、參寥皆不能及。」(《許彥周詩話》)
惠洪俗姓彭，少時為縣小吏，知書，又精醫理，受知於黃庭堅(1045-1105)，大觀(1107-1110)中，他才「乞得祠部牒為僧」，半路出家，或塵心未泯。但當時高僧，亦不拒絕用艷詩說法，如宋孝宗時中竺中仁禪師即引「二八佳人刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意，盡在停針不語時」說禪理。可見當時詩僧對待藝術和宗教生活有著雙重的標準。
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